Василий III
Шрифт:
Иван Овчина любовался Еленой: лицо её разрумянилось, глаза блестели.
– А как же нам быть, государыня, с гонцами из Серпухова и Коломны?
– напомнил Тучков.
– Великий князь Иван Васильевич решил отправить в Серпухов для обороны города от Жигимонта боярина Семёна Фёдоровича Бельского и окольничего Ивана Васильевича Ляцкого, а в Коломну супротив татар - воеводу Ивана Фёдоровича Бельского, князей Ивана Михайловича Воротынского да Богдана Александровича Трубецкого. Мужи они добрые, пусть поспешают навстречу ворогам.
Услышанное сильно обеспокоило Михаила Львовича.
– Государыня, позволь и мне отправиться на
– Именно потому и оставляю тебя в Москве для защиты юного великого князя.
– А конюший?
– невольно вырвалось у Глинского.
– Иван Овчина тоже пока останется в Москве.
– Елена улыбнулась князю самой обворожительной своей улыбкой, обнажив острые ровные белые зубки.
«У лисы, когда она скалится, точно такие же зубы видны», - подумалось Михаилу Львовичу.
Глава 8
В самом конце июля на смену знойным дням пришли умеренно-погожие дни с кратковременными дождями, духовитыми вечерами, ясными утренними зорями. В такую пору при виде созревающих хлебов, буйной зелени лесов в душе русского человека устанавливается особая ясность, покой. Угомонились прилётные птахи, вывели потомство и теперь жируют перед дальней дорогой. Зовут их в путь неспешно плывущие в безбрежной сини пышные ослепительно белые облака. А по ночам беззвучно полыхают зарницы, будто кто-то бродит среди полей и время от времени наклоняется над нивой, чтобы определить, спелы ли колосья.
С Петрова дня вдоль дорог загорелись голубые чаши на гибких длинных хлыстах. Потому называют эту траву петровыми батогами [167] . С утра до вечера её соцветия обращены к дневному светилу, смотрят на него, не насмотрятся. И так на протяжении всего июля. А рядом желтеют тугие соцветия полевой рябинки [168] . Листья у неё уж больно похожи на рябиновые, потому эту траву так и прозвали. Зацветает она в июле и до самой осени украшает обочины тропок и дорог. Разотрёшь в руке жёлтую пуговку, и резкий запах шибанёт в нос. А вот порезная трава [169] заслонилась от солнца щитком из белых цветков. В народе бают, будто соком этой травы травознаи излечили внука Дмитрия Донского, страдавшего от носовых кровотечений. Крутом такая благодать, что сердце переполняется радостью и с трудом верится в то, что среди этих благоухающих трав можно обрести смерть от стрелы, пущенной неприятелем.
167
Цикорий.
168
Пижма.
169
Тысячелистник.
Александр Воротынский, ещё безусый, по-юношески гибкий, с распахнутыми от удивления глазами под круто изогнутыми бровями, пришпорив коня, далеко обогнал группу неспешно трусивших нарядно одетых всадников.
– Сашко! Не гони шибко, на татар наскочишь.
Юноша, услышав крик брата, обернулся. Съехались, дружелюбно улыбаясь друг другу. Владимир снял шелом, тёмные длинные волосы кольцами рассыпались по плечам. Братья отличались годами и внешностью, каждый был красив по-своему. Владимир - в отца, настоящий уже воин, крепкая грудь выпирает из-под кольчуги. И рука, сжимающая шелом, крупная, сильная. А взгляд ещё юношеский, шаловливый.
– Сашко, давай пустим стрелы вон в то дерево, узнаем, кто из нас метче.
Не слезая с коней, натянули луки. Стрела Владимира вонзилась в ствол, Александра постигла неудача. Выпустили ещё по две стрелы. Все они угодили в цель.
– Молодец!
– похвалил брательника Владимир.
Наперегонки помчались собирать стрелы. Оказалось, дерево росло на обрыве, а внизу раскинулось селение. От домов к реке бежали голые люди: мужики, бабы, дети и старики-все вместе. Вот толпа вошла в воду. Священник с берега осенял купавшихся крестом.
– Что это? Неужто татары на них напали?
Владимир прыснул от смеха.
– Не татары это, а первый Спас. После крестного хода народ в ердане купается.
– Юноша с любопытством рассматривал девушек, стоящих в воде.
Когда люди выбрались из воды и оделись, к селению подъехали князья Иван Бельский, Иван Воротынский и Богдан Трубецкой со свитой. Тотчас же их окружила толпа селян.
– Что же это вы так беспечно купаетесь в ердане? Разве не ведаете, что татары близко?
– спросил их Бельский.
– Какие татары?
– Слуха о татарах не было!
– В Москве гонец был, сказывал, что татары под Коломной объявились.
Коломна была рядом, потому люди переполошились. Священник успокаивал их:
– Ежели бы на самом деле пришли татары, то нас огнями оповестили бы или гонца прислали. А коли ни того ни другого не было - значит, татары вспять повернули.
Так же решили и воеводы.
Въезжая под вечер в Коломну, путники не обнаружили следов тревоги. Пастухи гнали с пастбища коров, а хозяйки, стоя возле домов, окликали своих бурёнок:
– Милка, Милка, да куда ты запропастилась, стерва!
– Зорька, подь сюды, моя милая!
Подъехали к дому Бельского - ветхому сооружению со множеством пристроек, из которых при виде гостей тотчас повыскакивали люди. На красное крыльцо вышел - словно колобок выкатился - приветливо улыбающийся Дмитрий Фёдорович Бельский. Он крепко обхватил толстыми ручищами брата. Иван Фёдорович от такой нежности поморщился.
– Татары уже ушли?
– Какие татары?
– Те самые, о которых ты через гонца оповестил Михаила Львовича Глинского.
– В словах Ивана Фёдоровича звучало раздражение.
Дмитрий Фёдорович растерянно топтался на месте.
– Не посылал я гонца к Михаилу Львовичу, вот те истинный крест.
– Не посылал, говоришь? А откуда же он заявился в Москву?
– Не ведаю, братец.
– Так татар не было?
– Не было. Никто их не видел, Ваня. Правда, в мае толпы татар появились в рязанских местах на Проне-реке, так ведь князья Семён Пунков с Гатевым побили их наголову.
– Это всё он!
– Кто «он»?
Иван Фёдорович, ничего не ответив брату, направился в свою палату. Следом вошли Иван Михайлович Воротынский, Богдан Александрович Трубецкой и Владимир Воротынский. Александра Иван Фёдорович остановил в дверях: