Вселенская религия здравого смысла
Шрифт:
– пристрастие к алкоголю, наркотикам, табаку, азартным играм, неумеренному употреблению пищи;
– человеконенавистничество, духовное убийство, создание нетерпимой для человека обстановки дома, в общественных местах и на работе.
К убийству в мирное время и во время боевых действий приравниваются следующие деяния:
– исполнение преступных приказов командиров, направленных против народа;
– убийство противника, сдающегося в плен;
– всякие виды насилия против безоружного мирного населения, не оказывающего сопротивления воинам, росгвардейцам
К вынужденному убийству относится казнь преступников, совершивших тяжкие преступления; ликвидация террористов и вооруженных граждан, оказывающих сопротивление при их задержании. За справедливость вынесенного приговора и пресечение преступных деяний подобным образом отвечает не исполнитель, а законодатель, обвинитель и судья, вынесшие смертный приговор, и непосредственный руководитель, отдавший приказ о ликвидации нарушителей, преступивших закон. Смертная казнь и ликвидация беззаконника в таком случае считается не грехом и преступлением, а оправданным средством очищения человеческого общества от смертного греха.
Заповедь седьмая
«Не прелюбодействуй».
Эта заповедь понятна даже детям, которые больше, чем кто бы то ни было, хотят, чтобы их родители соблюдали её и были примерными мужем и женой, папой и мамой!
Неженатым рекомендуется не вступать в случайные половые связи до заключения брака, жить скромно и терпеливо искать свою любовь на всю жизнь.
Заповедь восьмая
«Не кради».
Не присвайвай себе того, что принадлежит другим, ни одним из перечисленных ниже способов, ни каким-либо другим:
1). воровство;
2). грабительство;
3). святотатство, т. е. присвоение предметов культа, принадлежащих религиозным конфессиям и верующим гражданам;
4). мздоимство и взяточничество;
5). тунеядство;
6). лихоимство, т. е. когда, пользуясь чужой бедой, с нуждающихся берут большие деньги за товары и услуги;
7). обман, т. е. присвоение чужого имущества в результате мошенничества или злоупотребления доверием. Сюда же относится недобросовестное отношение к учебе и работе, так как учащиеся и студенты, получающие бесплатное образование, транжирят выделяемые на эти цели народные средства (а обучающиеся на платной основе – деньги своих родителей), не получая предусмотренных программами обучения навыков и знаний; а взрослые – выпускают бракованную и некачественную продукцию, или предоставляют не соответствующие установленным стандартам услуги.
Не бери ничего чужого без разрешения; не обманывай покупателей; выполняй данные обязательства честно без судебных тяжб; возвращай найденное и полученное больше положенного; выполняй всякий договор и работу в оговоренные сроки качественно, без брака и понукания.
Заповедь девятая
«Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего».
Не доноси; не наговаривай на человека того, чего он не делал; не лги; не осуждай; не клевещи; не говори о других плохо; не сплетничай; не злословь…
Необходимо
Следует обуздывать свой язык, не говорить лишнего и неправды. Слово есть дар Вселенского Коллективного Разума и надо пользоваться им разумно.
Заповедь десятая
«Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего».
Всё – и хорошее, и плохое начинается с мечты, с недостижимого желания. Хорошая зависть, хорошие мечты возвышают человека, помогают ему создавать летательные аппараты и ракеты, лекарства и вакцины, строительные материалы и красители, новые сорта зерновых и фруктов… Преступная зависть рождает преступные желания, перечисленные в настоящей заповеди. История знает много имен таких преступников, начиная с упоминаемых ветхозаветными пророками до многотысячной армии нынешних желанников поживиться за чужой счет…
Этой заповедью запрещается не только желать, добиваться желаемого, но и помышлять о преступном желании. Рекомендуется воспитывать в себе строителя собственной души, чистых и светлых желаний и человеческих отношений. Надо учиться довольствоваться малым, самым необходимым; учиться самоограничению и самоконтролю, чтобы соответствовать званию Человека, а не животного.
О повреждениях человеку
«Кто ударит человека, так что он умрет, да будет предан смерти.
Но если кто не злоумышлял, а Бог попустил ему попасть под руки его, то Я назначу у тебя место, куда убежать убийце.
А если кто с намерением умертвит ближнего коварно, то и от жертвенника Моего бери его на смерть.
Кто ударит отца своего или свою мать, того должно предать смерти.
Кто украдет человека и продаст его, или найдется он в руках у него, то должно предать его смерти.
Кто злословит отца своего и свою мать, того должно предать смерти.
Когда ссорятся, и один человек ударит другого камнем или кулаком, и тот не умрет, но сляжет в постель: то, если он встанет и будет выходить из дома с помощью палки, ударивший не будет повинен смерти; только пусть заплатит за остановку в его работе и даст на лечение его.
Когда дерутся люди, и ударят беременную женщину, и она выкинет, но не будет другого вреда, то взять с виновного пеню, какую наложит на него муж той женщины, и он должен заплатить оную при посредниках; а если будет вред, то отдай душу за душу, глаз за глаз, зуб за зуб, руку за руку, ногу за ногу, обожжение за обожжение, рану за рану, ушиб за ушиб.