Возрождение России
Шрифт:
А в 1916-м, когда Сталин был сослан ещё дальше на север, в пос. Курейка, уже севернее Полярного круга, пишет Меняйлов, произошло событие ещё более удивительное. "К Сталину съехались белые шаманы от десятков народов, ехали за тысячи километров, в музее Туруханска есть прямые указания, что некоторые ехали с побережья Северного Ледовитого океана. В месте под названием "Половинка" эти шаманы, а их было около 300 человек, провели обряд Второго Тоя. После этого обряда в тех родах, от которых прибыли эти шаманы, больше не родилось ни одного шамана… эти триста шаманов передали Сталину дары, которые обычно передаются по роду – самому достойному из потомков".
А ещё раньше в городке Сольвычегодск, где происходили сборы волхвов от разных народов, Сталина назвали "великим посвящённым".
Но ещё раньше, в 1903-1904 годах, когда Сталину было всего 24 года, в Новой Уде, в 200 км от Байкала, он каждый день встречался с великим шаманом Кит-Каем.
В результате всех этих контактов Сталин стал первейшем на планете специалистом по Культу Героев, он же Культ Девы, он же – Вера Предков, он же – Исконная вера.
За Полярным кругом, дальше всех других революционеров Сталин провел несколько лет, в декабре 1916 года его мобилизовали в армию и доставили в Красноярск, в 15-й Сибирский запасный полк. К этому времени Сталин совмещал в одном лице Посвящённого, политика, большевика, не ищущего собственной выгоды, а старающегося для всех людей. Этим и объясняются успехи Сталина в политике, в руководстве огромной страной в ответственейшее для неё время, в хозяйственной деятельности, в строительстве, в войне и т.д. Этим объясняется его авторитет как внутри страны, так и на международной арене. Наша партия, говорил он, выражает прежде всего интересы трудящихся масс, прежде всего рабочих и крестьян. А интересы эти простые: трудиться не на эксплуататоров, а для себя.
Что означает Посвящение?
"Большинство людей живут как сомнамбулы, не зная кто они и куда идут" (Кришнамурти). Так называемый обычный человек находится как бы в состоянии сна на ходу, и из всей существующей реальности воспринимает в основном только физический мир. Такой человек, если не думает, то охотно верит в то, что он произошёл от обезьяны, что после смерти жизни нет, и т.д. И строит такой человек, как ему кажется, счастье, и решает, как ему кажется, свои проблемы, а потом удивляется, что проблем всё больше.
Человечество пользуется в своей жизни по преимуществу текстовыми источниками информации. Наряду с ними существуют другие источники, и буквально у каждого человека. Мы обо всём мире знаем всё, в нашем подсознании есть вся информация. Но кто бы изобрёл такой будильник, который не только поднимал бы по утрам людей, но и БУДИЛ их.
В результате посвящений, инициаций восстанавливается память человека, после этого он воспринимает Мир, в котором живёт, и своё место в Мире правильно, и самого себя – настоящего. В результате человек начинает владеть всей полнотой знаний об общих универсальных законах Мироздания. И соответственно изменяется всё мышление и вся деятельность человека, изменяется в лучшую сторону он сам. Знание, которое открывается таким образом человеку, полностью изменяет его, делает его совершенно другим, осознающим безграничность и единство и Мира, и человека, и вечность и Высший смысл Жизни, а также иллюзорность смерти. И таким образом реализуется духовный потенциал, заложенный в человеке.
Чем ближе к источнику – тем чище вода в нём. Так и жизнь человеческого общества – чем дальше смотреть в историю, тем правильней представление о реальности, тем правильней понимается духовный мир, процессы взаимосвязи Космоса и человека. И посвящение, инициация открывает человеку сакральные, герметические Знания, для того чтобы он открывал их всем людям.
Эти Знания нужны каждому человеку. Человеческая душа, приходя в этот Мир, через "первородный грех", и проходя через планетные сферы, "заражается" завистью, гордыней, жадностью, ленью, злобой, высокомерием, обжорством и ещё множеством недостатков, пороков. И чем дальше – тем больше отходит человек от Источника, и тем больше он одинок и несчастен, и тем больше ощущает потребность вернуться. И Высшая Таинственная наука древних даёт ему Знание для видения себя самого истинного. "Умеющий побеждать врагов – силён. Побеждающий самого себя – могущественен" (Лао-Цзы, "Дао-Дэ-Цзин"). Человек через познание получает второе рождение.
Платон говорил, что во главе идеального государства должен быть философ, человек высокодуховный. Истинная духовность означает придерживаться живой истины в своей жизни постоянно. Это непрерывное стремление и потребность быть в постоянной связи с Духом. Само же это мессианство явилось результатом тех сложных духовных процессов, которые происходили в народном мышлении и сознании. Идея мессианства подобна, по выражению Н.А.Бердяева, молнии, "сходящей с духовного неба".
Сталин и стал таким человеком, который мог иметь всё, но который не имел даже элементарных удобств, уюта, какие есть у каждого человека. Потому что Сталин был Посвящённым, и это придавало ему знаний, воли и силы.
Сталин – соратник Ленина
Нынешние историки пытаются принизить роль Сталина в русской революции, говорят, что Сталин "проспал" революцию. Это совершенно не так. В апреле 1917 года Ленин написал "Апрельские тезисы", в которых говорилось о необходимости и возможности прорыва к социализму. Тезисы по-разному были приняты людьми, например Плеханов назвал их "бредом сумасшедшего". Были они неожиданностью и для Сталина, так что он вначале не принял их, но вскоре изменил свою позицию и безоговорочно принял сторону Ленина и пошёл за ним без колебаний. Сталина нельзя было обвинить в легкомыслии, он принимал только то, что им глубоко продумано. К апрелю 1917 года он уже был политической фигурой первого плана – известный в большевистской партии революционер-организатор рабочего движения в Закавказье, известный теоретик по национальному вопросу, прошёл закаляющую школу тюрем и ссылок в суровые северные края России. Сталин принял идеи Ленина раньше других большевиков.
В это же время Сталин впервые был введён в состав ЦК. Во время июньского кризиса большевикам пришлось сдерживать готовность рабочих выйти на демонстрацию под политическими лозунгами и с оружием, ввиду преждевременности этих выступлений. Сталин находился в центре политических событий, высказывал принципиальные соображения относительно дальнейшей тактики и стратегии партии, зачастую в той сложной обстановке требовалось искусство политического предвидения, и Сталин продемонстрировал это искусство как в июньские, так и в июльские кризисные дни. Вечером 3 июля некоторые воинские части и присоединившиеся к ним рабочие Путиловского и других заводов вышли на улицу. Демонстрация шла под лозунгами: "Долой Временное правительство", "Вся власть Советам рабочих и солдатских депутатов!". 4 июля 500 тыс. рабочих, солдат и матросов вновь вышли на демонстрацию. Демонстрация была расстреляна, Временное правительство объявило Петроград на военном положении. Начались аресты, были разгромлены редакция "Правды" и её типография. 6 июля отдан приказ об аресте Ленина. Сталин высказался против явки Ленина к властям. Мирный период развития революции кончился. Из узкой группы ЦК в кризисные июльские дни Сталин остался один и проявил решительность.
В докладе о политическом положении он изложил ленинскую позицию о завершении мирного периода развития революции и наступлении периода подготовки к свержению власти Временного правительства. При обсуждении проекта резолюции "О политическом положении" заявил: "Не исключена возможность, что именно Россия явится страной, пролагающей путь к социализму".
Сталин находится в центре борьбы, его работа была направлена на то, чтобы смягчить удар контрреволюции, не допустить разгрома большевистских организаций. Благодаря ему партия вышла из критической ситуации с небольшими потерями. VI съезд партии принял историческое решение о курсе на взятие власти путём вооружённого восстания. Сталин внёс свой весьма значимый вклад в теорию построения социализма в одной, отдельно взятой стране. Сталин доказал, что он способен брать на себя всю полноту ответственности за выполнение партийных решений. На 6-м съезде РСДРП(б) (26 июля - 3 августа) выступил с политическим отчётом ЦК, в котором подчеркнул, что в ходе июльских событий большевики были "единственной партией, оставшейся с массами в их борьбе с контрреволюцией".