Великое переселение народов: этнополитические и социальные аспекты
Шрифт:
К концу III в. эволюционировали также формы и характер взаимоотношений германских племен с Империей. Готские отряды, пересекавшие границу прежде только ради добычи, теперь приходят в Рим в качестве федератов, готовых служить Империи, получая определенное вознаграждение. Начиная с 238 г. готы постоянно привлекаются на службу. Однако дружеские союзнические отношения довольно часто прерывались военными столкновениями. В период с 315 по 319 г. император Константин Великий одержал какие-то победы над готами, за что впервые получил титул Gothicus maximus [300] . Неся службу в качестве федератов, готы не только участвовали в различных внешнеполитических акциях, как, например, многочисленные войны с персами. Используя соперничество и раздоры среди варваров, Империя нанимала их для борьбы друг с другом. Как федераты они стремительно втягивались во внутриимперские интриги, в борьбу вокруг власти и за власть. В 324 г. в конфликте между Лицинием и Константином готский предводитель Алика выступил со своим отрядом на стороне Лициния, оказав ему помощь в битве у Хризополя [301] .
300
CLL. II. 481; VIII. 8477, 8412, 23116; Hagedorn D., Worp К.А. Eine Bemerkung zur Kaisertitulatur im 3/4 Jht // Zeitschrift f"ur Papyrologie und Epigraphik. Bonn, 1980. Bd. 39. S. 165–177.
301
Anon. Vales., pars prior. V. 27.
Несмотря
302
Колосовская Ю.К., Штаерман E.M. Указ. соч. С. 648–649.
303
Patsch С. Die V"olkerbewegungen an der unteren Donau: Beitr"age zur V"olkerkunde von S"udosteuropa III// S.-Ber. Akad. Wiss. Wien. Phil.-hist. KL, 1928. Bd. 208. Hf. 2. S. 20–22; Vetters H. Dacia ripensis. Wien, 1950. S. 23; Иванов Р.Г. Към военната история на Долна Мизия (Епиграфски бележки) // Военноистор. сб. София, 1991. Г. 60. Бр. 2. С. 93–98.
304
Anon. Vales, pars prior. VI. 35; Буданова В.П. Готы в эпоху Великого переселения народов. С. 114–115.
В 332 г. произошел гото-сарматский конфликт. Сначала готы, предводительствуемые Видигойей, добились успехов. Однако Константин «начал войну против готов и оказал помощь умолявшим о ней сарматам» [305] . После 332 г. готы вновь признали себя федератами и обещали поставлять 40 тысяч воинов. Они взяли также на себя обязательство не пропускать к лимесу другие племена. За это готам должны были выплачивать ежегодно денежное вознаграждение и под наблюдением военных и таможенных властей им разрешалось торговать на Дунае [306] . В обеспечение договора были отправлены в Константинополь заложники. Их функции не вполне ясны. Нет упоминаний, что заложников убивали при частых нарушениях договоров. Возможно, их держали до того момента, пока не были возвращены римские пленные. Среди отправленных в Константинополь заложников был сын готского конунга Ариариха; вероятно, их на сей раз сопровождал будущий епископ готов Ульфила [307] . Однако не это самое главное. Нам известно, что сын готского конунга Ариариха провел юность при дворе Константина. В период своего заложничества он безусловно имел возможность более близко познакомиться с римским миром. Вероятно, эта осведомленность и преданность племенным традициям, которую сохранил этот высокородный гот, сформировали у него прочное убеждение «не ступать на римскую территорию когда-либо» [308] . Подобные убеждения ему удалось внушить и своему сыну Атанариху.
305
Anon. Vales, pars prior. VI. 30.
306
Anon. Vales, pars prior. VI. 31; Socrat. Hist. eccl. I. 18; lord. Get. 112; Patsch C. Op. eit. S. 27–29.
307
Буданова В.П. Готы в эпоху Великого переселения народов. С. 142–143; Wolfram Н. Gotische Studien I. S. 3–8; Idem. Geschichte der Goten. S. 83–87.
308
Amm. Marcell. XXVII. 9.
С 332 г. готы не ведут масштабных войн с Империей. Правда, отдельные готские дружины, например, возглавляемые Геберихом, нередко нападали на правобережные области Дуная ради грабежа. Но подобные нападения не были редкостью и на других участках римского лимеса.
В IV в. «готский вопрос» был для Империи центральным. Особенно четко он проявился после расселения готов в Дакии. На рубеже III–IV вв. окончательно оформились основные принципы взаимоотношений с готами. Они стали своего рода «моделью» взаимоотношений и с другими германцами. Как и ранее, война и военные конфликты оставались более традиционной нормой сосуществования римского и варварского миров. Однако начиная с 332 г. Империя вынуждена была более настойчиво вторгаться в межплеменные взаимоотношения, по возможности контролируя их. Она все чаще прибегала к тактике нейтрализации одного племени другим. Подобная политика не могла не влиять на готов. Впоследствии часть их отказалась от наступательных, агрессивных устремлений. И только внешняя опасность (натиск гуннов) вынудила готов в конце IV в. переселиться на территорию Римской империи. Но были и готы, которые уже на самой ранней стадии взаимоотношений с Империей связали с ней свою дальнейшую судьбу и стали ее федератами. Дальнейшие взаимоотношения готов с Империей, как известно, имели многосторонний характер. Но в основе их лежали те принципы, которые оформились в конце III – первой половине IV в.
Перелом взаимоотношений германских племен с Римской империей произошел в середине IV в. Стало очевидным, что баланс сил нарушился окончательно, качнувшись в сторону германцев. При этом перевес сил определялся не только военно-политическими факторами. Долгое время Империя вовлекала германские племена в сферу своих интересов. Образовался и в течение значительного по меркам древнего мира срока функционировал единый геополитический организм, единая система. Ее составляли две взаимодействующие, подпитывающие и одновременно разрушающие друг друга части: высокоразвитая античная цивилизации и первобытная «варварская» периферия. До
Массовое расселение германских племен на землях Империи изменило социальный, экономический, потестарный, военный и духовный контекст в целом всей системы и нарушило континуитет каждой из ее частей. Необратимость глубоких внутренних изменений совершенно очевидна с середины IV в. Сам факт переселения в Империю играл для германских племен огромную роль, ибо снимался психологический барьер, отделявший германцев от Рима. В конце IV в. у них проявляется мощный импульс активности нового уровня, нового витка стремления к лидерству, но уже в пределах Римской империи. Германцы становятся ключевой «формулой» политической дезинтеграции римского общества.
В середине IV в. племена франков, аламаннов, бургундов снова переходят в наступление [309] . Сила политического воздействия этих племенных союзов значительно возросла. Увеличился их хозяйственный и военный потенциал. Значительных успехов достигло социальное развитие. Торговля стимулировала ремесло. Углубление экономических и социальных противоречий ускоряло разложение родоплеменного строя германцев [310] . Аламанны под давлением бургундов уже с 283 г. стали заселять Декуматские поля [311] . Они не имели единого предводителя. Во главе отдельных областей стояли независимые друг от друга князья (reges, reguli, regales) [312] . Политическая власть принадлежала родоплеменной знати. На протяжении III–IV вв. аламанны служили федератами Империи, постоянно нарушая федеративные договоры [313] .
309
Eutrop. X. 14; Amm. Marcell. XIV. 4; XV. 8, 18; XVI. 2, 12; XX. 8, 13; XXVI. 4, 5; Seyfarth W. Die Entwicklung im 4 Jahrhundert (306–406/407) // Die R"omer an Rhein und Donau. Berlin, 1975. S. 107; Hoffmann D. Das Sp"atr"omische Bewegungsheer und die Notitia dignitatum // Epigraphische Studien. D"usseldorf, 1970. Bd. 7. № 2. S. 144–145. Anm. 272.
310
Корсунский A.R, Гюнтер R Указ. соч. С. 134.
311
XII paneg, lat. XI (III). 17, 3. «…Бургунды захватили поля аламаннов, которых они добивались из-за своего поражения. Аламанны потеряли земли, но вновь стремятся их добыть».
312
Gutenbrunner S. Op. eit. S. 26; Wais G.J. Die Alamanen in ihre Auseinandersetzung mit der r"omischen Welt // Untersuchungen zur germanischen Landname. Berlin, 1943. S. 16; Ганенко A.H. К характеристике королевской власти у аламаннов // Власть и политическая культура в средневековой Европе. М., 1992.
313
Amm. Marcell. XVI. 12. Только в конце IV – первой половине V в. аламанны укрепились на левом берегу Верхнего Рейна и постепенно расселились в Реции. В войне с франками в 496 г. аламанны были побеждены и вошли в состав Франкского королевства (Wais G.J. Op. eit. S. 16–25; Die Alamannen in der Fr"uhzeit. B"uhl-Baden, 1974).
В 355 и 366 гг. германские племена вторгались в области левого берега Рейна и проникали далеко в глубь Галлии, подвергая грабежу и насилию множество городов и укрепленных пунктов [314] . Императору Юлиану удалось достичь успехов, победив сначала аламаннов в сражении при Аргенторате, а затем франков в Токсандрии [315] . Различные меры по сдерживанию пиратских набегов этих племен принимались и предшественниками Юлиана. Так, Константин Великий усилил флот на Рейне и заложил на его правом берегу крепость Дивитиа. Он принимал в римскую армию франкских наемников. В 342 г. Констанций II победил на Нижнем Рейне франков и заключил с ними договор. С этого времени представители аламаннской и франкской знати стали занимать высшие военные посты [316] .
314
Eutrop. X. 14; Amm. Marcell. XVI. 2, 2.
315
Schmidt В. Op. eit. S. 339–340; Kr"uger В. Op. eit. S. 384; SeyfarthW. Die Entwicklung im 4. Jahrhundert (306–406/407). S. 114, 116.
316
Корсунский A.P., Гюнтер P. Указ. соч. С. 133–135; Kr"uger В. Op. eit. S. 383–384.
Во второй половине IV в. вновь активизировались передвижения германских племен в районе Нижнего Дуная. Император Юлиан предпринял длительную поездку по Дунаю с целью осмотра укреплений и гарнизонов на лимесе [317] . Были приведены в порядок пограничные крепости. В 365 г. Валентиниан I отдал приказ восстановить и построить на лимесе Прибрежной Дакии новые наблюдательные пункты [318] .
Усилению варварских передвижений на Нижнем Дунае в значительной степени способствовали два обстоятельства: христианизация германских племен и натиск гуннов.
317
XII paneg. lat. Ill (XI). 6, 7.
318
CTh. XV. 1, 13; Vetters H. Op. eit. S. 25–26.
Одним из первых германских племен, принявших христианство, были придунайские готы. Это стало переломным моментом в их судьбе. Христианство проникало к готам по нескольким каналам. В III в. идеи религии бедных и угнетенных им несли пленные малоазийцы. Второй канал – это рынок, как место обмена информацией. Косвенным образом каналами проникновения религиозных идей являлись институты заложничества и федератов. Необходимо учитывать и адаптационно-ассимиляционные процессы, в частности смешанные браки, пребывание среди готов римских военнопленных и т. д.