Вопрос ниже пояса. Он
Шрифт:
СУЩЕСТВУЕТ МНЕНИЕ, ЧТО ОБРЕЗАНИЕ МОЖЕТ ПРИВЕСТИ К РАЗВИТИЮ ПРЕЖДЕВРЕМЕННОГО СЕМЯИЗВЕРЖЕНИЯ.
Тем не менее до недавнего времени во многих госпиталях США проводилось обрезание до 80% новорожденных мальчиков — из гигиенических соображений, если родители не возражали. Ту же операцию, как правило, делали и поступающим служить в американскую
Можно предположить, что причины этой удовлетворенности (как и самого желания сделать такую операцию) в следующем. На головке полового члена сосредоточено значительно больше нервных окончаний, чем в его теле. Кроме того, здесь же расположены еще две эрогенные зоны: венечная борозда — коронообразный выступ, отделяющий головку пениса; и вертикальная уздечка, соединяющая крайнюю плоть с головкой. Некоторые авторы утверждают, что обрезание приводит к снижению чувствительности головки члена, поскольку она постоянно соприкасается с одеждой. Это будто бы увеличивает длительность полового акта. С другой стороны, существует мнение, что обрезание может привести к развитию преждевременного семяизвержения. Но опять-таки никаких серьезных научных данных, доказывающих и ту и другую точки зрения, нет. Таким образом, никакой разницы в качестве секса между обрезанным и необрезанным мужчиной нет.
Здравым нужно признать суждение автора книги «The Joy of Sex» Алекса Комфорта, утверждающего, что, хотя обрезание — не недостаток и не преимущество, все же лучше иметь выбор: отодвигать или не отодвигать крайнюю плоть, нежели такого выбора лишиться. Таким образом, единственным серьезным медицинским показанием к операции циркумцизии служит врожденный или приобретенный в результате воспалительных заболеваний фимоз — сужение отверстия крайней плоти, при котором не удается обнажить головку полового члена.
В разговоре о циркумцизии трудно не удержаться и не припомнить старый анекдот: женщина, вышедшая замуж за еврея, говорит после первой брачной ночи: «Я знала, что им делают какое-то обрезание, но чтоб так обкорнать...» Анекдот служит отражением одного из самых живучих мифов — о ценности длины полового члена. Давно и неоспоримо доказано, что для физиологии женщины длина не имеет решающего значения — и в этом, видимо, главное отличие между секвестрованием пениса и секвестрованием бюджета.
Зато пример толерантности, удивительный не только для своего, но и для нашего времени, преподносит Пушкин — в стихотворении «Христос воскрес»:
Христос воскрес, моя Ревекка!
Сегодня следуя душой
Закону Бога-человека,
С тобой целуюсь, ангел мой.
А завтра к вере Моисея
За поцелуй я не робея
Готов, еврейка, приступить —
И даже то тебе вручить,
Чем можно верного еврея
От православных отличить.
СПИ, ГЛАЗОК, СПИ, ДРУГОЙ...
А ПРО ТРЕТИЙ И ЗАБЫЛА!
Вуайеризм
«А из нашего окна баня женская видна». Тайком, скрытно, келейно, исподтишка, втихомолку, украдкой, воровски... Согласитесь, почти все определения, предлагаемые словарем синонимов, даже те, что «негативно окрашены», в то же время чем-то скрытно, исподтишка, украдкой притягательны. Интересно, почему?
Вуайеризм (миксоскопия,
Плачевна была участь первых известных нам вуайеристов. Сын Аристея и Автонеи беотийский охотник Актеон подсмотрел за купающейся Артемидой, за что был обращен разгневанной богиней в оленя и растерзан собаками. Когда праотец Ной «выпил вина, и опьянел, и лежал обнаженным в шатре своем. И увидел Хам, отец Ханаана, наготу отца своего...» (Бытие, 9, 21—23) — Хам был наказан отцовским проклятием.
С другой стороны, император Тиберий, по свидетельству Светония, любил наблюдать, как «молодые девушки и юноши... образовывали друг с другом тройную цепь, и обнявшись таким образом, совокуплялись на его глазах; зрелище это имело целью подогреть потухавшие страсти старика».
Той же цели — разнообразить эротические удовольствия и придать им наибольшую пикантность — служило подглядывание в XVII XVIII веках. Причем в это время подсматривание, предполагающее анонимность наблюдателя, превращается почти в театр, когда актеры прекрасно осведомлены о наличии в зале публики. Например, жена возбуждает страсти мужа, демонстрируя ему половой акт с любовником. Широко известен (в том числе благодаря фильму Феллини) эпизод из мемуаров Казановы: монахиня из монастыря на острове Мурано, любовница французского посланника в Венеции де Берни, сговорившись с Казановой, устраивает своему покровителю желанное зрелище. Страницы романов де Сада полны описаниями подобных сцен: «Хоть я не в силах
сам сделать что-нибудь путное, я обожаю наблюдать, как это делают другие», «Дорваль увел меня с собой и, пока, прильнув к потайному глазку, наблюдал за тем, как моя подруга выдавливает из немца оргазм, развратник заставлял меня ласкать его и отвечал мне горячими ластами» — и т. д. • -
Вуайеризм является принципиально важной особенностью китайского эроса. Подглядывать может кто угодно за кем угодно: приятель за приятелем — для развлечения, слуга за хозяином, безбрачные монахи за брачующи-мися мирянами. Наблюдая разнообразие любовных игр, разумная девушка занимается самообразованием, узнает немало нового, интересного и полезного. То, что «третьим лицом» выступали, так правило, женщины, объясняется социальным устройством общества. Китаец — владелец гарема — не мог не приветствовать процесс совершенствования конкурирующих жен в искусстве любви. Кроме того, подглядывающая женщина возбуждалась сама, избавляя мужа от дополнительных усилий. Подглядывание могло не только служить прелюдией к половому акту, но и заменять его. На одной альбомной картинке ХVII века подглядывающая за сношающейся парой девушка с восторгом предается мастурбации. И наконец, превосходство бездеятельного созерцания над реальными деяниями — основа китайского мировоззрения вообще. Согласно даосским представлениям, переживание экстаза внутри, без его реализации вовне, питает божественные сущности, живущие в человеческом организме. В момент проникновения пениса в вульву, то есть в момент слияния Инь и Ян, образующих Дао, присутствует весь девятиярусный пантеон даосских божеств. Таким образом, зрелище коитуса — момент встречи с богами, но лишь при условии, что сам подглядывающий уже достиг определенной духовной высоты.
Возможен и еще более рафинированный вуайеризм — подглядывание за подглядыванием. Так, на одной из картинок XIX века дама следит за любящими друг друга кошками, а за ней в окно наблюдает юноша.
Совсем иначе обстоит дело у мусульманских народов — ислам предписывает тщательнейшим образом скрывать гениталии от нескромного взгляда, так что даже мужчины справляют малую нужду на корточках и штаны снимают, уже присев. С другой стороны, такая регламентация, вероятно, служит косвенным подтверждением того, что явление существует — хотя бы как намерение, поскольку если чего-то вообще нет, нечего его и запрещать.