Вечный поиск. Нежный свет
Шрифт:
Только тогда можно сделать третий шаг. Вы произносите звук «ху», не вкладывая в него никакой смысл. В течение десяти минут вы должны повторять: «Ху, ху, ху...» Этот звук активизирует ваш внутренний половой центр. Звуков на свете великое множество, и каждый из них достигает некого внутреннего уровня человека. Если вы произносите звук «ом», как предписывает традиция, он активизирует ваше сердце. Но если вы произносите звук «ху», он попадает чуть ниже пупка и активизирует ваш половой центр.
Современный человек (принимая во внимание его нынешнее тело) так одержим сексом, что ему нельзя никак помочь до тех пор, пока он не проработает половой центр. Его можно проработать двумя способами: извне и изнутри. Секс это единственная
На третьей стадии вы должны просто с силой выкрикивать: «Ху!» и ощущать его проникновение в половой центр. Спустя несколько недель вы ощутите, как энергия поднимается из полового центра по позвоночнику. Вы почувствуете тепло и увидите, что перед вами открылся новый путь. Когда эта энергия начнет подниматься по вашему позвоночнику к голове, вы иначе посмотрите на себя, вы осознаете наличие в себе других измерений. А когда эта энергия достигнет головы, вы сможете излучить ее из темени. Обычно сексуальная энергия выходит из полового центра. Это один полюс вашего естества. Противоположный полюс это голова. Если вам удастся вывести сексуальную энергию из головы, тогда вы преобразитесь. Вы станете совсем другим человеком.
Итак, вам следует сделать три шага. Четвертый шаг предполагает простое расслабление. Вы все равно как умираете. Вы ничего не делаете, ни к чему не прикладываете никаких усилий, не выполняете никакую технику. После выполнения первых трех стадий вы так выбиваетесь из сил, что расслабление происходит само собой. Вы хотите расслабиться, все ваше тело жаждет отдыха. Вы падаете и лежите словно труп. В таком абсолютном покое вы становитесь свидетелем. Вы просто наблюдаете, ничего не делая.
Четвертый шаг на протяжении многих столетий известен под термином «медитация». Но теперь перед медитацией придется проходить первые три стадии. До тех пор пока вы не сделаете эти три шага, бессмысленно просить вас спокойно сесть и погрузиться в безмолвие. Люди могут сесть, заставить себя усесться на коврик, но они не могут безмолвствовать, поскольку в них будет бушевать буря безумия. Вместо того чтобы спокойно сидеть, они будут все больше сходить с ума.
Прокомментируйте, пожалуйста, метод простого созерцания ума.
Если вы будете просто наблюдать за своим умом, вам придется затратить на такую работу много лет. И при этом никакой гарантии, ведь вы не просто наблюдаете. С каждым днем ваш ум накручивает все больше представлений. В уме и так много скопившейся ранее информации, но он может собирать гораздо больше сведений. Этому процессу просто нет конца.
Я видел, как люди практикуют метод созерцания ума. Это один из самых древних методов. Вы свидетельствуете все, что пребывает в вас. Если в вас все более или менее в порядке, то такой метод принесет вам определенную пользу, но в ином случае вы будете созерцать сколь угодно долго без результатов.
Разве не обязательно перестать отождествлять себя с умом, как будто ум находится вне нас?
Нет, ум не вне тебя. Если ты говоришь, что ум вне тебя, тогда нет никаких «внутри» и «вовне». Ты часть вселенной, которая тоже пребывает внутри.
Если что-то происходит в вас, значит так тому и быть. Вам нужно выбросить этот материал из себя. Если вы будете просто созерцать, то можете и добиться какого-то результата своей медитацией, но вам понадобится много времени. Я видел, как люди предавались созерцанию на протяжении тридцати лет. Они становились немного более спокойными, но в их уме все равно не было безмолвия. Складывается впечатление, что ум способен работать без перерыва. Вы с каждым разом порождаете все больше мыслей.
Итак, я полагаю, что человек должен первым делом избавиться от накопленного материала, а уже потом созерцать. Катарсис, очищение от комплексов, приносит чудесное переживание. Потом вы сможете очень легко расслабляться и созерцать. Сначала вы отождествляете себя со своим безумием и выбрасываете его, так вы учитесь смотреть на себя со стороны. Если вы научились не отождествлять себя со своим умом, это уже очень хорошо.
Если вы смеетесь и способны полностью объединиться со своим смехом, то тем самым достигаете способности отстраниться от своего ума. Смех случается сам собой, а вы просто наблюдаете за ним. Если вы не совсем отождествили себя со своим смехом, гневом или еще чем-то, значит вы не можете разорвать цепи отождествления. Итак, катарсис помогает вам в созерцании.
Четвертый шаг, динамическая медитация, предполагает, что вы просто безмолвны и созерцательны. Три стадии постепенно проходят. И не нужно практиковать бесконечно долго. Когда вы почувствовали, что из вас больше ничего не выходит, это означает, что вторая стадия прошла. Но вам не нужно прекращать ее произвольно, продолжайте. А как только вы почувствовали, что из вас больше ничего не выходит (гнев, насилие, смех, слезы), что вы растрясли свою биологическую энергию посредством частого дыхания, но все равно ничего не выходит, это добрый знак. Вторая стадия прошла.
Вы выполняете работу на третьей стадии, рано или поздно заканчивается и она. Когда энергия начала двигаться сама собой, вам уже не нужно чеканить удары. Если энергия устремилась вверх, а вы при этом продолжаете кричать: «Ху!», то нарушаете ее движение. Тогда вам следует прекратить упражнение. И вам нужно отказаться от первой стадии, ведь в ней больше нет никакой надобности. Теперь остается лишь четвертый шаг.
Вы можете приступить к четвертой стадии в любой миг. Это медитация, тогда как первые три шага представляли собой подготовку к ней. Четвертый шаг проходит в стиле дзен. Вы совсем ничего не делаете, не прикладываете никаких усилий, а просто безмолвно созерцаете.
Но на все это нужно время. Вам понадобятся как минимум три недели для того, чтобы прочувствовать технику, и три месяца для того, чтобы освоиться в другом мире. Но здесь нет строго определенного срока. Каждый человек затрачивает на работу свое время. Если вы работаете очень активно, тогда вам хватит и трех дней.
Требуется ли от нас какая-нибудь вера, или же эта техника практикуется как психотерапевтический метод?
Никакое религиозное верование от вас не требуется. Просто практикуйте эту технику как психотерапевтический метод. По моему мнению, люди уже не могут ни во что поверить. Вам можно навязать формальное верование, но в действительности вы не будете ни во что верить. Теперь вера не актуальна. Если вы верите, это ваше дело, но девяносто девять процентов людей уже не в силах верить. Мы можем лишь навязывать верования, но это тоже своего рода подавление, поэтому я против этого.
Не верьте, а просто проверяйте все на собственном опыте. Если что-то произойдет, вы поверите в это естественным образом. Но верование в качестве предварительной меры не нужно. Вы можете закончить верой, но не можете начать с нее. В верованиях нет никакой надобности. Если явление научного характера, значит верование не нужно.
Вы ни тело, ни ум, а единое целое. Но старые религии в прошлом разделили вас. Они создали ложную пропасть, постоянно настаивая на том, что вы существуете отдельно от своего тела. Они создали брешь, психологическую брешь. Этот промежуток ненастоящий, в действительности такую брешь все равно создать невозможно, но религии внушили вам идею ее существования. Когда я говорю, что вас и ваше тело нужно соединить, я подразумеваю, что нужно рассеять иллюзию отдельного существования. Вы уже едины, но психологически мы воспринимаем тело как нечто отдельное. Человеку нужно достичь цельности.