Внеземные источники информации

Рузов Вячеслав Олегович

меркнет и теряет свой смысл. Гордость - это психологический алкоголизм, так как возникает

настоящий эффект опьянения.

Истинная жертва

Говорят, что после битвы на поле Курукшетра пятеро братьев Пандавов совершили большое

жертвоприношение и принесли очень большие дары для бедных. Все выражали изумление по

поводу величины и богатства таких пожертвований, говоря, что мир никогда не видывал

ничего подобного. Но по совершении обряда явился

маленький мангуст - животное вроде

кошки. Половина его тела была золотая, а другая половина - тёмная. Он начал кататься по

полу в жертвенном зале и сказал присутствующим:

– Все вы лжете, это не настоящая жертва.

– Почему ты говоришь, что это не жертва? Разве ты знаешь, сколько денег и драгоценностей

отдано бедным и сколько людей стало богатыми и счастливыми? Эта самая удивительная

жертва, какую совершал человек, - спросили у него.

Но мангуст сказал:

– В одной деревушке жил бедный браман со своей женой, сыном и невесткой. Они были

очень бедны, жили скудными дарами, приносимыми им за проповедь и учение. В стране этой

три года длился голод, и бедный браман страдал более, чем когда-либо. Семья голодала уже

несколько дней, когда, наконец, отец принёс немного муки, которую ему посчастливилось

достать. И он разделил её на четыре части между членами семьи. Не успели они сесть за еду, как кто-то постучал в дверь. Отец открыл дверь - за ней стоял гость. В Индии гость

священен; он почитается, как Бог, и с ним обращаются, как с таковым.

Поэтому бедный браман сказал:

– Войди, господин, мы тебя приветствуем. Он поставил перед гостем свою часть пищи; гость

быстро её съел и сказал:

– О господин, ты убил меня, я голодал уже десять дней, и это маленькое количество пищи

только увеличило мой голод.

Тогда жена сказала мужу:

– Отдай ему мою часть. Но муж ответил:

– Нет, не отдам.

Жена настаивала, говоря:

– Он бедный человек, и наш долг хозяев - позаботиться, чтобы он был сыт. Раз у тебя больше

ничего нет, то моя обязанность - как твоей жены - отдать ему свою часть.

И она отдала свою еду гостю. Тот съел, что ему дали, и сказал, что его по-прежнему мучает

голод. Тогда сын сказал:

– Возьми мою часть; сын обязан помогать отцу в исполнении его долга.

Гость съел и эту часть, но его голод не был утолён. Тогда и жена сына уступила ему свою

часть. Гость насытился и ушёл, благословляя их. В ту же ночь эти четверо людей умерли от

голода.

Несколько пылинок муки упали на пол, и когда я покатился по полу, то стал наполовину

золотым, как вы видите. С тех пор я хожу по всему свету, надеясь

найти другую такую

жертву, но нигде не нахожу, поэтому другая половина моего тела не превращается в золотую.

Потому-то я и говорю, что ваша жертва - это не жертва.

Гордость - это корень всего плохого, а смирение - это корень всего хорошего

Да, быть гордым легко, а смиренным трудно, так как смирение требует огромных усилий и

постоянного развития. Смирение похоже на состояние балансирования на натянутой верёвке.

Чуть-чуть влево или вправо - возгордился и упал. Требуется постоянный контроль и сила

воли.

Притча

Приятель ходжи пришел к нему посоветоваться о деле. Он изложил ему все и в конце

спросил: "Ну как? Разве я неправ?" Ходжа заметил: "Ты прав, братец, ты прав". На

следующий день ничего не знавший об этом противник также пришел к ходже. И он также, желая определить, чем кончится тяжба, рассказал ему дело, разумеется, пристрастно, в

выгодном для себя свете. "Ну, ходжа, что ты скажешь? Разве я не прав?" - спросил он у

ходжи. И ему ходжа отвечал: "Конечно, конечно, ты прав".

Жена ходжи слушала его разговор с тяжущимися и, увидев, что ходжа считает обоих

правыми, вознамерилась пристыдить его и заметила: "Ходжа, вчера был у тебя сосед Коркуд, он объяснил тебе свое дело, ты ему сказал, что он прав. Потом пришел его противник

Санджар, ты и ему сказал, что он прав. Как же это? Разве могут быть правы одновременно и

истец, и ответчик?" Ходжа спокойно сказал: "Да, верно, жена, и ты тоже права".

Гордого человека бесит чужое счастье

Несмотря на то, что в нашем сознании ещё долго будут возникать неприятные эмоции, такие, как зависть, гордость и похоть, мы не должны сильно волноваться по этому поводу.

Культурный человек - это не тот, кто не завидует и не гордится, таким может быть только

святой. Культурный человек - это тот, кто, завидуя и гордясь, терпит эти проявления своего

характера и не выносит их из своего ума, сохраняя хорошие отношения с окружающими.

Просто за счет терпения можно вернуться в духовный мир, так как это и есть фундамент

истинного смирения.

Поэтому культурный человек изо всех сил не критикует других и не даёт повода для критики.

Он понимает, что ошибки других - это или неосведомленность, или недоразумение. Поэтому

он борется не с тем, кто совершил ошибку, а с самой неосведомлённостью. Он знает, что если

до конца разобраться в любой сложной ситуации - проблема легко разрешится. Самое