Вселенская религия здравого смысла

Человек – это самый высокоразвитый биологический организм, способный выпестовать в себе интеллект (воспитанность, духовность, образованность), который востребуется Человеческим обществом во время земной жизни человека и Интеллектуальным слоем Мироздания для его вечной жизни в составе Вселенского Коллективного Разума.

О. В. Еремин

Обратился я сердцем моим к тому, чтобы узнать, исследовать и изыскать мудрость и разум, и познать нечестие глупости, невежества и безумия.

Екклесиаст, 7, 25

Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит.

Иоанн, 14, 12

«Религиозность» в индийском понимании тождественна праведности: неважно, каким богам вы поклоняетесь, а важно, как вы это делаете. Путь религии составляют

четыре явных действия: жертвование, изучение священных писаний, благотворительность, покаяние.

Шанти Натхини «Хитопадеша»

Необходима новая философия совести и доброты, чтобы вновь увидеть живое тождество добродетели и ума; чтобы измерить беду современного нравственного индефферентизма; чтобы помочь человечеству побороть в себе извращенный вкус к порочности и возродить в себе способность быть счастливым в доброте и быть добрым в несчастии.

И. А. Ильин «Религиозный смысл философии»

Фамилия!.. Я – Межзвёздный Скиталец! Тело моё спеленали, но душа – не подвластна им.

А. И. Солженицын «Архипелаг ГУЛАГ»

Наступит день, когда русские матери родят духовных людей на планете Земля, а американские матери родят технологичных людей. Так две нации спасут мир.

Ванга, болгарская предсказательница

В 2021 году появится новое духовное учение, которое всех объединит.

Вольфган Мессинг, менталист

Нужна ли современному человеку религия или нет? Об этом можно судить, не прибегая ни к каким опросам, по спросу на ту или иную религию. В России зарегистрировано 70 религиозных конфессий! Стало быть отправлять религии в музей и на полки архивов еще рано? Для чего же нужны религии и почему они так живучи? Сергей Есенин в письме к другу Григорию Панфилову писал: «Гриша, в настоящее время я читаю Евангелие и нахожу очень много для меня нового… Христос для меня совершенство. Но я не так верую в него, как другие. Те веруют из страха: что будет после смерти? А я чисто и свято, как в человека, одаренного светлым умом и благородною душою, как в образец в последовании любви к ближнему. Жизнь… Я не могу понять ее назначения, и ведь Христос тоже не открыл цель жизни. Он указал только, как жить, но чего этим можно достигнуть, никому не известно. Да, однако, если это тайна, то пусть ей и останется. Но мы все-таки должны знать, зачем живем. Ведь я знаю, ты не скажешь: для того, чтобы умереть. Ты сам когда-то говорил: «А все-таки я думаю, что после смерти есть жизнь другая». Да, я тоже думаю, но зачем она, жизнь? Зачем жить? На все эти мелочные сны и стремления положен венок заблуждения, сплетенный из шиповника. Ужели так и невозможно разгадать?». Будучи в совсем еще молодом возрасте, и не имея высшего образования, которым хвастают многие современные граждане, С. А. Есенин не понял смысла земной жизни и не нашел этого смысла в Православной религии. Если религия не дает ответа на воспрос о смысле земной жизни и не отвечает чаяниям верующих на внеземную счастливую вечную жизнь, то она обречена на забвение. Людям нужна опора, которая морально поддерживала бы их во время земной жизни, вселяла уверенность в необходимости следования тем или иным учениям пророков, трудам философов, писателей, поэтов, историков и публицистов для достижение желанной цели во время земной жизни. Из текстов религий и трудов светских ученых и писателей мы узнаём как человек должен жить, чтобы становиться Человеком, чтобы управлять животными инстинктами, которыми снабдила его мать-природа для сохранения вида. А для чего человекообразный детеныш должен стремиться стать Человеком? В книге «Бессмертие: мифы и реальность» мы дали подробный ответ на этот вопрос. Человек во время своей земной жизни должен стремиться повысить уровень своей человеческой зрелости до среднего и высокого, чтобы влиться в Коллективный Вселенский Разум и стать едным целым с Ним; чтобы пополнить Интеллектуальный слой Мироздания частичкой своей доброты, своего тепла, своего разума, своей духовности, сформированных за время земной жизни в результате следования учениям пророков, апостолов, советам и примерам родителей, воспитателей, педагогов, ученых, философов, писателей, поэтов, друзей, соседей, сослуживцев… Такая цель может стать привлекательной для человекообразных, которые хотят к концу своего земного пути стать Человеками. Для тех же, которых удовлетворяет животный образ жизни, кто не желает становиться Человеками, уготован другой финал. И, судя по всему, они и знать о нем не хотят, а мы не будем тратить время на его рассмотрение, так как также подробно останавливались на нем в вышеупомянутой книге. Если рассматривать религии с точки зрения эволюции человека и человеческого общества, то можно сказать, что эволюция религий не всегда происходила синхронно с эволюцией человеческого общества. Если первыми богами у населяющих землю людей были языческие боги, то разные политические, экономические и социальные изменения, вносили изменния и в религии. У русских и евреев первоначально были языческие боги, которым они поклонялись. С момента исхода евреев из Египта, была создана новая религия с «живым богом Саваофом» 1 , которая активно боролась с язычеством и предпринимала попытки поднять евреев с животного уровня до низкого уровня человеческой зрелости, с которого начинался Человек. Все книги «Ветхого завета» посвящены непрекращающейся борьбе царей и пророков за повышение уровня человеческой зрелости своего народа. Какими инструментами пользовались авторы новой для евреев религии? Внушением богобоязни, подкрепленным описанием чудес, совершаемых пророками (Моисеем, Илией, Елисеем, Даниилом и другими) под патронажем бога; привитием новых традиций (обрезание крайней плоти согласно заключенному завету между богом Саваофом и Авраамом; жертвоприношения; строительство Дома для Господа царем Соломоном…); принятием законов, регулирующих отношения между людьми, способствующих повышению уровня их человеческой зрелости и осознанию безусловности обещанного богом наказания за совершаемые грехи и преступления… С появлением новых проповедников (Иоанна Крестителя и Иисуса из Назарета), которые в своих обрядах и проповедях смогли объединить все предсказания ветхозаветных пророков, появилось новое религиозное учение, по мотивам которого на протяжении 300 лет была составлена христианская религия. Составители православной религии вложили свой смысл в Учение Иисуса из Назарета и отменили его неприязненное отношение к храмам, священникам, фарисеям, книжникам и обрядам, сделав их главными в новой религии, взяв за основу послания апостола Павла… И в этом нет ничего удивительного. Пророк Илия лично казнил пророков Вааловых, когда церковь переходила от языческой к новой религии с «живым Богом Саваофом». Иисус из Назарета отменял некоторые законы Моисея и вносил в них существенные коррективы.

К

концу XIX века православная религия, навязанная русским князем Владимиром, изжила себя и показала свою бесполезность в вопросе управления народом, повышения уровня его человеческой зрелости и достижения мира между народами, исповедующими христианство. Пришедшая ей на смену коммунистическая религия не смогла заменить православную не потому, что была плоха, а потому, что использовалась не для повышения уровня человеческой зрелости народа, для чего предлагалась на словах, не для создания справедливого общества, а для истребления наиболее грамотной, воспитанной и трудолюбивой части народа, бесприкословного подчинения рядового большинства начальствующему меньшинству, воспитания угодничества и рабской психологии ещё большей, чем при православии. Возврат от коммунистической вновь к православной религии свидетельствует о том, что российская власть не намерена заниматься повышением уровня человеческой зрелости народа, и будет продолжать жонглировать религиями, политическими и зкономическими идеологиями, чтобы запутать малограмотное в этих вопросах население, чтобы подчинить большинство населения своей воле!.. Если российский народ, за исключением некоторых представителей национальных меньшинств, исповедующих другие религии, смирился со своей рабской участью и добровольно назвал себя рабом Бога Саваофа и избранного Им народа, вновь обратившись к православной религии и Богу, то с президента и правительства, как говорится, и «вятки гладки»! Пока народ не поумнеет, а будет в своем умственном развитии подобен «Буратино» 2 , им будут править и его будут грабить новоявленные «коты Базилио» и «лисы Алисы»!.. И эти «коты» и «лисы» заинтересованы в том, чтобы народ как можно дольше оставался в состоянии «Буратино»…

Основной замысел «Вселенской религии здравого смысла» был раскрыт в книге «Бессмертие: мифы и реальность». Для тех, кто не мыслит своей жизни без религии, поясню, что «Вселенская религия здравого смысла» не имеет границ и национальной принадлежности. Она может считаться интернациональной, всемирной, вселенской: армянской, грузинской, еврейской, немецкой, португальской, русской, украинской, французской и т. д., то есть для всех общей и для каждого народа своей. Подробно изучив православную религию, составленную по мотивам проповедей и притч ветхозаветных царей и пророков, Иисуса из Назарета и новозаветных апостолов, мы пришли к выводу, что Бога Отца (Саваофа), Бога Сына (Иисуса Христа) и Бога Духа (Духа Святого) не существует – они придуманы составителями религии, как того требовал жанр религиозных трактатов и время их составления, когда не было других средств влияния на народные массы для их обуздания, воспитания из дикарей достойных звания человека граждан, и рабов, покорных своему господину, царю и священнослужителю. Мы выяснили, что бессмертие существует, и что надо делать, чтобы его достичь. И данную книгу посвятим более подробному изучению основ становления Человека разумного из человекообразного животного, которые были предложены еврейскими мудрецами более 2000 лет тому назад.

Я нахожу смысл религии не в соблюдении религиозных обрядов, почитании богов, посещении храмов и даже не в пунктуальном и бездумном исполнении заповедей, поучений и наставлений проповедников, подобно радиоуправляемой модели, а в поиске смысла жизни, своего места в ней, выявлении погрешностей своего поведения во время земной жизни, их исправлении и предупреждении от повторений. Ведь жизнь человека многогранна и выходит за рамки главных заповедей Закона Божия: не «убей», «не укради», «не прелюбодействуй»… Не совершить грехов и преступлений, указанных в этих заповедях, можно только при осмысленном отношении к своей жизни и совершаемым поступкам, которые на первый взгляд могут казаться незначительными, но со временем привести к тяжким грехам и даже преступлениям, которые никакими покаяниями и молитвами исправить будет невозможно.

Наличие множества конфессий (в России зарегистрировано 70 религиозных конфессий) свидетельствует о существовании во вселенной коллективного интернационального интеллекта (Вселенского Коллективного Разума). Поэтому нельзя допускать преобладания одной религии над другой, или вытеснения религий малых народов в стране и в мире. В идеале все существующие в мире религии можно и нужно объединить в одну религию – «Вселенскую религию здравого смысла». И сделать это надо для того, чтобы религии не разъединяли людей по религиозным убеждениям, а объединяли и предлагали единый подход в воспитании людей всех наций и вероисповеданий в духе любви, а не ненависти; духе уважения, а не пренебрежения; духе братства, а не рабства…

Христианство, как и другие религии, претендующие на роль воспитателя у верующих духовных свойств, должно быть очищено от экстремизма, национализма, богоизбранности и других догм, препятствующих осуществлению этой высокой миссии. В этом заключается главная задача «Вселенской религии здравого смысла», начало которой закладываю в этой книге.

И. А. Ильин в книге «Религиозный смысл философии» писал: «Настоящий философ выговаривает только то, что составляет содержание его духовного опыта; он утверждает прежде всего свое предметное бытие; удостоверяет его своим предметным деланием; и затем формулирует увиденное в своем предметном философствовании. Таков смысл этого основного философского правила: «primum esse, deinde agere, postremo philosophari» (Вначале быть, потом действовать, после философствовать – лат.). И только соблюдая это правило можно понять, почему Конфуций утверждал что Тао (По китайски слово «Тао» означает путь, дорогу… «Существо Тао – «правда и неизменная сила; оно бесконечно, не исчерпаемо ничем, возвышенно, блестяще, беспредельно и вечно») есть источник силы; почему Гераклит требовал огненности от философствующего духа; почему Сократ ушел из жизни победителем, утверждая что «для человека доброго – нет зла ни в жизни, ни по смерти»; почему православная восточная аскетика настаивает на том, что молитва есть источник подлинного знания и подлинной силы; в чем заключается нравственный смысл учения Спинозы о natura naturans (Природа творящая – лат. У Спинозы – природа, мыслимая как живое единство, Бог), что имел в виду Фихте, когда говорил о субстанциальности субъекта и о «нравственном миропорядке»; почему Гегель настаивал на онтологическом значении ухода личности в субстанциальную всеобщность, хотя бы этот уход получал видимость земной смерти; в каком смысле Шопенгауэр полагал одиночество мерилом духовности – и многое, и многое другое». Конечно, Иван Александрович перечислил не всех философов и не упомянул писателей и поэтов, которые в своих трудах размышляли над этой темой. Каждый может в меру своих сил, способностей и желаний восполнить этот пробел.

«Вселенская религия здравого смысла» должна дополнить светское воспитание и показать людям цель, к которой они должны стремиться во время земной жизни. Главной целью земной жизни я бы назвал создание зрелого Человеческого общества. Именно Человеческого, а не коммунистического в понимании Иисуса из Назарета и основоположников марксизма-ленинизма. Общества с высокоразвитым интеллектом и самоограничением личных потребностей, ставящих людей равными по отношению друг к другу и заботящимися друг о друге, а не желающими подчинить себе, унизить своим превосходством и сделать рабами. Когда все люди, подобно альпинистам, будут штурмовать вершины, встречающиеся на их жизненном пути, в одной связке, и помогать друг другу преодолевать любые препятствия, уготованные им во время земной жизни для формирования из них зрелых и высоконравственных Человеков, тогда человечество перейдёт на более высокую ступень своего развития.