Всё и вся. Рассказы Вельзевула своему внуку
Шрифт:
А именно, с целью обеспечения – для его функционирования – «необходимого свойства» принимать автоматический приток всех находящихся поблизости сил, ОН удлинил стопиндер между его третьим и четвертым отклонениями.
Этот самый стопиндер священного Гептапарапаршиноха и есть тот, который еще называется «механически совпадающий Мднел-Ин».
А стопиндер, который Он укоротил, находится между его последним отклонением и началом нового цикла его полного процесса; этим самым сокращением, с целью облегчения начала нового цикла его полного процесса, ОН поставил функционирование данного стопиндера в зависимость лишь от притока сил, получаемых извне через этот стопиндер от результатов действия самого того космического сгущения, в котором протекает полный процесс этого основного изначального космического
И этот стопиндер священного Гептапарапаршиноха как раз тот, который называется «намеренно реализующий Мднел-Ин».
Что касается третьего, измененного тогда по его «субъективному действию», стопиндера, который является пятым в общей последовательности и называется «харнел-аот», то его дисгармония проистекала сама собой от изменения двух вышеупомянутых стопиндеров.
Эта дисгармония его субъективного функционирования, проистекающая из его асимметрии, так сказать, по отношению ко всему полному процессу священного Гептапарапаршиноха в целом, состоит в следующем.
Если полный процесс этого священного закона протекает в условиях большого количества «чужеродных вибраций», то все его функционирование дает только внешние результаты.
Но если же этот процесс происходит в абсолютном покое без всяких внешних «чужеродных вибраций», то все результаты действия его функционирования остаются внутри того сгущения, в котором он завершает свой процесс, и для внешнего эти результаты становятся очевидными лишь при непосредственном контакте с ним.
А если, однако, во время его функционирования нет ни того, ни другого из этих двух резко противоположных условий, то результаты действия его процесса обычно делятся на внешние и внутренние.
Таким образом, с того времени процесс реализации, как в самых крупных, так и в мельчайших космических сгущениях, стал происходить с этими изменениями в свих субъективных действиях стопиндерами этого изначального священного закона Гептапарапаршиноха.
Я повторяю, мой мальчик, постарайся хорошенько понять все, что будет относиться к этим обоим основным священным космическим законам, так как знание этих священных космических законов, особенно знание, касающееся особенностей священного Гептапарапаршиноха, поможет тебе в будущем понимать очень легко и очень хорошо все второ-степенные и третье-степенные законы Миротворчества и Миросуществования. Более того, всестороннее понимание всего, связанного с этими священными законами, также ведет, обычно, к тому, что трехмозговые существа, независимо от формы их внешнего покрытия, став способными – в присутствии всех независящих от них возникающих вокруг них космических факторов, как благоприятных, так и неблагоприятных для них, – размышлять о смысле существования, приобретают данные для уяснения и примирения в себе так называемой «индивидуальной коллизии», которая часто возникает, обыкновенно, у трехмозговых существ из противоречия между конкретными результатами, проистекающими из процессов всех космических законов, и результатами, предполагаемыми и даже непременно ожидаемыми их так называемой «здравой логикой»; и, таким образом, правильно оценивая подлинное значение своего собственного присутствия, они становятся способными осознать свое истинное место в этих общекосмических реализациях.
Короче говоря, трансмутация в себе всестороннего понимания функционирования в себе этих обоих основных священных законов ведет к тому, что в общих присутствиях трехмозговых существ кристаллизуются данные для порождения того Божественного свойства, которое необходимо иметь каждому нормальному трехмозговому существу и которое существует под названием «семониранос»; о нем твои любимцы также имеют приблизительное представление и называют его «объективностью».
Итак, мой дорогой мальчик, наш ОБЩИЙ ОТЕЦ ТВОРЕЦ ВСЕМОГУЩИЙ, изменив тогда в начале функционирование обоих этих священных изначальных законов, направил действие их сил из Святейшего Солнца-Абсолют в пространство Вселенной, вследствие чего была получена так называемая «Эманация Солнца-Абсолют», ныне называемая «Теомертмалогос», или «Слово-Бог».
Для ясности моих некоторых объяснений здесь надо заметить, что в процессе сотворения существующего ныне Мира Божественная «Воля» ЕГО БЕСКОНЕЧНОСТИ участвовала только вначале.
Последующее
И сам процесс творения происходил тогда в следующей последовательности.
Благодаря новой особенности пятого стопиндера священного Гептапарапаршиноха, эти эманации, исходящие от Солнца-Абсолют, стали воздействовать в некоторых определенных местах пространства Вселенной на первичную космическую субстанцию Эфирокрилно, из которой, вследствие совокупности прежних и новых особенностей изначальных священных законов, начали концентрироваться некоторые определенные сгущения.
Далее, благодаря этим факторам, а также их собственным законам Гептапарапаршиноху и Триамазикамно, которые уже начали возникать в этих определенных сгущениях во взаимодействии друг с другом, все, что должно было быть, стало постепенно кристаллизоваться в этих сгущениях, и в результате всего этого получились те крупные сгущения, которые существуют и поныне и которые мы теперь называем «Солнцами второго порядка».
Когда эти вновь возникшие солнца были полностью реализованы и у них окончательно установились их собственные функционирования обоих основных законов, то и у них, как и у Святейшего Солнца-Абсолют, стали трансформироваться и излучаться их собственные результаты, которые, вместе с эманациями, исходящими из Святейшего Солнца-Абсолют в пространство Вселенной, стали факторами реализации основного общекосмического процесса священного закона Триамазикамно, а именно:
Святейший Теомертмалогос стал проявляться в качестве третьей святой силы священного Триамазикамно, результаты всякого вновь возникшего солнца второго порядка стали служить первой святой силой, а результаты всех остальных вновь возникших солнц второго порядка по отношению к этому первому упомянутому вновь возникшему солнцу – второй святой силой этого священного закона.
Благодаря процессу общекосмического священного Триамазикамно, установившемуся таким образом в пространстве Вселенной, из этого первичного Эфирокрилно вокруг каждого солнца второго порядка стали постепенно образовываться кристаллизации разной так называемой «плотности» и группироваться вокруг этих вновь возникших солнц; начали формироваться новые сгущения, в результате чего получались еще новые солнца, но на этот раз «солнца третьего порядка».
Эти сгущения третьего порядка как раз и есть те космические сгущения, которые в настоящее время называются планетами.
В этом самом месте процесса первого внешнего цикла основного священного Гептапарапаршиноха, а именно после образования солнц третьего порядка, или планет, как раз теперь, вследствие измененного пятого отклонения священного Гептапарапаршиноха, которое, как я уже сказал, называется теперь харнел-аот, первоначально данный импульс для основного завершающего процесса, наполовину потеряв силу своей интенсивности, стал в своем дальнейшем функционировании проявлять вне себя только половину своего действия, а вторую половину – для себя, то есть для своего собственного функционирования, вследствие чего на этих последних крупных результатах, то есть на этих упомянутых солнцах третьего порядка, или планетах, начали возникать так называемые «подобия уже возникшего».
А так как после этого окружающие условия реализации были повсюду установлены в соответствие с проявлением второй особенности пятого стопиндера основного священного Гептапарапаршиноха, то с тех пор реализация основного внешнего цикла священного Гептапарапаршиноха прекратилась, и все действие его функционирования навсегда вошло в уже проявленные им результаты, и в них начали происходить присущие ему постоянные процессы трансформации, называемые «эволюцией» или «инволюцией».
И затем, на этот раз благодаря второ-степенному космическому закону, который называется «лицврцы», или «соединение однородного», на самих планетах начали группироваться, из упомянутых «относительно самостоятельных» новых формаций, называемых «подобиями уже возникшего», еще другие, также «относительно самостоятельные», формации.