Великие полководцы и их битвы
Шрифт:
Кроме того, под панцирь надевались тканевые рукава с нашитыми на них металлическими пластинками. Подобные рукава зашнуровывались по нижнему шву и надевались сверху на одежду, завязываясь под мышками крест-накрест.
На лицевой стороне доспеха около предплечий на шнурах закреплялись два небольших щитка, различных по форме и размеру. Правый щиток («куби-но ита») был больше размером и состоял из металлических пластин со шнуровкой, а левый («сендай-но ита») обтягивался расписным шёлком. Зачастую на этих щитках было изображение родового герба самурая («мон»).
Плечи
Защита для рук состояла из металлических пластин, иногда прикреплённых к рукавам («камэ»), которые закрывали тыльную сторону ладони до пальцев. На запястье крепились красочные шнурки, охватывавшие всю руку и наруч. Для предотвращения сползания рукавов на краю «камэ» имелись две петли, которые надевались на пальцы — одна на большой, а другая на средний.
В дополнение к доспеху «о-ёрой» носили поножи, которые закрывали ногу от колена до стопы. Широкие штанины самурайской одежды как бы заправлялись в поножи.
В комплекте с панцирем «о-ёрой» самураи носили накидку «хоро».
Самураи низкого ранга имели панцири более простой конструкции, которые назывались «хара-атэ», что можно перевести как «набрюшник». Этот панцирь также состоял из сшнурованных между собой пластин, но был гораздо меньше, чем «о-ёрой». Он не имел прикрытия для плеч. Вместо этого были две лямки, которые держали доспех на плечах. Ниже пояса у «хара-атэ» были четыре пластины, свисавшие по бокам, но в отличие от «о-ёрой» они состояли из двух рядов пластин. Руки у самураев низкого ранга в бою были открыты.
Существовал и ещё один тип панциря, распространённый в рассматриваемый период, — это «до-мару». Он тоже состоял из металлических пластинок, сплетённых между собой полосками кожи. Панцирь типа «до-мару» был дешевле, чем «о-ёрой». Он не имел наплечников, а если они были, то очень маленькие, листовидной формы, они едва прикрывали плечо. Снизу «до-мару» имел лопасти, которые были длинней, чем у «хара-атэ», но у «до-мару» лопасти могли быть уже и иногда их было шесть.
Вес полного снаряжения самурая достигал 12 кг. Большая эластичность в сочетании с небольшим весом позволяли самураям бегать, прыгать и даже плавать в доспехах.
Шлемы («кабуто») у самураев были довольно дорогими и представляли куполообразную конструкцию, состоящую из металлических полос, соединённых между собой крупными заклёпками. Сверху шлем имел отверстие, сквозь которое выпускался пучок волос, одетый в чёрную шёлковую шапочку, которая всегда носилась под шлемом. Шлем имел большую длинную бармицу, набранную из металлических пластинок. Края бармицы отворачивались в стороны. Самураи, занимавшие высокое место в иерархии, имели на шлемах позолоченные рога («кувагата»). Причём рога шлема стали значительно массивней, чем те, которые носили в XII столетии.
Самураи низкого ранга использовали для защиты головы металлическую полосу, прикрывавшую лоб и щёки воина («хаппури»). Использовались и тканевые повязки на голову, на которые крепились от одной до трёх металлических пластин.
Наступательное оружие самураев было традиционным. Мечи имеют несколько разновидностей. Самое главное их деление — на те, что носили со светским одеянием, и те, что носили с доспехами. Мечи всегда носили попарно. Такая пара («дайсё») состояла из длинного и короткого мечей.
Носимые с доспехами мечи назывались «тати» и «танто». Большой — «тати» — был однолезвийным с небольшим изгибом и рукояткой для двух рук. Он закреплялся на левом боку при помощи тесёмок. «Танто» — однолезвийный слегка изогнутый кинжал длиной около 30 см — засовывался за пояс спереди.
Комплект мечей для светской одежды состоял из «катаны» и «вакадзаси»; их носили за поясом. «Катана», возникшая позднее, не имела, в отличие от «танто», креплений (антабок) для шнуровки к поясу; её носили остриём вверх, в то время как «тати» — остриём вниз.
Самурайские мечи стоили иногда целого состояния, и поэтому, прежде чем приобрести оружие, самурай желал удостовериться в качестве клинка. Для этого существовало право испытания меча. На кучу песка клали приговорённого к смерти преступника и рассекали его мечом пополам. Если это удавалось с первого удара, самурай оставлял меч себе. Искусство владения мечом («кэндзюцу») заключалось в достижении победы с молниеносной быстротой при минимальном количестве ударов.
Из древкового оружия в XIII в. наибольшее распространение получила «нагината» — разновидность алебарды, имевшая мощный клинкообразный наконечник. Самураи низкого ранга использовали такое оружие, как «нагамаки» — длинный меч, насаженный на древко. Копьё («яри») в качестве боевого оружия стали регулярно применять лишь в XIV в.
Лук, используемый самураями в XIII в., можно отнести к разряду моноксилов (сделанных из одного куска дерева). Он делался из бамбука. Длина его была от 180 до 220 см. Лук имел асимметричную форму. Рукометь, т.е. место, за которое держали лук при стрельбе, и точка натяжения находились гораздо ниже середины тетивы. Дальность стрельбы из таких луков была более 300 метров. В небольшом колчане, похожем на ящичек, висящем на правом боку, самурай носил примерно 25 стрел. Размер стрелы достигал 100 см, стрелы имели наконечники самой разнообразной формы в зависимости от поражаемой цели. Иногда использовались зажигательные стрелы.
Постоянные тренировки с оружием превращали самураев в грозных и опасных противников.
Японская аристократия в период монгольского вторжения сражалась преимущественно в пешем строю. На гравюрах, изображающих вторжение, видны конные самураи с большими луками, поражающие монголов. Японские лошади на них по своим данным близки к монгольским и имеют небольшую высоту в холке. Очень необычна конструкция стремян, они похожи на маленькие лыжи с высоко загнутым передним краем, к которому крепился ремень.