Всемирная история в 24 томах. Т.6. Римский период
Шрифт:
Подобные Квиету узурпаторы появлялись и во многих других провинциях, так что этот период получил в истории название времени «тридцати тиранов». В большинстве случаев они удерживались недолго: с некоторыми расправлялись сами солдаты, иногда их покидала выдвинувшая их знать. Когда, например, была сделана попытка к узурпации и отрыву от империи провинции Африка, в ней развернулось мощное восстание колонов, которое возглавлял Фараксен. Он вступил в союз с мавретанскими племенами бавариев и бакватов. Следует отметить, что в эти времена мавретанские племена переживали период своего роста. Они начали разводить верблюдов, что способствовало улучшению военного дела. Мавретанские стрелки, которые сражались, сидя на верблюдах,
Местная знать была вынуждена организовать самооборону. Создавались отряды из коллегии юношества. В подобных условиях порвать с Римом провинциальная знать не решалась. По-видимому, по этой причине потерпели неудачу узурпаторы в Малой Азии и Греции, где вторжения готов сочетались с восстаниями бедноты.
Иначе развивались события в Галлии, Испании и Британии, которые отпали от империи и, провозгласив императором Постума, просуществовали самостоятельно пятнадцать лет. Воссоединены с империей они были лишь через пять лет после смерти Галлиена.
Ненависть западных магнатов к Галлиену была особенно сильной, но, тем не менее, прирейнские области и армия, как при Клодии Альбине, долго оставались верными центральному правительству. Постум и его преемники пользовались услугами наемной германской конницы, а Галлиен, занятый войнами с франками, алеманнами и готским союзом, фактически не мог бороться с Постумом и примирился с существованием «галльской империи».
Пришлось Галлиену признать и возникшее на востоке Пальмирское царство, о котором уже сообщалось выше.
Немного позже, чем в Африке, в конце правления Галлиена и Постума, началось обширное восстание колонов и крестьян Галльской империи. К восставшим примкнул город Августодун, где было много императорских оружейных мастерских. Галльские повстанцы получили название «багаудов», что на языке галлов обозначало «борцы». Они захватывали крупные имения, убивали или изгоняли из них владельцев. К повстанцам нередко переходили и солдаты. Знать в панике бежала. Впоследствии ее представители с ужасом говорили об этом страшном для них времени, когда «пахари превращались в пехотинцев, а пастухи — во всадников». Все большие и большие массы земледельческого населения примыкали к восстанию.
Так же как африканские магнаты, теснимые мавретанскими колонами, галльские магнаты, напуганные движением багаудов, стали искать союза в Римом. Последний галльский император Тетрик, сам крупнейший землевладелец Аквитании, тайно обратился к правившему тогда императору Аврелиану, прося его «завоевать Галльскую империю» и обещал сдать ему свою армию, приняв бой лишь для вида. Аврелиан удовлетворил его просьбу и Галльская империя была воссоединена с Римом. Следует отметить, что Тетрик получил за это большие богатства и наместничество на юге Италии.
ВОССТАНОВЛЕНИЕ ЕДИНСТВА РИМСКОЙ ИМПЕРИИ
Серьезные социально-экономические изменения в римском обществе, которые произошли в III веке н.э. были причиной ослабления императорской власти, политической анархии, произвола в армии и бюрократии. Все эти события можно охарактеризовать как глубокий политический кризис, который был вызван, в конечном итоге, кризисом рабовладельческого способа производства, исчерпавшим все потенциальные возможности для развития хозяйства и культуры. Экономический кризис III века проявился в сокращении рабочей силы из-за эпидемий, мобилизации в армию, которая требовала все больше и больше солдат, а также в запустении посевных площадей, падении урожайности,
Кризис в сельском хозяйстве, ремесле и торговле нанес удар по городам экономическим и культурным центрам, — что привело к затуханию их хозяйственной жизни, к сокращению населения и запустению. Обеднение городов и разорение их жителей принесло тяжелое бремя налогов, которое вызвало массовое бегство в сельскую местность, где в III веке н.э. господствовали латифундии, обрабатываемые колонами. Они, как уже говорилось выше, были слабо связаны с городским рынком. Владельцы латифундий, как правило, были влиятельными сенаторами, высшими чиновниками или военными, которые добивались от императоров независимости своих поместий от власти имперских чиновников и городских властей. Подобные владения назывались экзимированными, то есть освобожденными от налогов. К увеличению числа латифундий и возрастанию их хозяйственного значения привело сокращение торговли, разорение городов и гибель связанных с ними средних землевладельческих вилл. Латифундисты стали окружать свои сельские виллы крепкими стенами, превращая их в укрепленные резиденции. Из рабов и зависимых людей они стали создавать вооруженные отряды и принимали на свои земли бежавших горожан, сажая их на участки земли в качестве колонов.
Все это постепенно подготавливало почву для перемещения центра социально-экономической жизни из города в деревню и свидетельствовало о серьезных изменениях хозяйственной и социальной структуры римского общества. Начало утрачивать свое значение муниципальное рабовладение — основа рабовладельческого строя. На первый план вышли крупные латифундисты — земельные магнаты, которые контролировали обширные земельные владения и их население.
Все это привело к уменьшению роли рабов в производстве, в частности в сельском хозяйстве и ремесле. И хотя в середине III века рабов было еще очень много, но все они, в основном, использовались в обслуживании и домашнем хозяйстве, к производству их уже не допускали. Те же рабы, которые работали на земле, постепенно превращались в колонов (квазиколонов).
Классическая рабовладельческая социально-экономическая система постепенно стала уступать место феодальным отношениям. Всеобщий кризис рабовладения охватил и культуру, закладывая основы для формирования нового мировоззрения. Теперь на первый план вышла новая система ценностей, которая, в отличие от презрения к физическому труду как позорному занятию рабов, противопоставлению свободного человека, наделенного правом жить за счет других, с уважением относилась к физическому труду, провозглашала равенство людей, хотя и в мистической религиозной форме, призывала к отказу от роскоши и паразитизма. На роль подобной мировоззренческой системы претендовало распространяющееся христианство, которое активно использовало наивно-демократические концепции своих основателей.
Правление императора Клавдия II, который получил почетное прозвище Готского, было кратковременным и явилось началом восстановления политического единства и военного могущества Римской империи (268 — 270 гг.).
Когда Клавдий II пришел к власти, единой империи практически не существовало. Положение осложнялось новыми вторжениями восточноевропейских племен во главе с готами. Они теперь обладали флотом, который состоял из более чем двух тысяч небольших гребных судов. Этот флот прорвался через проливы в Эгейское море. Теперь готы грабили береговые селения и города от мыса Афона до Крита и Кипра. Осадили они даже большой город Фессалонику.