Ветер нагваля или Прощание с доном Хуаном
Шрифт:
Каждое новое описание подобно картам географическим и картам игральным. Дон Хуан, давая своё описание мира, фактически приглашает вас сыграть с ним в карты. Но всё дело в том, что его карты меченые, краплёные. Войдя на его территорию, принимая правила его игры, используя его же карты, вы неминуемо проиграете. Вы незаметите, как он мухлюет, обманывает, как он тусует и подтусовывает выгодные ему понятия, смещая известные смыслы, набирая себе всё новые и новые очки. Однако он создаст в вас такое обманчивое представление, что выграли именно вы, а не он! Такой вот искусный и замечательный сталкинг! Нет, всё-таки эти толтеки — молодцы!
Рассмотрим отдельные примеры. Каждый человек с самого детства имеет представление о христианском аде. Ну что,
Казалось бы, всё очевидно и просто. Но это не так в случае, если вы принимаете некую незнакомую, оригинальную концепцию, какой является описание толтеков. Вы теряетесь на новой территории, вам ничего неизвестно об окружающем, вам нужны дополнительные разъяснения, определения, названия. Войдя в чужой мир, вы забываете о своём прежнем, вы теряете представления о столь очевидных и простых вещах, которые для вас были ясными и понятными в прошлом. В новом мире вам требуется проводник, и дон Хуан к вашим услугам! Он всё покажет и расскажет, он даст всему имена и разложит всё по полочкам. Ведь он — новый видящий, и видит насквозь суть всех вещей и явлений. Вообще новые видящие — это уникальные люди.
Мир состоит из известных смыслов, но когда я ввожу новое имя для уже известного, я могу вкладывать в это известное свои, выгодные мне смысловые оттенки таким ловким, неприметным способом, что вы совсем не заметите подвоха. Пользуясь собственным описанием, я могу таким образом вас постепенно дезориентировать вплоть до состояния психически больного, невменяемого человека. Конечно же, путешествие по новому, непривычному миру всегда интересно. Но в этом незнакомом мире обычный стул, например, может неожиданно присвоить себе новое имя и показаться уже не стулом, а каким-нибудь «местом для сидения». «Надо же! — воскликнет про себя искатель, — а я и не знал об этом, какие потрясающие оригинальные знания я получил!» И продолжит свои неуверенные блуждания и «познания». В самом деле, на чужой («индейско-мексиканской») территории вам могут заморочить голову как трёхлетнему ребёнку, и вы, будучи взрослом, будете покупаться на самые дешёвые трюки восприятия. Это сталкинг. Вот смотрите…
В книгах Кастанеды описывается «чёрный мир». Что это за энергетическое пространство? Повествование не скрывает того, что это такое ужасное место, пребывать в котором крайне невыносимо и тяжко. А ещё? Чёрный мир является самостоятельным, независимым и самодостаточным, потому что находится в большой (отдельной) полосе эманаций. Ладно, а ещё что об этом известно? В чёрном мире отсутствуют эманации, отвечающие за время, там нет времени… Дон Хуан, погрузившись в чёрный мир ненадолго, постарел в нём на целых 10 лет. Но постойте! Это же полностью по всем основным признакам совпадает с описанием христианского ада! Собственно, сами толтеки в своём опыте полностью подтверждают! наличие ада и в его ужасном воздействии, и в его реальности (а не иллюзиорности), и, наконец, в его вневременности. Сам Кастанеда, попав в чёрный мир впервые, ужасается, насколько тот совпал с его религиозно-католическим представлением. Он так открыто и пишет о том, что подумал — он попал в ад! Таким образом, чёрный мир — это христианский ад, ад — это чёрный мир… Ад — пространство всепоглощающих чёрных энергий. «Место для сидения» по-прежнему осталось стулом, поменялись только имена для одного и того же.
Что же делают религиозные подвижники с адом? Они всячески стараются избежать его, не попасть туда даже на кратковременный срок, чтобы, не дай бог, не пропитаться его чёрными энергиями-эманациями. Пропитаешься — притянет! И вы знаете, существовать после смерти в аду, как-то не очень хочется… Более того, самый общий замысел религиозного пути в том и заключается,
А что делают толтеки с этим жутким пространством? Они в самую первую очередь учат своих учеников собирать ад, посылают туда точку сборки, чтобы собрать эманации этого мира зла, так как это якобы необходимо для мага и будто бы способствует его «развитию». Отбросьте в описании толтеков всю эту маскировочную шелуху про настройку эманаций, про отдельность «больших полос» и пр. Замените те фразы, где фигурирует словосочетание «чёрный мир» на общеизвестное и понятное всем слово «ад». И что тогда?
А тогда вы поймёте, что Кастанеда вас дурачит как самых несмышлёных и маленьких детей! Учителя Хенаро и Хуан веселятся после того, как глупый доверчивый Карлос, наконец, «собрал» ад. Они восторгаются: «Молодец! Растёшь!» Собрать ад — это считается большим прогрессом на пути толтеков. Маги не нашли ничего лучшего, как из всего доступного человеку выбрать самое-самое худшее и мрачное и торжествуют! Осознаёте ли вы теперь СТАЛКИНГ НОВОГО ОПИСАНИЯ. Искусство введения в заблуждение читателей и его крайнюю опасность?
Другой несложной пример. Так называемые, союзники магов или неорганические существа у Кастанеды также очень хорошо, точно и подробно описаны (а это мы ещё рассмотрим на конкретных цитатах чуть позже). Союзники представляют собой враждебное человеку, чужеродное, хищное, злое сознание, целью которого является захват живого человеческого света. Захват и удержание, захват и уничтожение, захват и поглощение в весьма мрачных и тягостных пространствах. Никакого оригинального открытия в таком повествовании совершенно нет! Любопытно и то, что и Кастанеда, и сам дон Хуан называют союзников созданиями «дьявольскими», «отвратительными». Однако в их описании такой простой принцип и откровенный смысл получает несколько иную, маскировочную окраску. Но — стул остаётся стулом! — замените во всём повествовании сталкера Кастанеды слова «неорганические существа», а равно как все незнакомые определения «лазутчики», «союзники», «эмиссары» на имена более известные и для понимания очевидные — демоны, бесы, черти. И что тогда?
А тогда вы обретёте чистое, непредвзятое видение сути вещей, как они были, есть и останутся таковыми всегда! Тогда вы к своему удивлению обнаружите, что оказываются маги обмениваются с бесами их мрачной энергией — это с чертями-то! Отдаются в полную власть демонам, чтобы получить их силу и способности. Они образуют с ними сообщества, они с чертями дружат! Бр-р-р!
Да, мои дорогие любители и последователи магии всевозможных толтеков (и ольмеков), таковы энергетические реалии! Таков незатейливый и непринуждённый эффект и сталкинг описательной новизны… Повторю, любое оригинальное, незнакомое описание позволяет как угодно и в каких угодно целях манипулировать сознанием людей с целью одурманивания, одурачивания и обмана.
Другим значительным трюком сталкинга Кастанеды является то, что я обозначил, как «ДЕМОНИЧЕСКАЯ ОТКРОВЕННОСТЬ». Почему «демоническая» и почему «откровенность» сейчас станет ясно.
Очень многие эпизоды, в которых описывается конкретика и реальность энергий и миров толтеков, приводится в том самом виде, которому эти энергии и миры соответствуют в действительности. По-другому, очень многие штрихи, признаки и уровни в целом одного единого жуткого, демонического содержания описываются Кастанедой открыто и очень откровенно, как они есть!
Свою энергетическую вселенную они открыто называют «хищной», а море осознания — «тёмным». Они уверены в том, что захваченное, порабощённое читательское сознание уже будет не в состоянии задать простой вопрос: «а вселенная Любви и светлое море осознание не бывает, только хищное и мрачное?» Конечно же, необходимо понимать, что и хищность, и тьма являются характерными признаками территории именно чёрных магов, а не всех мистиков вообще, и религиозных подвижников в особенности. Но в том всё и дело, что сталкинг ведётся непрерывно и не даёт читателю передышки и не позволяет ему обнаружить обман.