Возвышение Рима. Создание Великой Империи
Шрифт:
« троянский народ по большей части» Дио Гал 1 61 1.
« Romulus» и означает «основатель Рима», см. Ogilvie 1 p. 32.
« любви к спокойствию» Циц Гос 2 14 27.
« религиозные священнодействия [и] законы» там же, 2 14 26.
Древнюю историю Рима прославляли поэты Вергилий, Гораций и Проперций. Более подробно об этом см. Scullard, A History of the Roman World 753 to 146 B. C.,Chapter 1.
« каменный
« лавр, мирт, бук и дуб» Тео 5 8 3.
« Весь Лаций — благодатный край» Стр 5 3 5.
« В целом Этрурия» Дио Сиц 5 40 5 (по цитате Посидония).
« Забыв и форум, и пороги гордые» Гор Эп 2 7–16.
« Вот в чем желания были мои» Гор Сат 2 6 1–4.
« В курию, ныне высокое здание» Проп 4 111–114.
« Гомер написал свои большие эпопеи» Гомер, конечно, скорее всего один из многих авторов, среди которых была даже женщина. Семуэль Батлер приводит доказательства, что автором «Одиссеи» была молодая женщина с Сицилии (см. The Authoress of the Odyssey, 1897).
« мы [римляне] воспитаны не на заморских и занесенных к нам науках» Циц Гос 2 15 29.
« дикие нравом, они ни быков запрягать не умели» Вер Эн 8 315–18.
« дикарями, что по горным лесам» там же, 321.
« Капитолий, блещет золотом» там же, 348.
« Стада попадались навстречу повсюду» там же, 360–361.
« хижина с глинобитными стенами» Современные археологи нашли следы отверстий и углубления для нескольких хижин. По-видимому, могла сохраниться не одна хижина. Подобную хижину установили на Капитолийском холме.
« остатки древнего поселения» см. Stambaugh, pp. 11–12.
Основные письменные источники — сочинения Ливия, Дионисия Галикарнасского и Цицерона, а также Диона Кассия. Казнь сыновей Брута описана у Плутарха в жизнеописании Попликолы.
« а из-за любовного скандала» см. Ogilvie, pp. 94–96, 218–220. Он утверждает, что видимо Лукреция покончила с собой, ожидая обвинительный приговор членов семьи, во главе которых стоял ее законный супруг (подобным образом тогда поступали при супружеской измене).
« двум чиновникам, называемым «консулами». Скорее всего их полномочия определились спустя некоторое время. Я перечисляю их полностью. Сначала их видимо называли преторами. Некоторые исследователи утверждали, что в какой-то промежуточный период после образования республики ей управлял только один выборный чиновник. Однако доказательств этого очень мало, поэтому в истории
« вступили в должность в 509 году» Эта традиционная дата, которая довольно точная (может быть расхождение в один год вперед или назад). А вот является ли один из двух первых консулов Брут реальной исторической фигурой — вопрос спорный.
« ввели должность диктатора» Консулы устраивали выборы своих преемников, но в их отсутствие этим вопросом занимался диктатор.
« отдельное собрание патрициев» О составе раннего сената, см. Cornell, pp. 248–249.
« авторитет «был больше, чем совет» Mommsen, Romisches Staatsrecht,vol. 3, chap. 2 (1887).
« опустить свои прутья» Циц Гос 2 31 54.
« окончательное решение» Право обжалования существовало при царях и видимо теперь не предусматривалось.
« народ, избавленный от царей» Циц Гос 2 31 (57).
« Заговорщики решили, что они должны вместе принести… клятву» История разоблачения заговорщиков странным образом похожа на то, как Цицерон описывал заговор Катилины в I веке до н. э.
« Ну, Тит, ну, Тиберий» Плут Поп 6 1.
« жестоким и невероятным» Дио Гал 5 8 1.
« Его поступок, при всем желании» Плут Поп 6 3–4.
« назад к римскому берегу» У Полибия (6 55) окончание истории другое: Гораций утонул.
« Статую Горация установили» Ав Гел 4 5.
« упомянул автор» Плин 16 236.
« Порсена приготовился к долгой осаде» Об осаде см. Лив 2 12 1.
« об афинском царе» Кодр — последний полулегендарный царь Афин, после которого были новые правители — архонты.
« Порсена, когда город ему сдался» Великий римский историк — Тацит, Тац Ист 3 72.
« В соглашении, которое Порсена заключил» Плин 34 139.
« ее назвали в честь них «vicus Tuscus» Дио Гал 5 36 2–4. Конечно, могло случиться и так, что историю специально придумали для объяснения названия улицы.
« старинный обычай: при распродаже» Лив 2 14 1–4.
Основные письменные источники — сочинения Ливия и Дионисия Галикарнасского, а также жизнеописание Кориолана у Плутарха. Отрывок о Кориолане скорее всего является художественным вымыслом. В своем трактате «Брут, или О знаменитых ораторах» Цицерон заметил: «Фемистоклу и Кориолану выпала одинаковая судьба». Фемистокл стал спасителем Афин во время персидского вторжения. Затем его изгнали, и он собирался бороться против своей родины.