Воспоминания о Рерихах
Шрифт:
Потом нам всем было велено вечером сесть за стол, и [во время Общения] объединяли наши ауры, причем были сильные вибрации в столе и замечалось много силы. <…>
19.11.22
Концерт Зилоти. — Беседы с Рерихами
Вчера мы все были на концерте Зилоти днем, сидели рядом с Рерихами. Он очень неважно играл, было грустно и чувствовалось, что он сошел со сцены. Программа была неважная, на бис он играл глупые вещи, и Н.К. увидел в этом опять то же знаменательное явление, что и на Муромцевых, Заке, Саминском, то есть ему был подан Голос, Рука помощи, а он ее отклонил. В прошлом году мы просили Зилоти играть для Школы,
После концерта мы с Рерихами пошли пить чай. Н.К. между прочим рассказал, как в Лондоне за ними усиленно ухаживали иезуиты. У них была знакомая русская дама, которая перешла в католичество. И вот ей было велено иезуитами узнавать у Рерихов, что им говорилось во время спиритических сеансов, и потом рассказывать об этом им, то есть иезуитам. Им очень хотелось переманить Рерихов на свою сторону. Большие прелюдии делались Рерихам со стороны миссис Тингли, их приглашали перейти в ее лагерь, угрожали многим, если они этого не сделают. Мы долго беседовали.
Е.И. говорила об относительности правды в человеческих пределах, а Н.К. ей возражал, говоря, что правда безгранична, как создание Творца. Сегодняшняя правда являет следствием будущую правду завтрашнего дня, и так бесконечно. НоЕ.И. говорит, что люди этого не поймут, им легче все понять в определенных пределах, но не безгранично.
21.11.22
Лекция Вадьи
Вчера, 20 ноября, было интересное событие в Школе — пришел Скидельский, бывший богатейший человек в Европе, и просил у «Корона Мунди» тысячу триста долларов под заклад двух картин Рериха, которые он у него купил в Лондоне. Когда он их покупал, он сделал очень унизительные условия для Н.К. с подписью бумаги, формальностями и т. д., воспользовавшись тем, что Н.К. тогда были нужны деньги, а теперь он обнищал и просит под залог картин на три месяца ту же сумму, что когда-то заплатил. Н.К. думает, что картины останутся в «Корона Мунди».
После того как мы расстались вечером, Рерихи пошли слушать Вадью, читавшего лекцию. Вадья, как известно, отделился от миссис Безант после совместной двенадцатилетней деятельности и в результате открыл здесь The United Lodge of Theosophists [Объединенную ложу теософов]. Его поддерживают богатые дамы, и он, видимо, сильный человек. За пару дней до этой лекции у Е.И. было видение — мужчина в желтом кафтане с блестящими пуговицами и черной бородой, лица не разглядела. На его груди она видела сердце, пронзенное стрелой. Придя налекцию Вадьи, она увидела, что он был одет буквально в это самое одеяние, и она его узнала. Потом он начал читать, читал прекрасно, о Мастерах, научно, убедительно. В самом начале он возбудил в Елене Ивановне чувство непонятной для нее неприязни. Когда Вадья окончил, она почувствовала к нему даже благоволение, тем более что он упорно смотрел на них и обращался к ним. После лекции Вадья предложил публике задать ему вопросы. Поднимается один господин и спрашивает: «Что значит розенкрейцер?» У Е.И. при этом понятии возникло чувство опасности. Вадья объяснил, что розенкрейцеры были образованные, значительные люди, а также маги.
Рерихи ушли с лекции, а на другой день им было сказано: «Бойтесь посланца с пуговицами». Так что они будут избегать всяких сношений с ним. Е.И. чувствует, что Вадья теперь на нее странно влияет, она чувствует его воздействие, фигура его стоит перед ее глазами, и ей это очень неприятно. Рерихам было сказано, что Вадья был священным советником фараона, когда Е.И. была жрицей в храме Нефрит, в Египте, и, боясь ее ясновидения, он ей послал яду. Также что он узнал ее и чтобы она береглась его.
23.11.22
О Вадье. — Сеанс общения с Учителем. — Разное
В Школе был Нудияр, индус-композитор, который уже заходил раньше и хотел прочесть лекцию. Он пришел узнать результат: будет читать или нет. Вдруг он заметил Н.К. и сказал, что ему нужно с ним поговорить. Н.К. согласился, и тот ему сказал, что Вадья был очень рад видеть его на своей лекции и что «они» имеют общие идеи; они ушли из теософской ложи, потому что там больше не придерживаются идей Блаватской, и желали бы объединиться с Н.К. и Школой и вообще работать вместе. Недаром было Сказано, что посланцы уже у нас, а вчера вечером после сеанса у Рерихов нам было Сказано, что «они ночуют у дверей». Теперь Вадья и его клика следят за Н.К. и за нашей Школой.
Вчера вечером мы были у Рерихов. Е.И. много с нами беседовала, ибо Н.К. был вначале занят разговором с людьми, пришедшими к нему по поводу издательства. Мне и Нуце она много говорила об осторожности теперь с Бадьей. Раз и она, и Н.К. им увлеклись, хотели послать ему брошюру «Корона Мунди» и работать вместе и только позже осознали его опасность, то как мы должны быть осторожны. В особенности она боится за Хорша, ибо он человек увлекающийся, хотя и сильный. И опасно, если он увлечется Бадьей. Потом Е.И. прочла мне и Нуце выдержку из книги Джаджа о гневе и зависти, что полно глубокого значения для астрального тела человека.
Потом зашел Н.К., пришла Ояна, и мы сели для Беседы. У нас был дивный сеанс, полный предупреждения о врагах. Был задан вопрос о сне Ояны (она видела руку, ей казалось, Н.К., и потом видела синюю ауру этой руки, потом руку убрали, а аура осталась). М. подтвердил, что это рука Н.К.
После сеанса много говорили о Школе, Е.И. сказала, что им через 6 месяцев Указано уехать. Рерихам было Сказано, что на последнем общем сеансе у Хоршей, когда Ояна видела мужскую голову с золотой бородой и женскую громадную фигуру и громадный глаз, что голова была Платона, фигура — Сестры Ориолы, а глаз — Е.И. и Н.К. (третий глаз).
Н.К. рассказал, что два очень богатых человека, которые плохо отнеслись к нему в Лондоне, когда он нуждался, теперь совершенно разорились. Поразительно, как мы наблюдаем это на всех, кто когда-либо плохо отнесся к Рерихам или вредил им. Нуця вчера узнал, что древнееврейская фраза, которую Ояна записала автоматически, означает «Успех вечера только в спокойствии. Свами (Школа и «Корона Мунди» — знак)».
Еще летом Нуця был назван Авирахом, и вот что было недавно. Нуця получил письмо от своей бабушки, где она ему желает быть Иосифом. В воскресенье Нуця был в магазине, где продаются древнееврейские книги, и там спросил одного ученого еврея значение этого слова, и тот ему сказал, что это прозвище давалось молодому человеку в древности, когда ему поручали большой пост! Причем он пояснил, что это имя было дано Иосифу фараоном. Прямо изумительно, как сплетаются нити сказки нашей жизни. Е.И. рассказала, как они проследили, что каждые 7 лет М. играет великую роль в ее жизни. Им было вчера открыто очень многое на сеансе, но не позволено говорить. То, что Нуця так часто повторял, что М. — будущий Мессия, который скоро опять придет на Землю, Е.И. почти подтвердила, хотя сказала, что не имеет права все объяснить.
Какое дивное чувство провести вечер с Рерихами — очищаешься и успокаиваешься. <…>
Грустно думать, что у нас остались считаные месяцы до отъезда Рерихов и как мы тут одни останемся, как у нас все пойдет и вообще как мы увидимся через 9 лет в 1931 году в России? Вообще, что случится за этот период, каковы мы будем, каков будет наш духовный рост и что будет за этот срок в Европе, здесь, в России? Все полно значения для нас, и нам многое придется пережить — и тяжелое, и отрадное. Но все впереди, и мы должны быть достойными великой миссии, выпавшей на нашу долю, и продолжать всеми силами то, что так дивно начато Рерихами.