Владимир Ильич Ленин: гений русского прорыва человечества к социализму
Шрифт:
Третья группа стран – полуколониальные страны: Китай, Персия, Турция и все колонии, насчитывающие вместе до одного миллиарда людей. Эти страны находятся накануне великих антиимпериалистических буржуазно-демократических движений, восстаний против империализма . Истинно социалистические партии должны требовать немедленного освобождения колоний, поддерживать революционные элементы буржуазно-демократических, национально-освободительных движений в этих странах, всячески помогать им в борьбе против угнетающих их империалистических держав.
Значение этих работ не потеряло значения до наших дней. Колониальная политика империализма осталась, только она приняла форму экономического колониализма, усилилась эксплуатация угнетенных народов, вывоз ресурсов из их стран.
Создание единого фронта борьбы против глобального империализма объединяющего социалистическое и национально освободительное движения остается в силе [338] .
Ленин открыто ставит вопрос об особенностях интернационального воспитания:
1) центр тяжести интернационального воспитания пролетариата угнетающих стран должен быть перенесен на отстаивание права колоний и угнетенных наций на отделение;
2) социалисты же угнетенных наций должны отстаивать и проводить в жизнь единство рабочих, всех трудящихся угнетенной нации с рабочими угнетающей нации;
3) без этой, идущей навстречу друг другу политики, невозможно отстоять самостоятельную политику рабочего
Ленин подчеркивает, заостряет внимание: социалисты наций угнетенных во всех случаях должны бороться против мелконациональной узости, эгоизма, замкнутости и обособленности.
Понимая сложный клубок национальных отношений, который должна развязать социалистическая революция, Владимир Ильич указывает: " Национальные антипатии так быстро не исчезнут; ненависть – и вполне законная – у нации угнетаемой к угнетающей останется на время; она испарится лишь после победы социализма и после окончательного установления вполне демократического отношения между нациями" [339] .В этом вопросе у Ленина произошло столкновение с ошибочным взглядами польских, голландских и немецких левых социалистов, а также с группой Бухарина – Пятакова, выступивших против права наций на самоопределение, так как это право, при империализме, как они считали, выполнить невозможно.
Владимир Ильич формулирует твердое убеждение, что победы рабочего класса хотя бы в одной из империалистических держав и, тем более, – революции в ряде стран создадут особенности национально-освободительных войн и восстаний, для завоевания независимости угнетенными империализмом народами [340] .
Особо говорит Ленин , будет стоять вопрос об экономической независимости.
"Финансовый капитал – такая крупная, можно сказать, решающая сила во всех экономических и во всех международных отношениях, что он способен подчинять себе и в действительности подчиняет даже государства, пользующиеся политической независимостью…" [341] (выдел. мною, С.А.).
Это положение Ленина получило развитие в авторской теории капиталократии, в частности теории мировой финансовой капиталократии, в которых показано подчиненную роль капиталистического государства, как части механизмов власти мировой финансовой капиталократии [342] .
Ленин показывает, что так называемая "экономическая помощь колонизаторов" имеет только одну цель – дальнейшее экономическое закабаление народов.Важным положением в развитии ленинский теории социализма в этот год стало положение, что только социализм откроет подлинное освобождение угнетенных народов.
Это предсказание великого русского гения полностью оправдалось в XXI веке. После победы СССР в Великой Отечественной войны началась эпоха национально-освободительных войн и освобождения колоний, как результат движения Социалистической Глобальной Цивилизационной Революции в ХХ веке [343] .
Владимир Ильич сформулировал программное положение, состоящее в том, что рабочий класс развитых стран, придя к власти, осуществит на деле право всех колониальных наций и зависимых народов на самоопределение вплоть до отделения, но приложит все усилия, чтобы сблизиться с отсталыми народами Азии и Африки, вставшими на пути самостоятельного развития, окажет им бескорыстную помощь, поможет им " перейти к употреблению машин, к облегчению труда, к демократии, к социализму" [344] .
В критике левых социалистов и группы Бухарина – Пятакова Ленин подчеркивал, что государство при социализме и переходе от социализма к коммунизму будет сохраняться, и, естественно, будет существовать необходимость определения его границ. Отсюда и будет сохраняться и важный вопрос о национальном вопросе.
" Социализм, — писал Владимир Ильич , – организуя производство без классового гнета, обеспечивая благосостояние всем членам государства, тем самым дает полный простор "симпатиям" населения и именно в силу этого облегчает и гигантски ускоряет сближение и слияние наций" [345] .9.2. Роль демократии в движении к социализму. Своеобразие путей движения к социализму разных наций.
Лето 1916 года Ленин и Крупская провели в местечке Флуме, недалеко от Цюриха, в доме отдыха "Чудивизе". Такой поворот был обусловлен обострением болезни Надежды Константиновны. Дом отдых была высокогорным, что было важным для лечения, и одновременно дешевым, поскольку семья Ленина переживала финансовый кризис. Погода благоприятствовала горным прогулкам.
По воспоминаниям Крупской во время этих прогулок Владимир Ильич много делился с ней по волновавшим его вопросам, особенно о роли демократии в развитии классовой борьбы пролетариата в условиях империализма.
В горах Ленин и Крупская пробыли до конца августа, а уже в сентябре 1916 года вернулись в Цюрих и поселились у прежних хозяев.
Август – октябрь 1916 года особенно продуктивен для Ильича. Он пишет ряд статей, продолжая развивать свою теорию социалистической революции и диктатуры пролетариата в условиях империализма, о системе национальных отношениях, о мировом революционном процессе, пополняя теорию важными положениями, вошедшими в золотой фонд ленинизма и научного коммунизма.
Особую опасность представляло течение под названием " империалистический экономизм". Оно связано с тем, что многие из левых социалистов на Западе и в России, выступавших против права наций на самоопределения, стали отвергать саму необходимость борьбы за демократию при империализме.
Пятаков, Бухарин и Радек рассуждали так: раз империализм есть отрицание демократии, поскольку демократия неосуществима при империализме, то и разговоры о демократических правах и республиках становятся пустыми. Борьба за демократию, звучал их тезис, отвлекает рабочих от борьбы за социализм. Фактически это была "архиреволюционная позиция", далекая от подлинной революционности. Ленин резко выступил против данных теоретических построений Бухарина, Пятакова и Радека, назвав их систему воззрений "империалистическим экономизмом", явившем собой яркое представление о догматизме и сектантстве в международном социалистическом движении.В статьях " О рождающемся направлении "империалистического экономизма", "Ответ П.Киевскому (Ю.Пятакову)", "О карикатуре на марксизм и об "империалистическом экономизме", написанных осенью 1916 года, Ленин деятельно разбирает диалектику движения империализма: с одной стороны, особенно в области политики, он означает резкий поворот от демократии к реакции, стремится ликвидировать демократические свободы и учреждения, но, с другой стороны, он неизбежно порождает и усиливает демократические стремления в массах. Для трудящихся масс, заостряет политически вопрос Владимир Ильич, не безразлично, в каком государстве они живут. Чем демократичнее государственный строй, тем легче рабочему классу вести широкую, открытую, организованную и сплоченную борьбу против капитализма и буржуазии.
Ленин определяет единый революционный мировой процесс, направленный против империализма, подрывающий и разрушающий империализм и всевластие монополий, в который вливаются социалистические революции, национально-освободительные антиимпериалистические движения, народно-демократические революции, широкие крестьянские движения, различные общественные (студенческие и прочие) движения.
Слова Ленина, обращенные к механизмам действия реальной революции, до сих пор звучат актуально для нашего времени.
"Думать, что мыслима социальная революция без восстаний маленьких наций в колониях и в Европе, без революционных взрывов части мелкой буржуазии со всеми ее предрассудками, без движения несознательных пролетарских и полупролетарских масс против помещичьего, церковного, монархического, национального и т.п. гнета – думать так – значит отрекаться от социальной революции… Кто ждет "чистой" социальной революции, тот никогда ее не дождется. Тот революционер на словах, не понимающий действительной революции" [346] .
Особой критике Владимир Ильич подверг взгляды Бухарина, который встал на полуанархические позиции, по которым государство необходимо "взорвать", потому что, якобы, пролетариат враждебен всякой государственности.
Фактически это было извращение учения марксизма о государстве.
Ленину приходится повторять азы учения марксизма о государстве:
1) марксисты стоят за использование государства и его учреждений в борьбе за освобождение рабочего класса;
2) марксисты выступают за "слом" старой, буржуазной государственной машины в ходе пролетарской революции, за создание пролетарского государства (диктатуры пролетариата);
3) государство будет существовать " вплоть до перерастания победившего социализма в полный коммунизм" [347] .
Прочитав еще раз произведения Ф.Энгельса "К жилищному вопросу", Ленин писал И.Арманд, что никаких нападок на Маркса и Энгельса он выносить спокойно не может. "Нет, это настоящие люди! У них надо учиться. С этой почвы мы не должны сходить. С этой почвы сошли и социалисты-шовинисты, и каутскианцы" [348] .
Владимир Ильич бережно собрал свои материалы в "тетрадке в синем переплете" под названием " Марксизм о государстве". Эти материалы легли в основу гениального труда " Государство и революция ".
Времена менялись. Циммервальская правая скатилась в крупнейших странах Европы к социал-пацифизму, отвергнутому конференцией.
Ленин публично заклеймил переход центристского объединения к социал-шовинизму. "Циммервальд" де-факто обанкротился.
Наступал 1917 год – год русского прорыва человечества к социализму!
Предчувствуя приближение революции, 9(22) января 1917 года Ленин выступил с докладом о русской революции 1905 года на собрании рабочей молодежи в цюрихском Народном доме. В конце доклада он заявил: " Нас не должна обманывать теперешняя гробовая тишина в Европе. Европа чревата революцией" [349] .Глава 10 Февральская революция и подготовка социалистической революции в России
"…Владимир Ильич написал прекрасную книгу о государстве, которую я еще не видел и не читал и в которой он ставит прогноз, что государство и государственная власть в конце концов отомрут. Владимир Ильич одним этим смелым раскрытием учения Маркса заслуживает глубокого уважения и внимания, и всемирный пролетариат никогда этого не забудет. Я рассматриваю Октябрьскую революцию как попытку довести до своего логического завершения предыдущую Февральскую революцию с переходом к коммунизму и федерализму" [350]
Петр Алексеевич Кропоткин
10.1. Февральская революция 1917 года
10.1.1. Первая реакция Ленина на революцию. Возвращение в Россию
Февральская революция разразилась в России неожиданно. В феврале царское самодержавие было низвергнуто. По оценке автора, она произошла как двойственная революция : первая революция как революция «сверху», во главе которой стоял заговор «масонов» во главе с Гучковым, Милюковым, Львовым и Керенским и примкнувшими к ним большинством командующих фронтов, предъявившим ультиматум императору Николаю на отказ от власти; вторая революция была рабоче-крестьянская, которая повторяла революцию 1905–1907гг., и сразу же стала организовывать свою власть – Советы рабочих, крестьянских и солдатских депутатов.
Двойная природа февральской революции породила и двоевластие, которое сложилось между Временным правительством Керенского и Петроградским Советом рабочих и солдатских депутатов.
Русская Революция вздыбила весь мир. Владимир Ильич немедленно приступил к ее оценке и определению задач рабочего класса и большевистской партии.
3 и 4 (16–17 марта) 1917 года Ленин в письмах А.М.Коллонтай, которая находилась в Осло и через которую осуществлялась связь заграничной части ЦК партии с большевиками в России, дает ответ на вопрос, что должны делать большевики в связи с образованием буржуазного Временного правительства и Совета рабочих депутатов. Главным делом, писал Ленин, является дальнейшее укрепление революционной партии рабочего класса. Было бы большим несчастьем, предупреждает он, если бы большевики пошли на «единство» с меньшевиками. « Ни за что снова по типу II Интернационала! Ни за что с Каутским! Непременно более революционная программа и тактика…» [351] .
И далее вождь русских большевиков и рабочего класса сразу же ставит задачу о подготовки завоевания власти Советами рабочих депутатов, т.е. о трансформации буржуазно-демократической революции в революцию советскую, рабоче-крестьянскую, с постепенным переходом ее в революцию социалистическую. Добивать реакцию, – ни тени доверия и поддержки новому, буржуазному правительству, подготовка более широкой базы для более высокого этапа революции.
Большим событием стали « Письма из далека» Ленина. В них Владимир Ильич давал ответы на ряд животрепещущих вопросов, вставших перед рабочим классом и крестьянством России после Февральской революции:
● о движущих силах, характере и направлении второй русской революции;
● о государственной власти;
● о войне и мире;
● об отношении к буржуазному Временному правительству;
● о Советах, как новой форме политической организации трудящихся;
● о переходе от буржуазно-демократического этапа революции к социалистическому и другие.
В «Письмах из далека» уже содержалось ядро тезисов, которые получили название «Апрельских».