Взаимоотношения в коллективе, в семье, в обществе
Шрифт:
Красивым женщинам говорят, чтобы они никогда не красились, чтобы они полностью закутались и, желательно, в страшное сари, и чтобы они не говорили вообще ни с кем, и тем более, не пели, и чтобы волосы спрятали, если они длинные и красивые.
Разбогатевшим домохозяевам говорят, чтобы они не подъезжали близко к храму на своем очень дорогом автомобиле. А золотые кольца и цепи исходят от дьявола, и, наверное, он уже продал ему душу, потому что так быстро богатеет. Особенно тщательно обсуждаются пожертвования такого человека. Его доходы уже всеми подсчитаны. Он сам не знает, сколько он зарабатывает, но другие уже подсчитали, что он жертвует не 50%, как сказал Прабхупада, а всего 2%.
Матерям с детьми говорят, что их дети - это материализованный секс, что это тама-гуна.
Брахмачари намекают на то, что его сотовый телефон и дорогой плеер не сочетаются с его ашрамом. И намекнут, что если он не может жить без своего телефона, то пусть, хотя бы, поставит его на виброзвонок,
Отсутствие культуры заключается в том, что мы ведем себя по-разному в разных местах. Мы должны понять, что великий человек – это тот, кто замечает маленькое хорошее в большом количестве плохого. Ничтожный человек – это тот, кто замечет ничтожное плохое в большом количестве хорошего. Вчера мы говорили, что святой – это тот, кто, совершив маленькое прегрешение, считает себя грешником, а грешник – это тот, кто совершив маленькое хорошее дело, считает себя великим святым. Маленькая история: жил один святой. Однажды утром он услышал, как какая-то женщина громко кричит и плачет. Он подозвал эту женщину и спросил ее, почему она плачет. Она сказала, что она вдова, и теперь еще умер ее любимый сын. Святой подумал, что действительно, для вдовы это большая трагедия - потерять единственного ребенка. Он помолился Богу, чтобы Тот больше не допускал смерти в его городе до тех пор, пока он будет находиться там. В Индии есть этот маленький городок, и на главной площади там стоит камень, на котором высечено, что святой Армаз жил в этом городе 7 лет, и за это время никто в нем не умер. Такова сила молитвы святого.
Мы не должны доставлять дополнительную боль уже к той, которую получаем по карме. Нужно уметь сочувствовать. Даже если мы просто сочувствуем, человеку становится менее больно и намного легче. Боль отпускает. Это очень интересный факт!
Что еще причиняет боль?
– Когда мы напоминаем о прошлом. Мы вспоминаем о прошлых ошибках нашего знакомого, мы, усмехаясь, перечисляем все, чем он раньше занимался, мы перечисляем все его греховные действия. Особенно больно действуют рассказы о каких-то психических отклонениях. Это известный принцип материального мира: найти грязное белье и вывесить его на всеобщее обозрение.
Когда мы ищем что-то негативное в других, мы находим собственные предрасположенности. Что происходит при этом? Оправдание поступков другого человека приводит к легкому прохождению собственных испытаний и проблем. В этом случае, другие нас также будут оправдывать, даже, когда мы будем совершать глупости. Выискивание чужих недостатков приводит к усилению собственных аналогичных тенденций. Позже аналогичные проблемы становятся очень сильными. По закону кармы, какая-то негативная тенденция проявляется в положенное ей время. Все сразу не проявляются, иначе бы мы тут же умерли. Они проявляются по очереди и по времени растянуты. Но, когда мы выискиваем негатив в ком-то, то тенденция проявляется раньше того времени, когда будут накоплены силы, чтобы справиться с этой проблемой. Допустим, какая-то проблема у нас должна проявиться через 15 лет духовной жизни, но мы критикуем кого-то старшего с этой проблемой, и она проявляется у нас на 5 году практики, когда у нас нет сил для ее преодоления. В это время мы не сможем с ней справиться, потому что еще не накопили силы. Поэтому, лучше никого не трогать. У них свои экзамены, у нас свои.
Как еще мы можем обидеть других – мы обесцениваем их достижения. Желая обидеть человека, мы говорим, что так, как сделал он, может сделать любой и в 100 раз лучше. Мы можем сказать, что нет ничего особенного в том, что он сделал. Мы можем найти в его поступках корыстные мотивы. У всех у нас есть интересная особенность – мы не способны решительно идти до самого конца и выбирать самое ценное. Если бы мы были решительными, мы бы все уже были в духовном мире. Мы боимся чистой бескорыстной любви и размениваем ее на простое уважение. Просим Кришну, чтобы нас просто уважали, ценили. Т.е. мы размениваемся на что-то простое, поэтому, мы не способны оценить поведение другого человека. Мы не способны чуть-чуть потерпеть, подождать. Мы должны быть терпимы к негативным тенденциям в сердцах других людей, у нас они тоже есть. Если мы терпим негативные тенденции в других, то мы получаем силу преодолеть свои негативные тенденции. Есть такая интересная цитата: «Когда мы терпим недостатки детей Божьих, то Бог терпит наши недостатки». Если мы перестаем ценить усилия наших близких, которые хотят развиваться, но им трудно, то нас также оставляют силы, и мы меняем золото на железо.
Как еще мы можем обидеть человека? Мы можем создать невыносимые условия на работе для своих подчиненных, если являемся начальником. Принцип – уволить не увольняя. Для этого нужно говорить подчеркнуто холодно, делать вид, что очень спешишь, когда этот человек подходит к тебе со своей проблемой. Это действует очень болезненно. С неугодным человеком
Лекарства: в зрелом коллективе любого его члена провожают всегда с почетом, подарками, выходным пособием, заверяя, что всегда будут рады его возвращению. В незрелом коллективе всех выгоняют с позором, с долгами и намекают, что лучше никогда здесь не появляться. Это одна из самых ужасных ситуаций, потому что, находясь в подчиненном положении, трудно что-либо сделать. С другой стороны, будучи подчиненным, тоже можно достать руководителя. При этом такие подчиненные постоянно вспоминают, как было хорошо при предыдущем руководителе. Они создают группу единомышленников и постоянно заявляют, что их группа с решениями руководителя не согласна. Это действует очень сильно, человек страдает, перестает спать ночами. Также такие подчиненные регулярно собирают подписи и пишут вышестоящему руководству. Этого достаточно, чтобы довести до сумасшествия руководителя. Так происходит очень часто.
Мы не должны переносить эту тенденцию в нашу жизнь. Это очень тяжело и больно. При этом разрушается всякая духовность, не хочется находиться в такой атмосфере. Нельзя оценивать поведение человека, даже если мы знаем его всю жизнь. Мы не знаем даже 1/1 000 000 000 качеств души человека, но мы даем 100% оценку его качествам. Но мы не знаем ничего. Мы ничего не знаем, но наши выводы 100%. В результате человек озлобляется. Вместо того чтобы сердце становилось мягким, приходит ожесточение сердца. Озлобленный человек ни о ком не хочет заботиться. Пропадает желание служения. Обидное поведение убивает желание духовно развиваться. Кришна приложил столько усилий, чтобы человек, может быть, через несколько сотен или тысяч перерождений пришел, наконец, к духовной жизни, но одной обидой мы можем столкнуть человека с этого пути. Это похоже на скалолаза, который перерезает веревку своему напарнику уже у самой вершины. Озлобленный человек все воспринимает с подозрением. Духовное развитие дает человеку силы контролировать свои чувства, а обида отнимает этот контроль, и чувства вырываются на свободу. У таких людей мало друзей и близких. Человек боится дружить, потому что имеет опыт предательства много-много раз. Зачастую дружба у нас воспринимается как возможность напоминать человеку о его недостатках. Но необходимо помнить, что правда должна быть своевременной, а иначе она превращается в издевательство над другим человеком. Если правда обидная, то это издевательство, а не помощь. У озлобленного человека пропадает чувство уважения не только к равным, но и к старшим. Он чувствует, что о нем никто не заботиться, что он никому не нужен. Так разрушается желание быть учеником. Озлобленность уничтожает культуру и этикет. Такой человек становится грубым. В состоянии озлобленности пропадает желание прощать, поэтому это приводит к конфликтам из-за мелочей.
Между дружелюбием и озлобленностью надо провести сравнение. Дружелюбие – это сбор положительного об окружающих нас людях. Кого бы мы ни увидели, мы отмечаем в первую очередь его положительные качества. С таким человеком хочется общаться и дружить. Озлобленность – это когда мы собираем все отрицательное. Например, в лесу могут ходить два грибника. Один будет собирать хорошие грибы, тщательно отбирая червивые, а другой собирает поганки. Лес один, но грибы разные. И одна из причин озлобленности состоит в том, что мы стараемся уравновесить свою вину с обвинениями в наш адрес. В конце концов, приходит желание отомстить. Это уже самый худший вариант. Но месть приносит боль только самому мстящему. Это тоже самое, что бить кулаком об стену. Больно только кулаку, но не стене. В результате мести человек очень сильно страдает, и так происходит деградация.
Какие в этом случае есть лекарства? В первую очередь, нужно попробовать сдерживать свой гнев. Например, недавно я прочел в Библии один интересный стих, который говорит, что мы не должны позволить взойти солнцу в гневе нашем. В любых трактатах есть интересные заявления, что нужно избавиться от гнева до захода солнца. Нужно разобраться сразу. Никогда нельзя откладывать проблемы в долгий ящик. Если лечь спать в гневе, то это все равно, что поставить тесто на ночь. К утру гнев удваивает свой объем. К утру гнев разрастается в 2-3-4 раза. С другой стороны, если ситуация обостряется, то нужно поступать очень профессионально. Например, когда репортеры задают провокационный вопрос, то грамотный человек говорит: «Без комментариев». Так и мы должны почувствовать, когда наши комментарии не нужны, когда они смогут нам навредить. Тем самым, мы избавляемся от массы неприятностей. Контроль языка должен быть. В этом случае мы должны помнить, в чем разница между культурным человеком и некультурным. Культурный человек всегда ищет мира, некультурный – войны. Поэтому, необходимо брать на себя инициативу, и идти на мирные переговоры первым. И на переговорах всегда сначала нужно со всем согласиться.