Во что верит Россия; Религиозные процессы в постперестроечной России
Шрифт:
Н. Косова поделилась своими знаниями с соседями и друзьями, убедила их в истинности явления и приступила к формированию организации. Постепенно Косова сформулировала учение, мифологию, разработала обрядность, символику, ритуалы, методику нетрадиционного целительства, собственную культуру (промыслы в матрешечном стиле, соответствующая поэзия и музыка).
Через два года подробно описанное учение было отправлено на экспертизу в Верховный Совет России. Оттуда пришло официальное уведомление о том, что данное учение действительно является религиозным, и организация под названием "Религия Богемы" была зарегистрирована Саратовским управлением юстиции.
Религия Богемы синтезирована на основе учения Рерихов, христианства,
Суть учения. 6000 тысяч лет назад Земля называлась Богемой и была населена богемцами -- представителями высокоорганизованной цивилизации. Богемцы были богоподобными существами, продолжительность жизни которых находилась в прямой зависимости от процента "задействованного Разума" и достигала 1000 лет. Жившие по Закону Космоса богемцы имели наивысшую духовность и по своей воле преображали энергии. Богема была "девственным садом", поскольку ее никто не пахал и не копал. Питались и одевались богемцы, преображая энергию. Каждый богемец имел "телепатическую связь с Создателем" и после смерти, завершив жизнь "в первом измерении", переходил в жизнь "во втором измерении", которая протекала на иных планетах, и так далее.
Богема была и остается (под названием Земля) планетой "женского рода", женщины обладают здесь "великой силой".
6000 лет назад "богоподобная женщина" допустила в свой разум Зло и воспроизвела гордыню, которая стала распространяться как инфекция. Инфицированная силой зла, Богема перестала выполнять свои главные функции во вселенной по вселенскому энергообмену. Постепенно Богема пришла в упадок и превратилась в "пиратскую цивилизацию", которая сделалась эпицентром образования зла во Вселенной. К счастью, Создатель всегда сохранял на Земле "контактеров" -- людей с повышенным духовным потенциалом, которые компенсировали дисгармонию Земли и не давали ей развалиться окончательно.
Одним из таких контактеров является Н. Косова. Бывшее ей явление обозначило конец пиратской цивилизации и начало перехода к возрождению Богемы и богемцев. Первая задача богемцев -- восстановить направление "истинного энергообмена" слева направо, в то время как сейчас, вследствие нарушений, этот энергообмен протекает неправильно -- справа налево. Если земляне не прислушаются к призывам богемцев, к 2000 году их ждет ужасная катастрофа -- Земля сойдет с орбиты.
Женское начало в религии Богемы занимает первостепенное место. Женщина -- носитель положительных энергий, мужчина -- отрицательных, и только под воздействием женщины он может приблизиться к нормальному духовному состоянию. С момента видений в квартире Косовой на Земле началась эпоха Женщины-Матери. Очевидно, семейная неустроенность Косовой отразилась на ее учении.
Избежать роковой развязки землянам поможет религия Богемы. Пророческая миссия Косовой заключается в передаче и распространении учения. Религия Богемы объединяет в себе все мировые религии. В конце второго тысячелетия Земля отдана во власть Иисуса Христа, который вот-вот придет на Землю, чтобы лично "ввести богемцев во Всемирное Братство". Под "Всемирным Братством" подразумевается сумма всех разумных цивилизаций. Процессом возрождения Богемы руководит "Троица", которая понимается богемцами как Триединство Создателя (то есть Бога-Отца), Богоматери и Христа. "Две земные сущности", мать и сын (то есть Богоматерь и Христос) стали "символами человечности Вселенной". Пока Косова исполняет роль Главного Ведущего Учителя Религии Богемы. Не исключено, что через год-два функции "святых сущностей" -Богоматери и Христа -- будут переложены на саму Косову и ее сына.
Женская рука создателя "религии" чувствуется
В 1994-1996 годах богемцы пытались организовать общинную жизнь в Балаково. Для этого они арендовали здание детского сада, пытались взять под контроль одну из школ города. Балаковская администрация относилась к ним враждебно, пыталась пресечь их деятельность фискальными и административными мерами. Весной 1996 года большая часть общины и ее лидер переехали в Черемшаны под Хвалынском, где они арендуют часть санатория, "расплачиваясь не деньгами, а трудом". Этот санаторий расположен в зданиях бывшего комплекса старообрядческих Черемшанских монастырей, до революции одного из основных центров старообрядчества. В настоящее время саратовская община белокриницких старообрядцев поставила вопрос о возвращении им Черемшан, так что богемцев, возможно, ждут новые неприятности.
Хвалынская администрация отнеслась к богемцам благожелательно, и они планируют со временем построить в Черемшанах "Центр Богемы". Община (ок. 250 человек) живет замкнуто, чужих не пускают. Богемцы ведут активную миссионерскую деятельность на территории Саратовской области. В 1997 году постоянно функционировали миссионерские пункты в Саратове, Аткарске, Ершове, Красноармейске; сохранилась маленькая община в Балакове.
К русским аутентичным религиозным группам, выросшим из рериховского движения, можно отнести и Бажовское движение, о котором шла речь в одной из предыдущих лекций.
Для описания современного сектантства мы выбрали религиозные движения, далеко отстоящие от традиционного для нашей страны христианства. И сделали это осознанно. Сравнительно недалеко ушедшие от исторического христианства секты, такие как иеговисты или Церковь Христа, занимают в нынешнем религиозном движении довольно скромное место. Даже численно превосходя те религиозные движения, с которыми мы вас познакомили, они не отражают религиозного сознания наших современников.
Бажовство или "Юсмалос" -- это догматизированная и организованная форма стихийной и аморфной веры большинства наших современников. Разрушение культурных и религиозных традиций зашло в России очень далеко; но и секулярные идеологии также не имеют большой власти над умами людей. И общественность, и Русская Православная Церковь, и западные миссионеры, и лидеры аутентичных сект совершают одну и ту же ошибку: всем кажется, что в России существует "духовный вакуум", который талантливый пророк новой веры может легко заполнить. Но ни РПЦ, ни другие традиционные конфессии, ни буддизм, ни новоявленные секты не достигают больших успехов.
В обществе действительно широко распространены всякого рода оккультные, языческие, псевдохристианские верования. Но они размыты, эклектичны, изменчивы. Эти верования слабы, почти никто не собирается ради них не то что жертвовать жизнью (или хотя бы деньгами), а даже вступать в какие-то организации. Вся "институциональность" таких религий -- в разговорах о них, чтении оккультной литературы и, в крайнем случае, в членстве в организациях, которые можно назвать семинарами или клубами, а не сектами или культами. Зона этой религиозной энтропии все растет и оказывается устойчивой системой, а не переходным этапом к новой религии.