Ведьма и секс
Шрифт:
По поверьям, все ученые ведьмы, кроме зловредности и удивительной сексуальной похотливости, отличались большой любовью к молоку. Они ловко умели отдаивать чужих коров, истощая их до невозможности даже на значительном расстоянии. Для этого ведьма с наговорами очерчивала в уединенном месте на земле круг и втыкала в его центр нож с деревянной ручкой. Произносилось еще одно заклинание, и молоко само собой начинало течь из ножа! Вот если бы они обладали способностью отдаивать из западных банков валюту: куда тогда до них любым хакерам!
Ночь на Ивана Купалу считалась самой опасной - ведьмам раздолье, и от заката до рассвета они практически безнаказанно могли вершить темные дела. Для защиты от их козней в народе традиционно применяли пучки свежей крапивы, раскладывая их около окон и дверей, подвешивали на воротах хлева убитых сорок и прилепляли заранее
В эту же ночь колдуньи старательно собирали разные травы. Многие из них считались самыми обыкновенными, но в руках знающей заговоры ведьмы они приобретали необычайную силу: тут были папоротник, плакуна, подорожник, полынь и другие. Приготовленное из них зелье помогало колдунье превратиться в животное, например, в свинью. Однако если ее в этот момент подкараулить, поймать и начать нещадно избивать осиновым колом, не обращая внимания на душераздирающий визг, то ведьма примет свой обычный вид и будто бы обязана при таких обстоятельствах отказаться от своего заклятого колдовского ремесла.
По народному поверью, ведьмы истощали плодородие земли и приносили голод, расстраивали свадьбы и делали женщин бесплодными. Подобно бездонным космическим черным дырам, они жадно засасывали незримые силы природы, ее животворную энергию и, вполне возможно, являлись и являются ее специфическими проводниками в иные измерения, где постоянно ощущается энергетический голод. Поэтому от ведьм как от страшных энергетических вампиров всегда старались защититься, в том числе заклинаниями и заговорами, в которых обязательно упоминалось о защите против бабьих зазор и чернокнижия, от заговорного кудесника, от ведьмы Киевской и сестры ее Муромской и особо от слепого знахаря. Издревле в народе верят, что слепые колдуны лучше любого зрячего отыскивают на Ивана Купалу траву «не чуй ветер», крайне необходимую для ворожбы и волхования. Идентифицировать эту траву по современным ботаническим справочникам и пособиям по фитотерапии не удалось - никто не может дать ее описания!
Еще против злых чар ведьм употребляли чернобыльник и плакун-траву. В старое время на Москве у Москворецких ворот процветала торговля травами плакун и адамовой головой, которые вместе с Петровым крестом продавались всем желающим оградить себя от ведьминых происков. Особенно важным считалось применять защиту в полночь 18 января, когда в ночь перед Крещением все ведьмы справляют свой традиционный праздник и обладают необычайной сексуальной силой и ненавистью.
Если обратиться к сказкам и преданиям, можно без труда заметить: нередко с ведьмами прекрасно ладили русские солдаты. Они даже честно отзывались о колдуньях как о гостеприимных и ласковых, готовых подарить служивому немало сексуальных утех женщинах. Причина этого необычного явления, скорее всего, в том, что ведьмы, как правило, очень боялись холодного оружия. Возможно, это связано с незримыми силами, которым они не в состоянии противодействовать, поскольку клинок вообще очень сильная энергетически вещь. Он соединяет в себе силы нескольких стихий: огня, железа, воды, воздуха и даже человеческой крови, играющей огромную роль в волховании. Раньше солдаты всегда имели при себе сабли или тесаки, а самое главное, в силу профессии являлись решительными людьми, что свидетельствует об их сильной энергетике. Это пугало ведьм, тонко чувствовавших чужую, противодействующую силу, с которой смертельно опасно бороться. Они заискивали перед солдатами, опасаясь, что эти люди, совершенно не склонные к суевериям, почувствовав какую-либо опасность, могут быстро перейти к насильственным действиям с использованием оружия.
Клинок всегда играл большую роль в колдовстве и защите от него. Недаром любые народы верят, что пресечь самые страшные ведьмины козни и привести ее к покорности можно воткнув нож в перекрестье рамы окна ее жилища или под столом. Недаром же ведьмы отдаивали молоко и превращались в животных и птиц с помощью все тех же ножей, воткнутых в очерченный на земле круг.
Существует поверье, что, летя на шабаш, ведьмы поют древние колдовские песни, называемые «абракадабра». В демонологии их изображают в виде ромба, состоящего из перекрещивающихся рядов букв, образующих слово «абракадабра» - при произнесении каждого звука из ада якобы вылетал один злой дух и устремлялся следом за ведьмой. Многие ученые считают, что первоначально это было излечивающее от лихорадки заклинание. Вообще же абракадабра известна в Европе и Азии с древнейших времен: еще древнееврейские маги использовали слово «абракаданг». Предположительно оно происходит от названия Сирийского идола, но, вернее всего, «абракадабра» является искаженным персидским словом «авраксакс», обозначавшем второе имя древнего бога Солнца Митры. В нем зашифрованы составленные из расположения букв числа 1, 2, 100, 1, 60, 1, 200, составляющие в сумме 365 - число дней солнечного года.
Смерть ведьмы так же тяжела, как и у колдуна, особенно если она никому не передала своих познаний и не облегчила душу. В таких случаях считали лучшей помощью умирающей выбить над ее постелью доску в потолке, куда должна вылететь душа. В принципе это языческое поверье, сильно отдающее шаманизмом, видимо, связанное с тем, что ведьмы ведут «родословную» из тьмы языческих веков.
Часто и после смерти ведьма не прекращала появляться на земле среди живых людей, особенно в той местности, где она жила и колдовала. Тогда с ними поступали точно так же, как с колдунами - загоняли в могилу осиновый кол.
Издревле Москву считали наиболее защищенным от ведьм местом. Рассказывают, что однажды ведьмы по своему обыкновению оборотились сороками и полетели в Первопрестольную наводить порчу. Да тут их приметил святой митрополит Московский Алексий и решил примерно наказать злокозненных ведуний и заклял их, наложив крест. С той поры ни одна ведьма на Москву даже не показывается.
Трудно сказать, так это или нет. Возможно, рассказ о митрополите - просто красивая легенда, но орнитологи неоднократно отмечали - в Москве не водятся сороки! Есть галки, грачи, вороны, вездесущие воробьи, голуби, синицы, снегири, встречаются даже соколы-сапсаны, но сороки - никогда! Значит, недаром говорится: сказка - ложь, да в ней намек... Вот только все ли сказки лгут?
Cекс с демонами
В древнееврейской, египетской, греческой, римской, ассирийской и персидской демонологии, а также в культуре многих других регионов существуют демоны, стремящиеся вступить в половую связь с людьми. В Зогаре ("Книге Великолепия"), основном письменном источнике Каббалы, утверждается, что любое извержение семени приводит к рождению демонов, включая и половое сношение с демонами ночных кошмаров, такими как Лилит.
Демоны с мужскими свойствами (инкубы) охотятся за женщинами. В то же время демоны с женскими свойствами (суккубы) стремятся вступить в связь с мужчинами. Еще до XII века христианство запрещало половые сношения с демонами. Но к XIV веку с зарождением и укреплением Святой инквизиции отрицание прелюбодеяния с демонами приобрело статус религиозной догмы. В частности, враги церкви - ведьмы и еретики, обвинялись не просто в сексуальных связях с демонами, но в регулярном диком спаривании с ними на шабашах и поклонении им во время своих обрядов. Во многих случаях грань между дьяволом и демонами была размыта. О ведьмах и колдунах, обвиненных в половых сношениях с инкубами или суккубами, говорили, что они спариваются с "самим дьяволом".
Секс с демонами неизменно изображался как болезненное и неприятное занятие. Иногда демон появлялся перед кем-либо в образе супруга или любимого человека. После полового акта они раскрывали свою реальную сущность и шантажировали жертву, склоняя ее к продолжению сексуальной связи
Для демонов с мужскими свойствами особо привлекательны девушки с красивыми волосами, молодые девственницы, целомудренные вдовы и вообще все "благочестивые" женщины. Монахини также особенно уязвимы для демонов, которые пристают к ним в исповедальнях или в кроватях во время сна. Большинство жертв было насильно втянуто в сексуальную связь с демонами. Однако существовало поверье, что некоторые женщины охотно и даже с удовольствием шли на это. Инкубы имели огромный фаллос, иногда сделанный из рога и покрытый чешуей, и извергали ледяное семя. Когда они представали в своем реальном облике, а не в виде людей, их описывали как уродливые, покрытые шерстью и дурно пахнущие существа
Считалось, что инкубы имеют способность к оплодотворению. У них не было собственного семени, но они собирали его у людей во время ночных выделений, мастурбации или коитуса, выдавая себя за суккубов. Демоны сохраняли мужское семя и позднее использовали его во время полового акта со своей жертвой. Ребенок, рождавшийся в результате такого оплодотворения, в действительности принадлежал мужчине, который невольно отдал свое семя демону. Существуют страшные истории, в которых дети, появившиеся на свет, только наполовину имели человеческий облик, в остальном походя на каких-то чудовищ