Введение в Аюрведу

Рузов Вячеслав Олегович

2. Астральное тело (Сукшма Шарира) содержит 17 атрибутов: Пять чувств познания (зрение, слух, обоняние, вкус, осязание). Пять чувств действия (речь, хватание, ходьба, опорожнение кишечника, мочеиспускание). Пять действий поддерживающих дыхание жизни (икота, открывание рта, чихание, зевота, глотание). Интеллект, эго, Ум. Наличие астрального тело объясняет тот факт, что новорожденного ребенка не нужно учить: зевать, икать, опорожнять кишечник и мочеиспускаться. Астральное тело - это энергетический уровень человека.

3.Причинное тело (Карана

Шарира) - информационный уровень окружает два предыдущих типа тела, как оболочка яйца окружает его середину и является источником всех предыдущих атрибутов. Это причинное тело содержит 5 танмантр (изначальная энергия чувств, пока они не разовьются в астральные чувства), изначальную энергию всех элементов тела физических и астральных, а также 25 астральных потенций и 16 физических потенций. Причинное тело это своего рода банк данных, подключенный к вселенскому банку данных судеб. Наша задача в том, чтобы подключить, с помощью любви и преданности, наше причинное тело к сознанию Бога и так решить все проблемы рождения и смерти.

Этот центр расположен вместе с душой в сердце и находится немного правее середины груди.

Преданность Богу самое лучшее лекарство.

Развитие преданности Богу и осознание своих вечных взаимоотношений с Ним - это главная цель Аюрведы. Преданность считается главной исцеляющей практикой, а следование садхане неотъемлемым компонентом здоровой жизни.

Считается, что только с помощью садханы* под руководством авторитетного духовного учителя могут быть уничтожены кармические болезни, и каждый может развить Сознание Бога, с помощью постоянной практики.

Образ врача в ведической интерпретации.

Поскольку первейшей обязанностью Аюрведического врача является учить людей чистому, духовному образу жизни, то он сам должен быть в достаточной степени чист. Образ врача в Аюрведической медицине это, прежде всего, образ святого мудреца, который не только лечит тело, а, прежде всего, душу. Чарак самхита говорит, обязанность врача в том, чтобы пробудить сознание Бога в сердце пациента, а затем использовать травы и другие методы для лечения. Аюрведа считает причиной всех болезней забвение Бога, и естественно, чтобы выздороветь, нужно вспомнить о Нем.

Чтобы давать науку о Боге другим, врач Аюрведы должен быть сам самореализованной личностью и Чарак самхита говорит в этой связи, что даже если доктор имеет полное знание Аюрведы, но не достиг самореализации или больше заинтересован в славе или деньгах, а не в духовном развитии, то он никогда не будет хорошим практикующим врачом. Поскольку он не сможет указывать своим пациентам на цель жизни - познание Бога.

Современные врачи имеют иную этическую концепцию - "этический кодекс врача России" запрещает врачу вести какую-то бы ни было религиозную пропаганду и вследствие отсутствия знаний о душе современная медицина занимается тем, что спасает рубашку тонущего человека.

Страдания это неотъемлемый компонент материального мира и если мы будем думать, что надо просто избавиться от страданий,

то тогда наши мучения станут действительно невыносимыми, поскольку наши стремления будут в противоречии с главной идеей материального мира - очищением через страдания. Поэтому обязанность врача Аюрведы не в том, чтобы просто избавлять от страданий, а в том, чтобы помочь человеку духовно прогрессировать и возвыситься над любым видом страданий. И цель Аюрведы, прежде всего в том, чтобы помочь человеку совершать духовный прогресс и дать ему силы, для следования садхане. В противном случае, если человек не хочет этого нужно пробудить в нем интерес к духовной жизни или же вообще не лечить его. Чарак самхита говорит, что греховных людей и охотников вообще не нужно лечить.

Чем больше мы познаем Бога, тем более здоровыми мы становимся. Духовное консультирование это один из главных аспектов деятельности аюрведического врача. Нужно показать пациенту его внутреннюю божественную природу и пробудить в нем ответственность в осознании это природы и это самое лучшее лекарство. Это конструктивный путь построения новой реальности, вместо копания в собственных недостатках, ошибках и заблуждениях, что может только углубить проблему и наш негативный опыт.

Связь между бездуховностью и онкологическими заболеваниями подтверждается современными исследованиями. Известный психоонколог из США доктор Симмонтон считает, что все его пациенты заболели раком потому, что имели нерешенные проблемы в духовной жизни. Поскольку в Аюрведе такое большое внимание уделяется духовному аспекту жизни, то естественно, что все лечебные меры направлены на то, чтобы способствовать прогрессу в духовной жизни. И Аюрведа дает знание не только о том, как лечить болезни, но и том, как различные аспекты нашей жизни могут помогать или препятствовать нашему духовному росту. Аюрведа описывает такие стороны жизни как диета, режим дня, работа, взаимоотношения с окружающими и то, как привести в порядок свою жизнь, чтобы иметь возможность сконцентрироваться на служении Богу.

*Садхана – регулируемая практика ежедневного очищения сознания.

Проведение оздоровительного сеанса.

Очищение помещения.

Для того, чтобы сеанс дал положительный эффект необходимо должным образом очистить помещение.

Лучше всего, чтобы в нём не спали, не ели и не использовали для посторонних целей.

Если это не возможно, то подходите к очищению помещения с двойными усилиями.

Особенно плохо, если в этом помещении ели не вегетарианскую пищу, употребляли алкоголь, курили, смотрели современные фильмы, занимались сексом.

В любом случае, первое, что нужно сделать это проветрить и помыть помещение водой, не забыв протереть пыль. По ведической системе, если позволяют условия, можно добавить в ведро маленький кусочек сухого коровьего навоза. Этот состав снимет все неблагоприятные вибрации и запахи.

Вся мебель должна отодвигаться от стен, а паласы и ковры необходимо выбить от пыли на улице.