Введение в теорию национальной безопасности
Шрифт:
Здесь уместно коснуться и такого распространенного понятия, как КОРЕННОЙ НАРОД. Формально не существует никаких критериев разделяющих народы на коренные и некоренные. Крупной ошибкой всех искателей этих критериев является то, что они связывали эти понятия только с определенной территорией - ПРОСТРАНСТВОМ. Установить "кто первым освоил то или иное пространство" очень сложно, потому что требует ответа на следующий вопрос "как это пространство было освоено". Все эти вопросы, грубо говоря "гоняют всех ученых по кругу" и нет на них ответа. Вероятно, выход из этого замкнутого круга надо опять искать, прежде всего, в проблемах социальной организации народов и установление их господства над тем или иным пространством в той или иной форме. Вероятно, КОРЕННЫМ НАРОДОМ следует называть тот народ, который к моменту миграции на его пространство ИНОГО НАРОДА уже имел все формы своей организации, в том числе и собственную государственность. Таким образом, это понятие ПРОСТРАНСТВЕННО-УПРАВЛЕНЧЕСКОЕ. С этой позиции в Эстонии коренным народом является только русский народ, так как эстонцы оформились там после миграции на эту территорию русского народа, а до этого они жили в форме диких племен, которыми долгое
Наконец важной особенностью такого понятия как КОРЕННОЙ НАРОД является то, что его юридические права на "свое бывшее" пространство утрачиваются в результате добровольного или силового его включения в состав государства иного народа. Но в этом случае, вхождение в государство иного народа вместе со своей территорией, превращает его уже в КОРЕННОЙ НАРОД нового государства. Так все народы России, вошедшие в ее состав вместе со своими территориями и являются КОРЕННЫМИ НАРОДАМИ страны, а те кто мигрировал в Россию (в том числе и в глубоком прошлом) являются НЕКОРЕННЫМИ НАРОДНОСТЯМИ сколько бы времени они не проживали в России.
Фактически первым шагом к слиянию духовно близких, но иногда этнически различных народов является их объединение в цивилизации вокруг Великого Народа. Эта форма содружества наций куда более эффективна, чем колониализм или прямой захват с оккупацией чужих земель.
Именно цивилизации ведут между собой борьбу за выживание в этом мире на Глобальном уровне. Часто эти народы вступают не только в духовные объединения, но и в военные союзы (НАТО, ОВД и пр.). Военные союзы охватывают не только духовно близкие народы, но и народы и их государства представляющие геополитический интерес для великой державы. Однако все это не исключает решение силой локальных проблем народами принадлежащими к одной цивилизации или одному союзу (даже в НАТО из-за о. Кипр жестоко воевали в 1974 г. Греция и Турция отстаивая свои национальные интересы). По нашему мнению в настоящее время можно выделить следующие основные цивилизации: Западно-христианскую, Российско-православную, Мусульманскую, Индуистскую и Буддистко-тихоокеанскую. Каждая из них имеет во главе один или несколько народов, которые и определяют направленность этих цивилизаций. Все эти цивилизации на пороге XXI века формально обладают полным набором всех видов обобщенного оружия, но все они не имеют достаточный уровень их качества вследствие неполноценности "триады".
Так на пространстве Западно-христианской цивилизации отсутствует необходимый запас сырья для промышленности, а концепция развития испытывает трудности. Основным экономическим оружием этой цивилизации выступает ссудный процент. Экономика построена на основе финансового капитала. Отсюда становится понятным, ее определенная агрессивность в БОРЬБЕ за ЖИЗНЕННОЕ ПРОСТРАНСТВО с целью подчинения богатых сырьем регионов своей: воле на основе унификации концепции развития - "СВОБОДНЫЙ МИР гарант ПРАВ ЧЕЛОВЕКА". Мировая закулиса продолжает в ускоренном темпе унифицировать ее толпо - "элитарное" общество, стремясь как можно быстрее ликвидировать национальные перегородки у толпы. Причем в качестве основного средства для этого выступает миграция народов Азии и Африки. В качестве Центра-Лидера здесь пока выступает США.
Большинство стран этой цивилизации входит в состав военного блока НАТО - военной организации этой цивилизации. Именно эти страны и стремяться доминировать в мире. В этот военный блок входит и ряд стран принадлежащие к другим цивилизациям. Открытых противоречий между странами этой цивилизации нет. Однако Германия стремиться стать ведущей державой Европы, что не нравиться США и Франции. Интенсивное проникновение Италии на Балканы через Албанию совсем не нравиться Германии, Франции и Греции. Между Грецией и Турцией существуют непримиримые противоречия из-за Кипра. После распада СССР в середине 90-х гг. Греция уже официально определила в своей новой военно-политической доктрине врагом номер один - Турцию. Наконец Греция болезненно воспринимает любое сближение других стран с Македонией и демографическую экспансию мусульман на Балканах. Военно-политическая активность этой цивилизации проявляется как в "расширении НАТО на восток", так и в стремлении заменить ООН на НАТО при разрешении мировых проблем, что вызывает напряженность во взаимоотношениях с другими цивилизациями. Эта цивилизация экономическую экспансию подкрепляет военно-политической.
Российско-православная цивилизация наиболее молодая из всех рассматриваемых, возрождается на обломках СССР и Системы Социализма. Ранее некоторые моменты этой цивилизации просматривались в политических устремлениях СССР. Эта цивилизация пока не имеет отработанной концепции развития и в конце XX века в ней пока идет процесс формирования концепции развития на базе ценностей Западно-христианской цивилизации. Остальные компоненты, необходимые для динамичного развития имеются в достаточном объеме и с необходимым качеством. Поэтому данная цивилизация не несет в себе заряда агрессивности по отношению к окружающим ее другим цивилизациям. Центром-Лидером является Россия. Определенная внутренняя напряженность здесь тоже присутствует. Так Украина опасается за Крым и Восточную Украину тяготеющих к России, что приводит ее к необходимости заигрывать с Западно-христианской цивилизацией и способствовать распространению неправославной церкви. Грузия стремиться восстановить свой суверенитет над Абхазией опираясь при этом не только на Россию, Казахстан опасается распада из-за стремления половины населения (русского) к России.
Мусульманская цивилизация (исламский мир), или как ее часто называют "мусульманский мир", в силу коранических традиций не располагает современно-образованным населением - отсутствует необходимый набор знаний. Однако можно предположить, что постепенно этот недостаток будет устранен. Дело в том, что в составе этой цивилизации имеются различные народы и различные схемы структурного управления - разные государственные формы и это позволяет осваивать им эффективно разнообразные знания (Ирак - химия, биология; Пакистан - ракетно-ядерное оружие; Иран - ядерная энергетика и др.). Однако маловероятно, что в ближайшем будущем Мусульманская
Надо отметить и то, что СССР, примерно с момента своего возникновения, постоянно пытался стать Центром-Лидером для этой цивилизации. Это стремление имело под собой почву, так как исламское пространство в СССР всегда было значительно. Однако даже в самые лучшие годы СССР удавалось устойчиво контролировать не более 50% мусульманской цивилизации из-за узости государственной идеологии. Именно борьба за контроль над этой цивилизацией и постоянно сталкивала СССР с Западом. Надо думать, что эта борьба не закончилась и временный вакуум после ухода СССР не смогла занять никакая иная сила. Вероятно, приход туда России приведет к зарождению своеобразного Центра-Лидера этой цивилизации. Мусульманская цивилизация является наиболее близким историческим соседом Российско-православной цивилизации. Поэтому степень их взаимосвязей достигает уровня взаимопроникновения. Достаточно сослаться на два примера. Религиозная и философская мысль России не единожды пыталась теоретически обосновать единые позиции двух конфессий ("Вопросы митрополиту Санкт-Петербургскому и Ладожскому Иоанну и иерархии русской православной церкви" Спб. 1993-996г. Вышедшая за подписью" Внутренний Предиктор СССР" - наиболее фундаментальная политика в этом ряду.). Гражданская администрация и военные чины часто использовали своих людей для трактования корана. Специальные государственные структуры готовили из местного населения эти кадры на уровне оружия 3-приоритета бескровно решали самые конфликтные вопросы. К сожалению, советская атеистическая система исключила широкую подготовку этих специалистов на уровне военно-политических училищ и академий - результаты видны по развитию конфликтов в Средней Азии и на Кавказе, особенно в Чечне, где применяют в массовом порядке оружие 5-6 приоритета и с пониманием говорят, но не используют 4-й приоритет.
Индуистская цивилизация имеет ограниченное пространство на суше и проблемы перенаселенности не позволяют пока обеспечить необходимый уровень освоения знаний всем народом, для которого поиск "хлеба насущного" важнее всего. Однако освоение ракетно-ядерных технологий к 1998 году показало, что, не смотря на огромные трудности динамизм развития этой цивилизации нарастает. Вместе с тем, у этой цивилизации нет полного набора энерго-сырьевых ресурсов, но Центр-Лидер есть - Индия. Указанные выше обстоятельства дают основание предполагать, что ее развитие может в перспективе носить характер и силового расширения жизненного пространства. Между Индией и Пакистаном существует с начала образования этих стран постоянный конфликт на религиозной почве из-за штата Джамму и Кашмир. Появление ядерного оружия в этих странах вероятно снизит интенсивность их противостояния. Противоречия Индии и Китая в настоящее время почти сошли на нет.
Буддистко-тихоокеанская цивилизация имеет значительно большие пространственные размеры чем предыдущая, но все проблемы ее присущи и данной цивилизации. Огромная численность населения и в этой цивилизации создает дефицит пространства на суше, проблемы перенаселения и недостаток энерго-сырьевых ресурсов. Окончательно Центр-Лидер здесь не определен, но на эту роль претендуют Китай и Япония. Такая двойственность в отношении Центра-Лидера объясняется многими факторами и прежде всего разными идеологическими концепциями. В Китае буддизм и конфуцианство пока скрыты за национальным коммунизмом, который много воспринял прежде всего от конфуцианства. В Японии также две религии буддизм и синтоизм. Как и у предыдущей цивилизации особенности ее развития могут в персрективе носить характер силового расширения жизненного пространства, вернее, закрепления после проведения демографической экспансии. Между Китаем и Японией идет тайная борьба за лидерство в Азиатско-тихоокеанском регионе откуда они совместными усилиями постепенно вытесняют другие цивилизации. Наконец Китай в этом регионе проводит активную демографическую экспансию с основным направлением на Юг (творцом этой политики был еще Мао Цзе-дун). Большое опасение вызывает в Японии и перспектива создания единой Кореи военная и экономическая мощь которой могла бы нарушить баланс сил. Двойственность и неопределенность Центра-Лидера позволяет другим цивилизациям оказывать прямое влияние на нее. При этом между Россией и этими странами существуют локальные противоречия (недостаточная отрегулированность демографических вопросов с Китаем и территориальные претензии Японии на часть Южных Курил), а холодные и труднодоступные ее территории в этом регионе не могут способствовать массовой демографической экспансии из этих стран. Наконец и экономические интересы Российско-православной цивилизации в этом регионе небольшие.