Всеобщая история. История средних веков. 6 класс
Шрифт:
Лекция в университете. Средневековый рисунок
Важными этапами жизни любого студента было получение учёных степеней. Проучившись два-три года на факультете искусств и изучив тривиум, студент получал степень бакалавра (помощника преподавателя), а ещё через несколько лет, после постижения квадривиума, – магистра (преподавателя). Чтобы получить эти степени, нужно было выдержать экзамен. Будущий бакалавр должен был выступить перед экзаменаторами, в течение нескольких часов отстаивая свою точку зрения по определённой проблеме. При этом ему нужно было ответить на несколько вопросов с подвохом.
Предметы для письма
Степень, присуждённая в одном университете, признавалась и во всех других. Поэтому преподаватели могли свободно выбирать для себя университет. По своей организации университеты напоминали ремесленные цехи. Студенты были учениками, бакалавры – подмастерьями, а магистры семи искусств и доктора трёх наук – мастерами. Для оплаты труда преподавателей церковь выделяла часть своих доходов.
Обучение проводилось на латыни. Этот язык был понятен учёным людям и духовенству во всей Западной Европе. Поэтому неважно было, кем по национальности был ученик или преподаватель – немцем, французом, итальянцем или англичанином.
Студенты университета должны были посещать занятия. Основными из них считались лекции, читавшиеся утром и вечером. Преподаватель, облачённый в чёрную мантию, находился на кафедре, а напротив него располагались студенты. Во время лекции магистр читал вслух какую-нибудь учёную книгу, не позволяя себе ни на букву отступить от текста. Прочитав отрывок из книги, преподаватель объяснял его суть. В подтверждение он приводил самые разные высказывания учёных мужей – Аристотеля, Гиппократа, Авиценны, Аверроэса. Студенты не должны были записывать лекции, а старались их запомнить. После окончания занятия ученики собирались все вместе, чтобы вспомнить и заучить содержание лекции.
Диспут в средневековом университете. Современный рисунок
Не столь утомительными, как лекции, были занятия другого рода – диспуты. Они проходили каждую неделю. Во время диспутов обсуждалась какая-нибудь научная проблема. При этом студентам разрешалось задавать вопросы преподавателю и выступать самим. Самый большой интерес вызывали диспуты «о чём угодно», тему которых могли предложить сами школяры. На диспуте ценились не столько знания, сколько умение убедить присутствующих в своей правоте. Побеждал не тот, кто знал больше, а тот, кто убедительнее говорил. Каждое меткое слово вызывало взрыв восторга, а острота – веселья. Шум во время диспута стоял невероятный, поэтому выступающего запрещалось перебивать свистом и криками.
Многие студенты жили в общежитиях – колледжах, которые содержал университет, церковь или богатые люди. Здесь же нередко проводились занятия. Тем школярам, которые не сумели устроиться в колледж, приходилось снимать жильё у жителей города. Большинство студентов происходили из горожан, крестьян и небогатых рыцарей, поэтому, чтобы оплатить обучение и жильё, им приходилось зарабатывать уроками или просить подаяние.
Преподаватель университета
Школяр мог начать своё обучение в одном университете, а закончить его в другом городе или в другой стране. О таком странствующем студенте говорили, что он собирает знания по школам, как пчела свой мёд по цветам. Бродяг-студентов или людей, окончивших университет, но не нашедших себе денежного места, называли вагантами. Они перебирались с места на место, живя подаяниями аббатов, епископов и светских сеньоров. Ваганты были забияками, участвовали во всякого рода бесчинствах и кутежах. А так как большинство из них принадлежали к духовенству, то их поведение подрывало у народа уважение к духовному сану. Церковь осуждала вагантов, «поющих песни в застолье, которые ночью бродят по улицам с шумом, дудками, бубнами и плясками». Многие из вагантов были людьми талантливыми, сочинявшими озорные стихи на латыни.
Будет нынче учреждёнНаш союз вагантовДля людей любых племён,Званий и талантов…«Каждый добрый человек, —Сказано в Уставе, —Немец, турок или грек,Стать вагантом вправе».Кто для ближнего готовСнять с себя рубаху,Восприми наш братский зов,К нам спеши без страху!Все желанны, все равны,К нам вступая в братство,Невзирая на чины,Титулы, богатство,Наша вера – не в псалмах!Господа мы славимТем, что в горе и слезахБрата не оставим.Наука в Средние века находилась под сильным влиянием церкви. Главным способом достижения истины считалась схоластика, или «школьная наука», возникшая и развивавшаяся в университетах. Учёные-схоласты не признавали роль жизненного опыта людей, полагаясь всецело на мнение авторитетов прошлого, и в первую очередь христианского Священного Писания. Схоласты пытались своими логичными рассуждениями доказать правоту веры. Самыми знаменитыми среди них были Пьер Абеляр и Фома Аквинский (1225–1274). Последний особенно почитался католической церковью. Его называли ангельским доктором, а после смерти объявили святым и признали «учителем церкви».
Фома Аквинский. Средневековый рисунок
Другим известным учёным был Роджер Бэкон (1214–1294), который в своих работах высказывал предположения о создании в будущем лодок без гребцов, летательных аппаратов, самодвижущихся повозок. Учёного считают изобретателем телескопа и очков. Научные взгляды Бэкона вызывали недовольство невежественных священников. Сочинения учёного были запрещены, а сам он 14 лет провёл в тюрьме.
Первой и главной среди средневековых наук было богословие. Опираясь на положения христианской религии, богословы пытались понять устройство мира. Уважение окружающих вызывали знатоки законов – юристы. После окончания университета юрист мог рассчитывать на приличный заработок и высокую должность при дворе короля или крупного сеньора.
Медики изучали в университетах труды врачей Античности и Арабского Востока. Однако часто им не хватало опыта. Главными средствами от всех болезней в эпоху Средневековья считались кровопускание и очищение желудка. Использовались и различные лекарственные растения. Врачи старались облегчить страдания больного, но при этом многие люди опасались лекарей: у них была слава не только целителей, но и отравителей – знатоков ядов.