Всеобщая история. История средних веков. 6 класс
Шрифт:
Собор в Кёльне
Огромные здания выглядели лёгкими и ажурными, они как бы устремлялись ввысь, к Богу. Снаружи готический собор был оплетён изящным каменным кружевом, а над главным входом располагалось большое узорчатое круглое окно в виде розы. Готические церкви не подавляют человека. Обширное внутреннее пространство храма заполнено воздухом. Солнечный свет струится из огромных окон, украшенных витражами. Внутреннее пространство храма «заселено» множеством скульптур святых, христианских мучеников, уважаемых священников, феодальных правителей. Для
Строили готические соборы артели каменщиков, переезжавшие из одной страны в другую. Сооружение грандиозных церквей было непростым занятием, поэтому их строительство нередко затягивалось на десятки и даже сотни лет. Самыми известными готическими храмами средневековой Европы являются собор Парижской Богоматери, соборы в Реймсе, Шартре, Кёльне.
Литература эпохи Средневековья была пропитана христианским духом. Главными героями произведений писателей были, как правило, священники, монахи, святые. Литература воспевала образ монаха-аскета, посвятившего свою жизнь служению Богу, или святого-мученика, являвшего пример праведной жизни.
Однако была и другая литература, создававшаяся в рыцарском замке. Её героями были не смиренные монахи или священники, а рыцари – воины, посвящавшие свои подвиги Прекрасной Даме.
Иллюстрация к рыцарскому роману
Воспитание молодого рыцаря включало в себя не только обучение ведению боя в конном и пешем строю. Юноши овладевали также искусством пения, игры на музыкальных инструментах, сочинения стихов. Знатный феодал должен был уметь изысканно выражаться, правильно и любезно вести себя в обществе. Правила хорошего тона включали в себя служение рыцаря Прекрасной Даме. Её красоту воспевали поэты и певцы, которых называли трубадурами. Чаще всего трубадуры происходили из рыцарского сословия, но встречались среди них и люди незнатные. В замках крупных феодалов-сеньоров после боевых турниров проходили состязания трубадуров. Они сочиняли и исполняли стихи под аккомпанемент музыкальных инструментов.
Иллюстрации к роману «Тристан и Изольда»
Воинственные рыцари своими песнями славили битву и звон оружия. Одному из трубадуров-рыцарей – Бертрану де Борну удалось даже поссорить сыновей английского короля, вложив ненависть в их сердца своими стихами.
Не только песни и стихи увлекали людей Средневековья. Большой любовью европейцев пользовались рассказы о героях и сражениях. Они получили название героического эпоса. Часто эти сказания основывались на исторических событиях, но, передаваясь из уст в уста в течение веков, они обрастали множеством вымышленных деталей и сказочных историй. Самыми знаменитыми в Средние века были «Легенда о короле Артуре и рыцарях Круглого стола», «Песнь о Роланде», «Песнь о Сиде» и другие.
Не менее знаменитыми были романы в стихах, рассказывающие о благородной любви рыцаря к Прекрасной Даме, о подвигах и невероятных приключениях странствующих рыцарей.
Свои произведения создавали крестьяне и горожане. Их героями были хитроватые простолюдины, подчас оставлявшие в дураках священников и феодалов. Например, любимым персонажем английских песен был предводитель благородных разбойников Робин Гуд, защищавший бедняков и боровшийся с жадными феодалами.
Во время больших церковных праздников – Рождества Христова, Пасхи – на городских площадях разыгрывались представления на сюжеты из Евангелия или жизни святых. Их участниками были монахи, священники и миряне. Эти представления, длившиеся нередко по нескольку дней, собирали толпы людей. Здесь были не только горожане, но и крестьяне окрестных деревень. В дальнейшем эти религиозные зрелища превратились в театральные постановки.
Музыканты выступают перед королём. Средневековый рисунок
По городам и сёлам Европы ходили бродячие актёры, которых называли жонглёрами или менестрелями. Они показывали простенькие фокусы, развлекали людей шутками, стихами и песнями. Часто вместе с ними в представлении участвовали животные – собаки, обезьяны.
Крестьянский танец
В Средние века господствовало представление о том, что идеальным человеком является аскет, отказавшийся от земных радостей ради служения Богу. Основной целью искусства считалось прославление Бога, напоминание людям об их духовном долге, о воздаянии праведникам и наказании грешников. Изображение красоты человеческого тела, земных страстей и переживаний считалось греховным. Однако в городах, известных своим свободолюбивым духом, прежде всего в Северной и Центральной Италии, в XIII–XIV веках стали появляться люди, считавшие иначе. Для них значение человека, его вес в обществе определялись накопленным богатством и успехом в выбранном деле. Достичь всего этого можно было, обладая такими качествами, как смелость, деловая хватка, расчётливость, бережливость. «Человек рождён не для того, чтобы провести свою жизнь во сне, а для действия», – утверждал один из богатых купцов. Даже темп жизни у таких людей был иным. Они стали ценить время, так как оно – «дорогостоящая вещь для купцов», желающих достичь материального успеха.
Новым идеалом стал человек-творец, сильная независимая личность, уверенно утверждающая себя в жизни, наделённая умом и чувством долга по отношению к обществу. Учёных, художников, мыслителей, которые считали своей главной целью изучение человека, его земной жизни, называют гуманистами (от лат. «гуманус» – человечный, человеческий). Гуманисты, в отличие от христианских учёных Средневековья, полагали, что человек является высшей ценностью и находится в центре мира, куда его поставил Бог, чтобы ему оттуда «было удобнее обозревать всё, что есть в мире». Земную любовь гуманисты не считали грехом, а называли её Божьим даром, веря, что она дана людям свыше.
Лоренцо Медичи в окружении философов и учёных
Свой идеал гуманисты видели в языческой культуре Древней Греции и Рима. Они страстно увлекались Античностью, разыскивали в монастырских библиотеках труды древних авторов, раскапывали оказавшиеся погребёнными под многолетним слоем земли античные статуи. Благодаря усилиям гуманистов возродилась полузабытая культура античного мира. Однако художники и писатели-гуманисты не только копировали античные образцы, но и сами создавали прекрасные произведения, ставшие бессмертными. Культуру Италии XIV – начала XVI века называют культурой Возрождения, а период XIV–XV веков носит название раннего Возрождения. Итальянское Возрождение оказало воздействие на другие европейские страны.