Виманика-шастра. Древнеиндийский трактат об устройстве и эксплуатации летательных аппаратов
Шрифт:
Это сверкающее стекло darpana используется в сооружении янтры vidyud-darpana. Изготавливается круглая или квадратная опора, диаметром или диагональю 20 футов и высотой 1 фут. По периметру этой peetha, или опоры, размещаются 4 стеклянные трубы в форме полумесяца. В центре устанавливается пятигранная коробка из стекла chumbuka, снабженная проводкой и пятью переключателям, по одному на каждой стороне, а также пятью чашами, изготовленными из Vidyud-darpana.В центре также устанавливают шпиль, изготовленный из того же стекла, с семью перекрещивающимися спицами и трубками, имеющий восемь граней и десять
Янтра Shabda-kendra-mukha.
В «Крия-саре» сказано:
Точки, из которых исходят звуки в небе, называются shabda-kendra, или звуковыми центрами. Различные направления, из которых передаются звуки, называются shabda-kendra mukha. Янтра, предназначенная для контроля распространяющихся звуков, называется янтрой Shabda-kendra-mukha.
Из 304насчитываемых звуков, звуки грозовых облаков, ветра и молнии считаются самыми резкими. В период shishira Ritu, то есть, с февраля по март, эти звуки объединяются в 8-м небесном слое и вызывают оглушительный гром. Этот гром оглушает пилотов и пассажиров виманы. Чтобы защититься от него, устанавливается янтра Sabda-kendra-mukha.
В «Шабда-нибандхане» сказано: «В результате столкновения воды, огня, воздуха и небесных слоев появляется звук, распространяющийся как среди живых, так и среди неживых объектов. Звуки в слове «shabdaha», то есть sha, b, d и ha, символизируют воду, огонь, воздух и небо».
В «Намартха-кальпе» говорится:
Мы имеем дело с природой звука, или shabdaha. Это слово, состоящее из звуков sha, ba, da и ha, обозначает воду, огонь, воздух и небо. В результате сочетания этих четырех сил, взятых в разных количественных составляющих, порождаются 304 вида различных звуков.
В Ведах, в разделе «Брамана-бхага», также говорится о существовании 304 видов shabdaa, таких как sphota, или звук зародыша, очень слабый звук, слабый звук, manda, или мягкий, очень мягкий, быстрый, очень быстрый, средний, очень средний, громкий звук, громоподобный звук и грозоподобный звук.
В «Янтра-сарвасве» утверждается, что в 8-м небесном слое в результате сцепления грозовых облаков, ветра и огня раздаются чудовищные раскаты грома, которые оглушают пилотов, вторгшихся в эти регионы. Для защиты от этого на вимане устанавливают янтру Vaatas-kandha-mukha.
В 8-м небесном слое существует 307 центров звука. В результате действия силы воды из 70-го центра исходит резкий звук. Из 312-го центра исходит оглушительный гул, производимый ветром. Точно так же, из 82-го центра исходит звук, создаваемый молнией. Эти три жутких звука, сталкиваясь, порождают такой сильнейший грохот, от которого находящиеся на вимане воздухоплаватели могут полностью оглохнуть. Поэтому, на случай столкновения с центром распространения звука, предусмотрена янтра Shabdopasamhaara.
Вот
Очищают gavyaarika, обезьянью кожу, ряску, shana-kosha (продукт из джута), crounchika (лотосовый стебель), vaaripi-shtaka (шероховатые волокна коры), roonthaaka, мясо, слоновий хобот и олово, и девять ингредиентов, за исключением кожи, в равных частях помещают в niryaasa yantra и прокаливают с добавлением бычьей желчи в течение трех дней. Получается состав ярко-красного цвета, который семь раз наносят на кожу, и просушивают на солнце. Благодаря этому, кожа приобретает свойство подавлять звук.
Далее, из badhira, или звуконепроницаемого металла, изготавливают коробку длиной 2 фута и высотой 1 фут. Внутри этой коробки размещают две трубки в форме журавлиного клюва, изготовленные из того же металла. Над ними закрепляют зонт из shapdapa-darpana, или из звукопоглощающего стекла. В обезьянью кожу заворачивают кристалл, обработанный tulasee, или маслом из семян базилика, и заклеивают клеем из кожи носорога. Эту кожу с вклеенным в нее кристаллом, вставляют в центральную трубку, расположенную внутри коробки. В трубку, расположенную слева, помещают обезьянью кожу отдельно. К трубкам подсоединяют тонкие провода, снабженные шарнирами и переключателями. Над крышкой коробки помещают обезьянью кожу, сложенную в виде львиной пасти, которую соединяют с кристаллом в трубке, расположенной внутри коробки, проводом, пропущенным через отдельную трубку. Эта коробка сверху должна плотно закрываться.
Изготовление badhira-loha, или звуконепроницаемого металла, описано в «Аохатантра-пракаране». В равных частях берутся плод лайма, laguda, или сладкий олеандр, virinchi, rishika, maalora, или бенгальская айва, металл panchaanana, luntaaka, varasimhika, или solenum xunthokurpum, kuvaraka, или гигантский ластовень, sarpaasya, или мезуя железная, vaakula, или суринамская мушмула, джек-фрут, камфора, и vatika, или salvinia cusu-llata (сальвиния клобучковая), очищаются, и помещаются в тигель tryutee. После переплавки в печи получается холодный, темный, звуконепроницаемый металл наделенный силой, способный останавливать кровотечения, и исцелять раненых солдат, извлекая из ран осколки снарядов. Он также ослабляет действие грома.
Мембрана simbhaasya предназначена, чтобы вбирать в себя резкие звуки и передавать их кристаллу. Обезьянья кожа будет поглощать звук и заглушать его. Именно для этого на вимане устанавливают янтру Shabda-kendra.
Vidyud-dwaadashaka Yantra,или Янтра двенадцати молний, объясняется в «Крия-саре».
В небе есть 8-й слой, в котором насчитывается 30703221 комет и метеоров. 8000 из этих комет и метеоров падают, образуя молнии, из которых 12, а именно mahaakaala и другие, считаются очень опасными.
В «Шакти-тантре» сказано: «12 молний, являющие собой ядра метеоров, называются rochishee, daahakaa, simhee, patanga, kaalanemikaa, lataa, vrindaa, rataa, chandee, mahormee, paarvanee, mridaa».
Эффект молний, производимый кометами, чрезвычайно силен в период sharat, или осенью (в октябре и ноябре), а также в период vasanta, или весной (в марте и апреле). В результате столкновения солнечных лучей и молний, порождается сила, называемая ajagara. Когда вимана достигает 20-го небесного слоя, эта сила обездвиживает летательный аппарат. Для защиты от этого устанавливается янтра vidyuddwaadasha.