Время бусово

Пахомов Николай Анатольевич

В те времена готы шли на север. Был Германарех, и тогда же при-шли гунны. И так продолжалось. И мы имели двух врагов на двух кон-цах земли нашей. И Болорев перед трудностью великой засомневался: на кого идти. И тут Матерь прилетела к нему и сказала, что сначала на-до напасть на гуннов. И сначала разбить их, а потом повернуть на готов.

И сделал он так, и разбил гуннов. А когда повернул на готов, то убил сына Германареха и воинов Гулареха. И также шел Белояр Сегеня, который убил сына Германареха и воинов Гулареха под Воронежцем.

После Гулареха были готы на севере. И там исчезли. И Детерих вел их, а после о них ничего не ведаем. И это жмудь рассказала нам о готах, имевших Детереха: будто они пришли к северу и там у жмуди поверну-ли на юг. Затем пошли на Ромею. И там они разбили легионы иных вои-нов. И взяли ругу великую от них. И вторглись в их земли, и тот Дете-рих убил Одоакреха, ибо готы Богам противны, и Те плюют на них.

Когда не было иноземных гостей, а ныне они прибыли и беспокоят нас. Тогда мы могли отразить врагов. И ежедневно так и отражали, и побеждали и этих, и тех.

Сначала мы звали под стяги вождей наших, которые еще не обаби-лись, а были воинами… Приходили эти воины на площади и говорили, что не будет по-иному — и мы должны идти на греков, как постановило вече.

И просили мы в Ясуни, и Индра шел за нами, как шел за отцами на ромеев в Траяновой земле.

…Тысячу раз мы отбивались от ромеев и готов. И Сурью антскую, которая была с нами, мы никогда не забудем, и то, как готы соедини-лись с гуннами против нас.

И Гуларех напал с полночи, а гунны — с полдня. И тут заплакали Русколань и Борусия, потому что гунны соединились-строились с гота-ми. Тут Русь поднялась своей силою и отразила гуннов, сотворив Край Антов и Скуфь Киевскую. …Гуларех же заплатил за то, и должны мы принудить Хорсунь заплатить за слезы дочерей наших уведенных и сы-нов, взятых как дань. И плата же та — не серебром и не золотом, по-скольку следует отсекать их головы, и рубить их в щепу!

И когда после готской войны обрушилась Русколань, мы ее оста-вили, и притекли к Киеву, и уселись на земле той, где мы вступили в борьбу со степными врагами. И тут мы оборонялись от них. И так было через тысячу триста лет после века Кия (первого Кия), через триста лет жизни в Карпатах и тысячу — после основания Киева. Тогда одна часть ушла и там осталась, а другая дошла до града Киева. И первая — это рус-коланы, а другая — те, которые сурень чтили, ходили за скотом и стада водили десять веков по земле нашей. А вот та Голунь была градом славным и имела триста городов сильных, а Киев-град имел меньше: десять городов на юге, немного сел — и все. А до этого все роды их были в степях и жито меняли на юге. И там отдавали жито грекам в обмен на золотые цепи, монеты и ожерелья, которые на шеях своих носим. И об-менивали на пиво и вино греческих овец, коих мы разводили.

…И вот русичи пошли от Белой Вежи. И пришли к Днепровским Землям. И там Кий утвердил град Киев. И вот собрались поляне, древ-ляне, кривичи и ляхи в Руси и стали русичами.

…И вот отец Арий шел перед нами, а Кий вел русов, и Щек вел свои племена, а Хорив — своих хорват, и шли они в землю ту, поскольку сами они внучата Боговы. И отошли Хорив и Щек отсюда, а мы сели в Карпатских горах. И там были другие города, построенные иными, и имели мы иных соплеменников, и имели богатство великое.

…И тут Кий умер, тридцать лет владев нами. А после него был его сын Лебедян, которого звали Славер, и тот жил двадцать лет. Потом был Верен из Великограда — также двадцать лет. Затем Сережень — де-сять лет.

…Новгородский ученый волхв Ягайло Ган, густо покрытый длин-ными седыми волосами, схваченными на челе узкой полоской кожаного ремешка, сутулясь над темным от времени столом в небольшой келье храма бога Солнца — Сурьи, — аккуратно разглаживал очередной свиток древнего текста славянских вед, такой же темный, как и столешница, и хрупкий, как весенний лед. Расправив, вглядывался в буквицы и знаки, по-стариковски щуря, красные от недосыпаний и ночных бдений под светом чадящих факелов, слезящиеся глаза. Пошевелив беззвучно губа-ми, брал жилистыми пальцами очередную, его же руками тонко срабо-танную, буковую дощечку, усердно навощенную воском, и, сотворив про себя молитву Сварогу и Велесу — светлым славянским богам, — ост-рым шильцем начинал писать очередной текст «Книги Велеса» — свя-щенного писания славян. Потомки должны знать, откуда и как пошла Русь и кто был первыми ее князьями.

ТОЛКОВЫЙ СЛОВАРЬ

Аланы (асы, ясы) — ираноязычные племена сарматского происхож-дения. С I в. жили в Приазовье и Предкавказье. Предки современных осетин.

Амвоньица (амвон) — возвышенная площадка в храме, с которой произносились проповеди.

Аларих (ок.370–410) — король вестготов с 395 г.

Алдорекс — готский вождь, воевавший со славянами..

Анты — название объединения славянских племен у византийских и готских писателей VI–VII вв.

Анахарсис — скифский философ, живший в Древней Греции во вре-мена Солона (VII–VI вв. до н. э.)

Аорсы — одно из названий славянских племен русов.

Арии (арийцы) — общее название народов, принадлежащих к индо-европейской (прежде всего индоиранской) языковой общности.

Артия — союз славянских племен (государственное сообщество) в бассейне Оки и верховий Дона, упоминаемая арабскими источниками.

Бармица — кольчужная сетка, прикрепляющаяся к шлему для защи-ты шеи.

Белобог — древний славянский бог, олицетворяющий благодеяния всем тварям земным. В правой руке Белобог держал кусок железа.

Белояр Сегеня — славянский князь, воевавший с готами.

Белые хорваты — южно-славянские племена.

Берендеи — тюркоязычные кочевые племена.

Берковец — старая русская мера веса, равная десяти пудам (160 кг).

Берсерк — скандинавский воин, употреблявший перед боем галлю-циногенные грибы, обычно мухоморы, или отвары из таких грибов, до-водя себя таким образом до экстаза, чтобы не чувствовать боли от ран и усталости.

Богиня Сьва (Сива, Сиба, Дзива, Дива) — славянская богиня осени и садовых плодов. Изображалась в виде нагой женщины, с полными сос-цами, с длинными, ниже колена, волосами. В правой руке она держит яблоко, в левой — виноградную гроздь. Более всего почиталась женщи-нами и селянами, которые приносили ей молитвы о благополучном про-хождении беременности и родов, о плодородии.

Болорев — славянский князь, княживший в VI в.

Борусы — славянское племя (одно из названий южных русичей).

Боспор — краткое название Боспорского церства в Северном При-черноморье и Приазовье. Уничтожено гуннами в IV в.

Бояре — потомки родовой знати, входившие в старшую дружину князя, а также составлявшие боярскую думу при князе с IX в.

Бродник — конный воин.

Вандалы — союз германских племен.

Вежа — в данном случае становище степняков.

Велес (Волос) — один из древнейших славянских богов. Бог богатст-ва, благополучия и скота, а также бог науки. Покровительствовал охот-никам и скотоводам. Был проводником между Явью и Навью. В честь бога Велеса воздвигались храмы и капища. Бог Велес почитался не только славянами, но и кельтами, и варягами.