Всё и вся. Рассказы Вельзевула своему внуку
Шрифт:
Твои любимцы уже первого поколения современников Святого Моисея, видимо, нашли выгодным для своих целей вставить в эти религиозные учения почти все фантастическое учение, которое я уже тебе описал, когда рассказывал, что у древних трехмозговых существ второй группировки на континенте Ашхарх, или современной Азии, был царь по имени Конуцион, впоследствии святой, который, чтобы уберечь своих подданных от пагубной привычки жевать семена мака, впервые придумал свое «религиозное учение».
После Святого Моисея там был реализован тот Священный Индивидуум, который заложил основы религии, называемой твоими современными любимцами христианством.
Этот Священный Индивидуум, называемый твоими любимцами
После этого Иисуса были реализованы, также на континенте Азия, еще два Священных Индивидуума, на учениях которых существа основали там две из перечисленных религий, существующие там поныне.
А именно, один из этих двух Священных Индивидуумов был Святой Магомет, который появился среди так называемых арабов, а другой – Святой Лама – появился среди существ, обитающих в стране, называемой Тибет.
В настоящее время первое из пяти упомянутых мною религиозных учений, а именно буддийское, распространено, главным образом, среди существ, обитающих в стране Индия, бывшая «Страна Жемчуга», и в странах, называемых Китай и Япония.
Последователи второго религиозного учения, а именно иудейского, ныне рассеяны по всей планете.
В этом месте моих рассказов невредно будет упомянуть и саму причину, по которой последователи учения этого Моисея рассеяны по всей планете, так как из этого объяснения тебе станет очень хорошо понятно одно своеобразное свойство органа кундабуфер, а именно свойство, вызывающее чувство, называемое «зависть"», и тебе также станет понятно, каким образом каждое свойство этого органа, каким бы незначительным оно ни было, может быть причиной очень серьезных последствий.
Дело в том, что существа, исповедывавшие, главным образом, учение этого Моисея, очень хорошо организовались тогда в своем сообществе, и поэтому в психее существ всех остальных сообществ того периода начало кристаллизоваться по отношению к существам этого сообщества то самое свойство, называемое завистью.
И это свойство кристаллизовалось в них так сильно, что даже по истечении многих их столетий, когда иудейское сообщество уже перестало быть организованным и могущественным и это ранее мощное сообщество закончило свое существование – как закономерно случается там со всеми могущественными сообществами, – то это отношение к существам потомкам этого сообщества со стороны существ остальных сообществ не только не исчезло, но у большинства из них чувство зависти по отношению к ним стало даже уже органическим.
Третья религия, основанная на учении Иисуса Христа, очень скоро в своей первоначальной форме так широко распространилась, что почти треть всех трехмозговых существ этой планеты были ее последователями.
Но после этого они стали постепенно «обдирать» и это религиозное учение, основанное на «бесподобной Любви», и превратили его в нечто также «бесподобное», но уже, как говорит наш дорогой мулла Наср-эддин, в «бесподобную терасахабуру» из сказки «Касоааджи».
С этим великим религиозным учением, в самом деле, у них также случилось, что его последователи, из-за незначительных внешних частностей, разделились на разные секты и стали называться не просто «христианами», как называли себя все первые последователи этого учения, а «ортодоксами», «севродоксами», «ипсилодоксами», «хаминодоксами» и разными другими «-доксами».
И к этому учению истины они стали также примешивать, по разным эгоистическим и политическим причинам, отрывки, взятые из других уже существовавших там религиозных учений, но также отрывки, которые не
Они примешали к нему довольно много из учения Святого Моисея, которое к тому времени уже было основательно искажено; а гораздо позже, именно в период, которые современные существа там назвали «средними веками», так называемые «отцы церкви» включили в эту христианскую религию почти все то фантастическое учение, придуманное теми «учеными» существами в городе Вавилоне, которые принадлежали к школе дуалистов, о чем я уже тебе рассказывал.
«Отцы церкви» в средние века, включили это последнее учение для удобства своих собственных «лавочек» и «лавочек» своих помощников, из-за знаменитых «рая» и «ада», содержащихся в нем.
И поэтому в настоящее время, вместо учения Божественного Учителя Иисуса Христа, в котором, среди других вещей, была раскрыта сила Вселюбия и Всепрощения нашего ТВОРЦА, страдающего за существ, – теперь уже там учат, что наш ТВОРЕЦ насмехается над душами тех, кто следует Его учению.
– Дорогой и добрый дедушка мой, объясни мне, пожалуйста, что означает «отцы церкви», – спросил Хусейн.
– Они там называют «отцами церкви» тех существ, которые становятся профессиональными сановниками высшего ранга всякого религиозного учения.
Ограничившись таким лаконичным ответом, Вельзевул продолжал:
– Между прочим, здесь можно сказать тебе, что среди довольно немногочисленной группы земных существ учение Иисуса Христа сохранилось неизмененным и, переходя от поколения к поколению, даже дошло до настоящего времени в своей первоначальной форме.
Эта небольшая группа земных существ называется «Братство Ессеев». Существам этого братства удалось сначала ввести учение этого Божественного Учителя в свое собственное бытийное существование, а впоследствии передавать его от поколения к поколению более поздним поколениям как очень хороший способ освобождения себя от последствий свойств органа кундабуфер.
Теперь, что касается четвертой из существующих там ныне великих религий, которая возникла через несколько столетий после возникновения христианской религии и была основана на учении полного надежд Святого Магомета, то эта религия сначала распространилась там широко; и она, может быть, в конце концов, и стала бы для них всех «очагом надежды и примирения», если бы эти странные существа не превратили бы ее в сборную солянку.
С одной стороны, ее последователи также примешали к ней кое-что из фантастической теории вавилонских дуалистов, а, с другой стороны, «отцы церкви» этой религии, называвшиеся в этом случае «шейхами-исламистами», сами придумали и добавили к ней много вещей о блаженствах знаменитого «рая», которые будто бы существуют в «ином мире», таких блаженствах, которые даже и в голову бы не пришли главному Правителю Чистилища, Его Четвертьдержительству, Архихерувиму Хелькгематиосу, даже если бы он нарочно постарался вообразить их.
Хотя последователи и этой религии с самого начала раскололись на много разных «групп» и «подгрупп» – что, между прочим, продолжается там даже вплоть до настоящего времени, – тем не менее все они принадлежат к какой-нибудь одной из двух своих самостоятельных так называемых «школ», которые образовались в самом начале ее возникновения.
Эти две школы магометанской религии называются там «сунитская» и «шиитская».
Очень интересно отметить, что психическая ненависть друг к другу, сформировавшаяся в психее существ, принадлежащим к этим двум самостоятельным школам одной и той же религии, теперь, из-за частых стычек, полностью превратилась в органическую ненависть.