Внеземные источники информации

Рузов Вячеслав Олегович

научиться говорить не о временном, а о вечном. Но именно этому нас никто и не научил. Нам

нужен мгновенный результат, поэтому мы и говорим о мгновенном. Если же нас интересует

результат постоянный - надо говорить о том, что является постоянным. Разговор о вечности

легко определить. Все вопросы в таком разговоре начинаются словами "В ЧЕМ СМЫСЛ"... И

сразу все меняется. Разговор о еде превращается в разговор о смысле еды и т.д.

Судьба

благосклонна к каждому. Она приготовила особые подарки для всех, даже для

низших форм жизни. Птицам она дала в подарок способность летать. Рыбам - плавать и

дышать под водой. Бабочке не нужна косметика. Медведь может спать по полгода и видеть

приятные сны... А человеку судьба подарила разум. Поэтому то, что мы изучаем, называется

буддхи-йога, йога разума, и её цель - научить нас говорить о вечном.

Проблема в том, что мы не хотим воспользоваться этим подарком судьбы и ей приходиться

применять к нам соответствующие методики воспитания. Да, хорошие манеры начинаются с

хороших подзатыльников. И до тех пор, пока мы не поймём, что истинный смысл

человеческой жизни - думать и говорить о вечном, подзатыльники будут продолжаться. И

тогда начнётся настоящий рост нашего сознания.

Рост - это не приспособление под окружающих, а восстановление собственного баланса. Как

можно идти за теми, кто стоит или даже, скорее, лежит? Для того, чтобы поставить детей на

ноги, надо снять их со своей шеи. И судьба даёт нам возможность действовать

самостоятельно, на свой страх и риск, получая опыт и делая соответствующие выводы. Но

получить эту свободу можно только перестав бояться стать не таким, как все, выйти из колеи, ведущей прямо в адские миры.

Поэтому человек должен найти того, кто движется, развивается, бежит из этого мира

рождения и смерти изо всех сил. Помните старый анекдот:

– Что такое обмен мнениями между начальником и подчиненным?

– Это когда подчиненный заходит к начальнику со своим мнением, а уходит с мнением

начальника.

Так и нам пришла пора обменять свою безнадёжную жизнь на перспективу духовного

счастья и вечного развития в кругу мудрецов и святых.

Люди не любят говорить о смерти!

Если спросить у людей, что происходит после смерти, большинство ответов, которые мы

получим - "Не спрашивайте меня об этом. Мне не нравится говорить на эту тему". Потому

что для большинства людей смерть - это конец всему. Но в этом мире нет ничего более

реалистичного, чем смерть.

Именно это и надо обсуждать,

потому что всё остальное в этом материальном мире является

временным. Единственной темой, имеющей отношение абсолютно к каждому, является

смерть. Каждому придётся умереть. Это настоящая наука, и нам предстоит её понять.

Люди умирали в прошлом, в настоящем и будут умирать в будущем. Но общество больно

особой психологической болезнью - все пытаются избежать этой самой насущной темы дня.

Просто из-за недостатка знаний все пытаются уклониться от этого. Но мы не должны бояться

этого вопроса. Люди очень просты и ждут ответа.

Большую часть времени они просто притворяются, пытаясь произвести на вас впечатление.

И, если вы просто объясняете им основы духовной науки, они сразу же почувствуют

реальное облегчение и огромную благодарность.

Но что по-настоящему является смертью для нас?

Излишество в речах, гордыня, скупость, гнев, чрезмерная жажда знаний и измена друзьям -

шесть острых мечей, которые уменьшают продолжительность жизни человека. Это они

губят людей, а не смерть, - так утверждается в Махабхарате.

Поэтому мы должны молиться друг за друга! За себя молиться достаточно просто, но

молиться за того, чьи поступки задевают нашу гордость, – это настоящая квалификация.

Цитата:

Зачем ты молишься, чтобы грешники погибли? Лучше молись, чтобы они раскаялись, и тогда

порок исчезнет (Талмуд. Иудаизм)

ЧЕЛОВЕК, КОТОРЫЙ ПОМНИЛ О СМЕРТИ

Однажды один дервиш сел на корабль, чтобы отправиться в морское путешествие. Увидев

его на борту корабля, другие пассажиры, как водится в таких случаях, стали один за другим

подходить к нему за напутствиями. Всем им он говорил одно и то же и, казалось, просто

повторял одну из тех формул, которые каждый дервиш время от времени делает объектом

своего внимания. Он говорил: «Зная, что твой конец неминуем, помни о смерти».

Почти никто из путешественников не обратил особого внимания на этот совет. Но вот

корабль поплыл. Много ли, мало ли он плыл, только вскоре разыгрался свирепый шторм.

Матросы, а вместе с ними и все пассажиры, в панике повалились на колени и стали

молиться Богу. Считая себя почти погибшими, они по очереди возносили к небесам

неистовые молитвы, ожидая помощи свыше.

Все это время дервиш без всяких движений сидел в стороне и спокойно о чем-то размышлял.

Всеобщая паника словно бы его не касалась.

Наконец, ветер поутих, море успокоилось, и из-за туч выглянуло ясное солнце. Придя в себя, пассажиры обратили внимание на безмятежность дервиша и вспомнили, какое спокойствие