Впервые о главном секрете благополучия (Том 2)
Шрифт:
Такими людей сделали уважаемые ими общепризнанные системы мировоззрения, неадекватные реальности. Лишь ознакомление с Новыми Знаниями способно приблизить людей к состоянию вменяемости и разумности, к адекватному пониманию реальности. Не надо стремиться к единомыслию с большинством, не надо излишне доверять духовному наследию наивных предков. Гораздо разумнее стремиться к объективной истине, не очень волнуясь ее соответствием устоявшимся представлениям.
Я мог бы дать более исчерпывающий и более серьезно аргументированный ответ на Ваш вопрос. Но это потребовало бы привлечения информации, обнародование которой
Новые Знания ближе к науке, чем к философии или религии, поэтому им не присущи привычные для религий романтичность, упрощенность мировосприятия, обтекаемость и отрешенность от реалий и конкретики. Многим романтично настроенным людям неприятна реалистичная жесткость Новых Знаний. Но на то они и знания о реальном мире, а не комфортные для ленивых и малоразвитых душ лукавые учения, придуманные для усыпления и зомбирования, для использования в качестве духовного наркотика.
Из того, что некие предположения пользуются доверием большого количества людей, в том числе, ученых, вовсе не следует, что они являются истиной. История свидетельствует о ниспровержении множества общепризнанных и даже поддержанных учеными представлений. Основные громкие ниспровержения впереди — во второй книге «О МИРОУСТРОЙСТВЕ…».
Относительно возможности принципиальной переработки описания принципов Гармонии.
Когда я работаю над текстом, у меня две главные задачи:
Как можно точнее изложить смысл ниспосланной Богом информации;
Добиться понимания со стороны как можно большего количества душ.
Проявлять творчество могу лишь при подборе слов и выборе иллюстрирующих примеров. Описание Норм Разумного Бытия является стержневой принципиальной информацией Новых Знаний. Конечно, ни о какой корректировке смысла, тем более, такой принципиальной информации, речи быть не может. Бога нельзя подправлять. Тем более, что истинность Его информации подтверждается самой реальностью. Реальность творит Бог. Оправданно ли отворачиваться от нее?
В теле или вне тела мы жили и будем жить в реальности, сотворенной Богом. Самые достоверные знания о реальности — те, которые очевидным образом подтверждаются в жизни, а также те, которые установлены научно (строгость научных требований повышает достоверность информации).
Новые Знания не случайно даются Богом именно сейчас, когда все их основные положения (о полевой взаимосвязи, полевой социальности, сходности и синхронности судьбы сходных объектов и т. д.) подтверждаются надежно установленными научными фактами.
Чем подтверждены существующие учения? — Мифами, притчами, сказочными метафорами и нереалистическими пожеланиями. Сказки для взрослых требуются тогда, когда нет истинных знаний о реальности. Так и не повзрослевшие душой любители сказок могут оставаться их приверженцами. Человеку не запретишь сохранять младенческое мировосприятие.
Что касается верных предсказаний, встречающихся в этих учениях, то они отнюдь не аргумент в их пользу. Среди сторонников любого учения, как и среди равнодушных ко всем ним, всегда есть определенный процент людей, обладающих провидческими и магическими (в том числе целительскими) способностями.
Новые Знания от Бога нужны тем, кто вырос из сказок, кому нужны истинные знания о реальности. Для достаточно зрелых душ, воплощенных сейчас на Земле, рамки существующих куцых мировоззрений тесны. Их не удовлетворяют гипотетические утверждения, в какую бы завлекательную и высокохудожественную форму их ни облекали, как бы прочувствованно и вдохновенно их ни произносили. Зрелым душам нужны знания, адекватно отражающие реальность. Никакие красивые мифы не способны заменить истину.
Надо волноваться о том, чтобы информация была истинной, а не о том, насколько она вписывается в существующие мировоззрения, пусть даже и уважаемые большинством.
Судя по качеству земной жизни, мнение большинства отнюдь не достойно уважения. Земная жизнь потому и погрязла в несправедливости и злобе, что люди и общества руководствуются ложными представлениями. Если бы старые представления были верны, люди не ждали бы прихода спасительных Новых Знаний, руководствуясь которыми можно было бы более разумно и справедливо организовать земную жизнь.
Противоречие между Новыми Знаниями и старыми представлениями неизбежно, как неизбежно противоречие между истиной и ложью, между добром и злом, между жизнью и смертью, между Вседержителем и богами-самозванцами, представляющимися от Его имени.
Нестыковка истины с каким-либо мировоззрением — проблема этого мировоззрения, но ни в коем случае не истины.
Многие общепризнанные заблуждения живучи не только лишь вследствие глупости людей, но и благодаря целенаправленным действиям слуг тьмы. Потому что долго паразитировать можно только на тех, чей разум удалось опутать сетью заблуждений, выгодных для паразитирующей стороны.
О просторечности выражения на стр. 146 Вы пишете: «О заповеди: «Но кто ударит тебя в правую щеку, обрати к нему и другую» на стр. 146 Вашей книги дано такое объяснение: «Если человека ударили по правой щеке, а он, вместо того, чтобы вмазать в ответ, или, если слабее, убежать, подставляет левую, то он, безусловно, придурок, вполне достойный дальнейшего избиения». Извините, если буду резок, но не знаю как по-другому. Подобное объяснение этой заповеди не ново, мне приходилось слышать похожие трактовки, но от людей духовно не очень развитых, некоторые и Библию в руках не держали. А ведь эту заповедь надо понимать не на уровне физического тела, а на уровне души».
Ответ:
На каком бы уровне ни понимать эту заповедь, суть одна — не сопротивляться злу, особенно насилием. Но ведь именно недостаточное сопротивление злу и приводит к его пышному расцвету. Разве современная действительность не свидетельствует об этом?
Что касается просторечности. Я не обладаю элементарными литературными навыками и потому пишу в единственно доступном для неписателя жанре — жанре записок. То есть, когда описываются ситуации и разговоры, все передается как есть, без приукрашиваний и попыток проявления какого-либо авторского литературного стиля. Такой жанр обычно сравнивают с зеркалом, которое просто отражает то, что есть. Конечно, и для написания качественных записок требуется писательское мастерство. Его у меня нет. И потому мои рассказы — не произведение искусства, а просто записки.