Выход есть! Как быть, если не хочется жить

Хасьминский Михаил Игоревич

Разумно ли видеть смысл своей жизни в реализации вла­сти над людьми? На пороге жизни и смерти, оглянувшись назад, человек поймет, что всю жизнь он прожил зря, то ради чего он жил, уходит от него, и он остается ни с чем. Сотни тысяч имели огромную, а иногда даже невероятную власть (вспомним Александра Македонского, Чингисхана, На­полеона, Гитлера). Но в один момент они ее теряли. И что?

Никого еще власть не сделала бессмертным. Ведь то, что случилось с Лениным, далеко не бессмертие. Велика ли радость — стать после смерти чучелом и объектом лю­бопытства толпы, как обезьянка в зоопарке?

На ваших похоронах много вооруженной охраны. Испы­тующие взгляды. Опасаются теракта. Да вы и сами умерли не своей смертью. Гости, одетые с иголочки во все черное, похожи друг на друга. Тот, кто «заказал» вас, тоже здесь, высказывает соболезнования вдове. Хорошо поставленным голосом кто-то читает по бумажке: «...Он жил всегда на виду, хоть был и постоянно окружен охраной. Очень многие завидовали ему, у него было немало врагов. Это неизбежно при том масштабе руководства, масштабе власти, ко­торую имел N... Такого человека очень трудно будет заме­нить, но мы надеемся, что NN , назначенный на этот пост будет продолжать все то, что начал N …

Если бы вы услышали это, вы поняли бы, что жили не зря?

Смысл жизни - приумножение материальных благ

Английский философ XIX века Джон Милль видел смысл человеческой жизни в достижении выгоды, пользы, успеха. Надо сказать, что философии Милли являлась мишенью для насмешек почти всех его современников вплоть до XX века представления Милли были экзотическими взглядами, которые не поддерживались практиче­ски никем. И вот в прошлом веке ситуация изменилась. Множество людей поверило в то, что в этой иллюзии можно найти СМЫСЛ, Почему в иллюзии?

Сейчас очень многие думают, что человек живет для того, чтобы зарабатывать деньги. Именно в приумноже­нии богатства (а не и удовольствии его тратить, о чем мы говорили выше) они видят смысл своей жизни.

Это очень странно. Если не является смыслом все то, что можно купить на деньги, — удовольствия, память, власть, — то как могут быть смыслом сами деньги? Ведь ни одну копейку, ни миллиарды долларов нельзя будет использовать после смерти.

Богатые похороны будут слабым утешением. Мертвому телу не легче от мягкости обивки дорогого гроба. Мертвому телу не легче от мягкости обивки дорогого гроба.

И снова кладбище. Место рядом со знаменитыми. Мо­гильный участок уже обложен плитками. На стоимость гроба можно было бы обучить бедного юношу в универсаме те. Над группой родственников клубится облако взаимной ненависти: не все довольны разделом наследства. Даже в восхищенных речах проскальзывает скрываемое злорадство. N был избранным человеком. Сплав удачи, воли и упорства помог ему достичь такого успехи в бизнесе. Думаю, если бы он прожил бы еще 3 года, мы увидели бы его имя в списке крупнейших миллиардеров журнала "Форбс". Мы, знавшие его много лет, могли только с восхищением наблюдать, как высоко в взлетел наш друг.

Если на мгновение прервать молчание смерти, что вы сказали бы на это?

Самореализация

как смысл жизни

Очень часто можно слышать о том, что смысл жиз­ни — в самореализации. Самореализация — это реали­зация своих возможностей с целью достижения успехов. Реализовать себя можно в разных сферах жизни: семье, бизнесе, искусстве, политике и пр.

Этот взгляд не нов, так считал еще Аристотель. Он говорил о том, что смысл жизни — в доблестной жизни, успехах и достижениях. И именно в этом саморазвитии большинство и сейчас видит смысл жизни.

Человек, конечно, должен реализовать себя. Но де­лать самореализацию основным смыслом жизни — неправильно.

Почему? Давайте подумаем над этим, учитывая не­избежность смерти. Какая разница — самореализовался человек и умер, или не самореализовался, но тоже умер. Смерть сравняет этих двух людей. Жизненные успехи не возьмешь на тот свет!

Можно сказать, что останутся на земле плоды этой са­мой самореализации. Но, во-первых, эти плоды не всегда хорошего качества, а во-вторых, даже если они самого лучшего качества, то толку самому человеку, который их оставил, — ноль. Он не может воспользоваться результа­тами своих успехов. Он мертв.

Представьте себе, что вам удалось самореализовать­ся — вы известный политик, великий художник, писатель, военачальник или журналист. И вот вы... на собственных похоронах. Кладбище. Осень, моросит дождь, на землю летят листья. А может, лето, птицы радуются солнцу. Над открытым гробом звучат слова восхищения вами: «Как я рад за покойного! N очень хорошо удалось то и это. Все те способности, что были даны ему, ОН наплотил не то что 100, а на все 150%!..»

Если бы на секунду оживете, утешат ли вас подобные речи?..

Память как смысл жизни

Еще один вариант ответа на вопрос о смысле жизни: «Чтобы оставить свой след, чтобы меня помнили». При этом бывает, что человеку неважно даже, хорошую ли память, или не очень хорошую он о себе оставит. Глав­ное — «чтобы меня помнили!» Ради этого многие люди всеми возможными способами стремятся к известности, популярности, к славе, к тому, чтобы стать «знаменитым человеком».

Конечно, добрая память имеет некую ценность для вечности. Это благодарная память наших потомков о нас, Оставивших им сады, дома, книги. Но сколько продлится эта намять? Имеете ли вы благодарную память о своих прадедах? А прапрадедах?.. Никого не будут помнить вечно.

А вообще внешние достижения человека (та самая реализация) и память других об этих успехах соотносятся как бутерброд и запах бутерброда. Если уж сам бутерброд бесполезен, то тем более — его запахом не напитаешься.

Какое дело до этой памяти будет нам тогда, когда мы умрем? Нас-то уже не будет. Так стоит ли тогда посвящать СВОЮ жизнь тому, чтобы «оставить след»? Никто не сможет воспользоваться своей славой, когда покинет этот мир. Ни­кто не сможет оценить степень своей известности в могиле.