Война на пороге. Гильбертова пустыня

Переслегин Сергей Борисович

После превосходного хереса Первый, наконец, услышал какую-то осмысленную речь.

— Видите ли, друзья, — начал хозяин приятным баритоном, — Первая и Вторая мировые войны всемерно способствовали эмансипации истории, народ стал ее актором, нравится вам это или нет.

— Ну да!— возразил редактор, — «мажу маслом бутерброд, а внутри - а как народ?»

«Попал на народников, — подумал Первый, — повымерли, вроде, уже...»

Здесь также знали Редактора. Масонская ложа — и только. Первый помалкивал и кивал. Глупостей они не говорили, но в чем толк

его присутствия - Первый не угадывал. От беспричинности он отвык в разведке. Штатский темп был немного тосклив. Через некоторое время до Первого дошло, что они делят приличные «культурные» деньги и пригласили его как имеющего претензии к государству. Игорь- то что тут делает? Купить решили? Ну, смешно.

«Про войну будут детские игры с названьями.старыми, и людей будут долго делить на своих и врагов», - донеслось из гостиной этого лабиринтообразного дома. «Не простить бы тогда. Не забыть бы и не прозевать», — вертелось на языке. К этому «не прозевать» терлись американские новости про новую боеголовку. Конкурс объявили. Гады! А воевать придется с японцами. Парадокс.

— Когда я слышу слово культура, я хватаюсь за пистолет, — произнес Первый. К нему повернулись, словно его речи-то и ждали.

— Лишние деньги нужно вложить в корабли, культура начнется после них. Корабль—это символ процветания тор-. говли, их нужно вернуть людям. Все порезанные вернуть названиями и новые построить. Культура деятельна.

— А постмодерн? Кого вы возьмете сейчас своими кораблями? Молодежь? Но вам же не круизные лайнеры нужны?

— Мне нужны палубные авианосцы в количестве 12-ти штук.

— Это нерентабельно,

— Зато убедительно для тех, кто эту рентабельность раньше нас посчитал.

— Ну, это мы понимаем...

— Нет, культура возникнет после следующей войны, а пока побудет поствашмодерн, прости Господи, — рассердился Первый. — Вот Игорь Валентинович считает, что будет война с собственностью, а я думаю — за ответственность. Ничто так быстро не уничтожается войной, как ваша культурная гламурность.

— Да, Сергей Николаевич! Вы, по-моему, не в курсе, что питерские особисты потеряли свой рейтинг, вам нужно искать доходы, они в культуре. Это даже не предложение, это разведка, так сказать...

— Вы что, господа, вербуете меня? Так хотя бы сумму назовите, - Первый смеялся. «Что делал Редактор в этой сомнительной компании? Правильно. Они позволилиемуумереть...»

Сц-iui flt+tCMAM* Ели** TJtftCM>U*Mi

— Нет, Сергей Николаевич! Мы вас не вербуем, мы приглашаем вас принести некоторую пользу государству Российт скому и разработать для него онтологические принципы навстречу, так сказать, небезызвестному японскому документу. Нас не пугает постмодерн элит, нас пугает культура низов, ее тупость, нерефлективность и феодальная природа. Мы с вами очень даже рядом стоим, вам некем будет воевать, если «немыслящее большинство» останется немыслящим, пережевывающим свою жвачку, так называемую «культуру-штрих».

— А пророки среди вас есть? — усмехнулся Первый.
– Онтология без

носителя - это как-то стремно, как говорит молодежь.

— Пророков придется воспитать в своем кругу, — ответил хозяин. Первый вдруг вспомнил, что за Тайваньские интересы стоят за хозяином, и зачесалось написать Голубу в Тайбень...

— Я бы вернулся к прежней службе, — отозвался Первый, — мне привычнее упаковывать пророчества в доклады родному Управлению.

— Ну, это не в нашей компетенции, - улыбнулся Шурин. Нехорошо улыбнулся и Первый вдруг понял, что «штрих- культура» — это жестокие дети, облеченные властью.

И эти тоже боялись... Они просто не знали, что такое подростковая культура, которая маячила за барьером из войн и ядерных «грибов». Это - сущий ад. Они были либералами и, слава Богу, за ними стоял немецкий генеральный штаб, а не японский.

В комнату стремительно вошел высокий мужчина, поздоровался по-русски с легким акцентом и направился прямо к Первому:

— Приветствую, полковник, я опоздал, виноват, исправлюсь, ехал, на переправе не меняют, вы меня, конечно, не помните. Меня зовут Альфред.

«Хорошее имя для немца! — подумал Первый.
– И хороший русский. Если это второй фронт, то мы пропали». Первый вспомнил Зальцбургский семинар, библиотеку с электронными корешками и портрет Шлиффена, ненавязчивый из темноты. Шлиффена звали Альфредом. Но он давно умер.

Вся «культура» куда-то рассосалась, словно эти господа, обремененные речами о ней, были для отвлечения внимания. «Совсем, он, Первый, мышей не ловит». Они остались с Альфредом и Игорем. Вполне удачный кворум для «измены Родине». Первый только недавно, три месяца назад встряхнулся от шелестевших над головой статей за превышение полномочий, использование служебного положения и прочих менее таинственных нарушений. Надо ж, японцы успокоились, так немчура проснулась. «Обезврежен он, и даже он пострижен и посажен, а в гостинице советской поселился мирный грек», - произнес Первый.

– Я знаю другую песню на русском, — ответил Альфред и почти без акцента заговорческим голосом пропел: «Весна, а меня не пускают в отпуск, за то, что я съел сверхсекретный пакет».

«Вот, блин, у немцев подготовка. Я им, пожалуй, современный берлинский шлягер и под расстрелом не пропою. А тут субкультура малой группы или по Интернету все на тему скачали и залили в мозги. Тоже, кстати, дешево и помогает. Игра в русскую ментальность. Что, где, когда и о чем поют?»

– Я приехал как частное лицо, — начал Альфред.

— Ну да, как частное лицо к опальному полковнику СВР..

— Я приехал с некими беспокойствами...

— Вот это здорово, — засмеялся Первый, он уже расслабился от курьеза беседы.

– Да, о судьбах мира и о честной конкуренции между его частями, — упорно продолжал Альфред. «Хороший мужик, наверное, только немец никакой, австрияк, пожалуй».

— Я читал работы вашей группы, — продолжал гость. — Есть два варианта — напасть на Россию во время вашей битвы за восток или не напасть.