Ворон. Дилогия
Шрифт:
Понятно, что главное здесь даже не потенциальное спасение мира - наверняка найдутся и другие желающие. Главное - чисто меркантильные интересы почувствовать рядом Стаю, родственников, привычные с детства понятия и ориентиры. В общем, спасение (чисто теоретическое, ибо данная теория - именно теория) получается не эпическим деянием, а скорее походит на создание ирригации где-нибудь в засушливой местности - требуется труд сотен и тысяч, чтобы появился хоть какой-то результат...
– Хозяин, к вам Магистр Леер пришёл, - тихонечко доложила мне Лия. Тру усталые глаза - всё-таки переработался, надо будет сделать перерыв, а то ведь воспаление глаз у оборотня - нонсенс! Друг врывается, шумный -
– Совсем за своими книгами и свитками прокис, давай-ка сделай перерыв на недельку-другую, - громко заявляет он. Смеюсь:
– Ты читаешь мои мысли.
Смотрит удивлённо:
– Неужели знаменитый маг и аскет Рэй-Шпага решил-таки пожить немного, как все нормальные разумные.
Озадачиваюсь: ну знаменитый, ещё ладно, спорить не буду, но аскет? Озвучиваю сомнение огневику.
– Да ты хоть вспомни, как живут даже не Магистры, а Бакалавры!
Вспоминаю. Мда... Действительно - на их фоне я аскет. Мало того, что большую часть времени посвящаю исследованиям, так ещё и нет дворца с гаремом и десятками слуг. Ну, я-то просто в них не нуждаюсь - Лий и Лия*, нанявшиеся на службу супруги, вполне устраивают. Готовят (понятия не имею - кто именно из них) весьма прилично, могут доложить о посетителях или принести кофе, сделать мелкий ремонт. Уборка? Да с Земли ещё принес добрую сотню Плетений. Здесь они почти не известны, да и не популярны, но мне-то что с того...
– А на хрена мне дворцы? Сам видишь - родни нет, приёмов особо не устраиваю, большую часть времени провожу с бумагами. Да и слуги... Ну ты знаешь моё отношение.
– Я-то знаю, - смеётся Огненный Щит, - сам живу как босяк, но мне простительно - я бродяга.
Что правда, то правда - занимался Леер в основном строительством и горными разработками. Огненный в паре с Земляным - это нечто, способны на такое, что просто нет нормальных слов для описания возможностей - в данных сферах. И да - из-за такой работы, скакал он по всей Ветви, так и не удосужившись обзавестись нормальным домом или поместьем.
– Хватит обсуждать мои привычки, - недовольно прерываю его разглагольствование, - предлагай идеи.
Идея оказалась предельно простой - просто пошататься по городу, поглазеть на праздники, полакомиться вкусностями и поприставать к женщинам.
Тут мои мысли приняли недвусмысленный оборот - идея с гаремом показалась весьма кстати... Вот только кого? Закупать рабынь как-то не хочется, пусть даже и прав здесь у них столько, что офисный клерк обзавидуется. Тут и право на выкуп; возможность подрабатывать, не отдавая денежку хозяину; лечить/кормить - качественно причём и качество это регламентируется законами (!), предоставлять жилище - и отнюдь не нары в бараке!**
– По бабам!
– Решительно сообщаю другу, переодеваясь для похода. Сандалии, тога и перевязь с оружием - звучит дико, да и выглядит также, но - жара, аномальная даже для наших мест. Пусть я и маг, но стараюсь не слишком увлекаться согревающими/охлаждающими Плетениями - очень уж они сильно влияют на организм. У лучше так - когда ветерок обдувает "хозяйство"...
– Куда?
– звучит вопрос и я задумываюсь. А в самом деле - куда? Есть целый квартал "красных фонарей" и прочих развлечений, есть храмовые проститутки, есть что-то вроде общаг для работниц, обитательницы которых отличаются легковесностью нравов.
– В общагу, - заявляю со всей решительностью.
Ну раз в общагу, то нужно захватить вина и лакомств - денег они не берут, но придти с пустыми руками - очень неприлично. Спохватываюсь и беру многофункциональные амулетики собственного изготовления - очень удобный подарок в некоторых
Общага - очень длинный трёхэтажный дом с единственным входом по центру. В обе стороны идёт длинный коридор с жилыми комнатами. Время от времени в дверных проёмах видны не занавески, а полноценные двери - туалеты и ванные. Да, канализация здесь имеется, пусть и не столь совершенная, как хотелось бы. Зато надёжная.
– О, Магистр Рэй вылез из Архива и пожаловал к нам?!
– весело встречает знакомая бабёнка. Таких не люблю - слишком упитанная и рыхлая, но она здесь скорее как бандерша.
– Пожаловал-пожаловал, да с подарками, - показываю на амфоры, летящие следом за мной.
– Ого!, - округляет она глаза, - да тут на весь Дом хватит.
Пожимаю плечами:
– Загулять решил.
– Эт правильно - давно пора, - одобрительно говорит она.***
Загулял я почти на неделю, так что под конец "прошёлся" по всем этажам и "отметился" почти с каждой из женщин - возможности оборотня в "этом деле" по сравнению с обычным, пусть даже и молодым, человеком - куда как серьёзней. Правда, некоторые воспоминания хотелось бы забыть - не все из женщин отличались молодостью и красотой...
Огненный Щит выдержал всего три дня и смылся по делам, так что догуливал в одиночку, да и сейчас выхожу один. Принюхиваюсь... Это ж сколько я выпил, если перегаром разит - от оборотня и метаморфа! Голова болит, сосредотачиваюсь и выхожу на Грань - это наш, некромансерский, способ. Вообще-то, он предназначен скорее для улучшения сенсорики, а лечение похмелья - так, побочный эффект.
Чувствую что странное... родное? Пахнет/звучит/ощущается как ворон... Нет, похоже, но не совсем. Понятно только, что где-то неподалёку - коллега-некромаг, причём дар близок к нашему. Ну вот, а говорили - это только воронье...
– Ваш Милсть, - раздаётся детский голосок, - монетку не дадите? А то на подношение Эль не хватает.
Открываю глаза - и вижу типичного мальчишку-беспризорника**** лет семи-восьми - и "фонит" именно от него.
Лий и Лия* - Очень часто у одного и того же человека/не человека множество имён/прозвищ. На Руси была такая же картина - и в некоторых местах дожила до второй половины девятнадцатого века. Выглядела она примерно так: имя крестильное", которое знает только священник и родители; мирское - официальное (но не крестильное!); несколько прозвищ на разных этапах жизни - от них-то и пошли современные фамилии (не все, понятно).
Не нары в бараке!** Всё вышеперечисленное - не плод фантазии автора. Подобное отношение к рабам было явлением частым. Для примера - в Древнем Риме права раба (!) были прописаны в законах. Качественная (нам о такой только мечтать!) и обильная кормёжка; лечение; нельзя было бить без веских причин и многое другое. Неудивительно, что "злобные рабовладельцы" старались отпустить их на волю (так называемые вольноотпущенники), превратив из рабов в наёмных работников, которые сами заботятся о себе. Это относится прежде всего к рабам, работающим в шахтах и в сельском хозяйстве. Домашние же рабы у богатых людей часто имели так мало обязанностей, что и сами толком не знали - чем же они занимаются (к примеру - выгуливать собачку госпожи или тушить факелы по утрам - меняют и зажигают другие!). У славян же и германцев - ещё хлеще. Рабы ели ту же пищу, что и хозяева, сидели за одним столом, а после смерти наследовали часть хозяйского имущества. Известную нам форму, рабство приняло у англосаксов (и протестантов вообще) после начала эпохи колонизации, когда появились плантации, дававшие поначалу тысячи процентов прибыли. Да и то - имущество обычно берегли и сцен "Садо-Мазо" было немного.