Впервые о главном секрете благополучия (Том 2)
Шрифт:
Владимир Вестник.
Здравствуйте, Александр!
Я — Седалищев Владимир. Со временем я познакомлю вас с другими Помощниками. Пока действуйте самостоятельно, по возможности привлекая тех, кого удалось заинтересовать.
Проблем много как в плане распространения книг, так и в плане материально-бытовом.
Вариантов содействия Владимиру много. Из нижеперечисленного выберите то, что посчитаете возможным для себя.
Дарение книги любому человеку имеет большую значимость, но имеет смысл учитывать и уровень возможного организационного, материального и имиджевого содействия делу Нового Просвещения. В этом плане, если
Руководителям и владельцам предприятий, фирм.
Людям, находящимся в центре общественного внимания, а также имеющим отношение к средствам массовой информации: популярным актерам, телеведущим, журналистам, спортсменам и певцам. Это непросто, но стоит попытаться.
В качестве косвенной рекламы полезным будет дозваниваться в разного рода прямые радио- и телеэфиры. Ведь при обсуждении любой темы можно сделать ссылку на Новые Знания, на книгу, на Нормы Разумного Бытия. Об этом же можно попросить тех, кто хорошо воспринял книгу.
Было бы полезно найти практикующего лектора любого направления, пользующегося популярностью. На таких лекциях легко распространять книги. Например, на одной оздоровительной лекции, где присутствовало всего лишь пятнадцать человек, Кареткин (издатель) выступил с пятиминутным сообщением о книге. После лекции практически все приобрели книги. То есть, лектор мог бы иметь ощутимый приработок на реализации книг. Найти подобного рода лектора, показать ему такую возможность, было бы очень полезным в плане распространения книг.
Осенью желательно попробовать разместить в ВУЗах и общежитиях объявления о книге.
Можно также попробовать разместить объявления на предприятиях, в организациях разного рода.
В перспективе было бы здорово проводить ознакомительные лекции о Новых Знаниях.
Желательно организовать у себя чаепитие с теми, кто хорошо воспринял информацию. Необходимо, чтобы чаепитие было с выпечкой, приготовленной здесь же (например, оладьи, блины или пирожки). Если в силу обстоятельств не получилось приготовить выпечку в полном объеме, надо приготовить ее хотя бы в небольшом количестве (символическом). Остальное — купить.
В перспективе подобные чаепития будут основной формой встреч сторонников Владимира с периодичностью раз в две недели или раз в месяц. Потребление алкоголя на таких встречах изредка и умеренно не возбраняется: на первой встрече, по праздникам.
На таких встречах вовсе не обязательно зацикливаться лишь на теме Новых Знаний. Главное — чтобы присутствующим было приятно и нескучно. Даже если некоторых будет привлекать лишь выпечка и общение. Пусть звучит негромкая приятная музыка. Подобные встречи сами по себе будут энергетически содействовать делу Владимира.
Не лишним будет поднимать вопрос о том, какое, хотя бы мелкое содействие можно было бы оказать Новому Просвещению: привлечение новых людей, совместное распространение объявлений и т. д.
Честно говоря, и любая материальная помощь будет с благодарностью принята. Как говорится, большинство проблем имеет финансовую основу. Но этот вопрос очень деликатен.
Состояние с реализацией книги пока неважное. Из-за ошибок издателя реализация книг по России пока не налажена: не сделана рекламная раскрутка, до сих пор не заключен договор с оптовой книготорговлей.
Один из возможных вариантов содействия — работа с Интернетом: косвенная реклама книги во время участия в разного рода виртуальных конференциях.
Обладаете ли представительскими, пробивными способностями?: Надо вести переговоры с разными периодическими изданиями на предмет публикации статей Владимира.
Есть ли среди знакомых журналисты, которые взялись бы освещать тему Новых Знаний и пробивать их в СМИ?
Об имеющихся из указанных возможностях и о любых сделанных или намечаемых попытках сообщайте письмом.
Хорошо бы собрать немного вопросов (можно каверзных) с указанием данных (ФИО или инициалы, возраст, профессия).
Осенью встретимся.
Всего хорошего.
Владимир Седалищев.
Из письма Владимира Скударкова:
«Читая книгу «Новая Весть от Бога», испытывал большую радость — такая сильная и нужная информация. Но, когда дошел до стр. 113, где дано описание Нормы Гармония, у меня как-бы земля ушла из-под ног. Вернее, речь идет об одной строчке: «Воздать добром за добро, злом за зло — благодеяние». Воздать добром за добро — это понятно, хотя и здесь есть очень важный момент. Сделав добро — радуйся и не жди ничего взамен, ибо тот человек, которому ты сделал добро, возможно, не готов к такому же ответу. А если, делая добро, ты постоянно ожидаешь ответа, то это уже не добро, а сделка или купля-продажа. Когда ты с любовью в душе делаешь добро, оказываешь помощь кому-либо, то оплата тебе уже не нужна.
А вот вторая половина строки: «воздать злом за зло — благодеяние». Я думаю, мысль, выраженная в этих пяти словах, значительно обесценивает значимость всей книги. Что же получается: кто-то сотворил зло, нарушив Нормы РЕЛГРОС, а кто-то ответил ему тем же, и тоже нарушил Нормы РЕЛГРОС, тот первый не успокоился и тоже отвечает злом на зло и так далее, до бесконечности. В основном, так в жизни и происходит, и зло растет многократно.
Что такое зло? Это цепочка: негативные мысли — действие. Мысль — это тонкие энергии, а негативные тонкие энергии, порожденные негативными мыслями и эмоциями никуда не исчезают, они накапливаются. Сейчас все человечество излучает огромное количество негативной энергии и Земля-матушка может этого просто не выдержать. В истории Земли подобное уже было. Всемирный потоп, описанный в Библии — это всего лишь один подобный эпизод.
Далее двумя строчками ниже (стр. 113): «В объективном понимании добро — то, что согласуется с Нормами Разумного Бытия, а зло — то, что противоречит им» и на стр. 127: «Грех и зло — не согласующееся с Нормами Разумного Бытия». И как это понимать, если с одной стороны призыв соблюдать Нормы РЕЛГРОС и не творить зло, а с другой — отвечать злом за зло. Одно исключает другое.
Далее на той же стр. 113: «Адекватно воздающий другому способствует свершению кармического воздаяния, содействуя тем самым Высшей Воле». Если этот тезис возьмут на вооружение какие-либо люди с обостренным чувством справедливости, обладающие силой, организаторскими способностями, но с незрелыми душами — это будут новые Робин-Гуды, которые в итоге могут начать убивать людей, как бы верша суд за других, более слабых, и думая при этом, что вершат благое дело. Если даже меньшая половина человечества решит, что имеет право судить и начнет это претворять в жизнь, то это может привести к глобальному хаосу и беспределу. Есть суд Божий, и есть к тому же суды гражданские, основанные на законах.