Я ломаю привычки
Шрифт:
— В моей ситуации? — повторила девушка, поняв, что он говорил о ее маме. — Позволь, а если мужчина не может взять на себя ответственность, то зачем мне тогда такой человек нужен? Если я могу все делать сама и делаю это, то у меня невольно возникает вопрос: зачем мне все это?
— Для удовольствия, — повторил Денис. — И ты зря от этого отказываешься и ждешь лучшего предложения. В конечном итоге ты останешься одна, не будешь никому нужна, и тебя никто не захочет больше.
— А почему я не должна хотеть лучшего? — удивилась Мария. — У меня машина, какая-никакая квартира. Я веду спортивную программу на телевидении. Я — один из ведущих тренеров в престижном фитнес-центре, пишу статьи для газеты. Если ты
— Слушай, а у тебя проблем нет? Может, тебе сходить к гинекологу или сексопатологу? Ты на мужчин вообще как, нормально реагируешь? — не отвечая на поставленный Машей вопрос, спросил парень.
— Спасибо за заботу, не жалуюсь. У меня все в порядке. Вот когда такие проблемы начнутся, тогда и переживать начну, и к врачам обращусь, — снова улыбнулась Мария. — Скажи, а я что, представляю только сексуальный интерес? Как личность, как человек я не интересна? То есть со мной кроме как переспать и делать нечего, не о чем говорить?
— Нет, ты классная, но зачем же лишать себя удовольствия? — не унимался Денис.
— Да, верно, даже спорить не буду, — ответила девушка.
Она чувствовала себя униженной, и ей неприятен был этот разговор.
Разве можно говорить такие слова женщине, предлагать ей такие вещи, унижающие ее достоинство? То есть, другими словами, она должна работать, ухаживать за больным человеком, вести хозяйство, следить за собой, выполнять «мужскую» работу, а потом доставлять удовольствие Денису, когда ему захочется. А если ему это надоест или он найдет более выгодную партию, она станет не нужна, ее можно будет оставить за ненадобностью. Попользовался и бросил. И на это Маша должна соглашаться и прыгать от радости, что ее пожалели и облагодетельствовали, обратили на нее внимание. Нет, не для того ее мама столько сил в свою дочь вложила. Не для этого Маша столько работала и училась. Ей, Маше, обязательно встретится такой мужчина, который заметит все ее человеческие качества и примет ее такой, какая она есть, со всеми отягчающими обстоятельствами, оценит их по достоинству и будет любить.
Мария бросила последний взгляд на дверь, где толпился народ в ожидании своей очереди, чтобы прикоснуться к мощам, и направилась к выходу. Дома ее ждет мама. А может, именно сегодня встречи с ней ждет и кто-то еще. Тот, кто ее долго и терпеливо ищет.
Одиночество
«Раньше о любви так много, как сейчас, не говорили, но ее было больше».
В течение нескольких лет я наблюдаю одного дедушку, который ходит по улицам в нашем районе. Сначала я думала, что он бездомный. Но его одежда опрятная, хоть и рваная в некоторых местах. Сам он тоже опрятный: побрит, пострижен, ногти чистые. Поэтому я сделала вывод, что он живет в квартире. Только то, почему он так живет и с кем, оставалось для меня загадкой.
Дедушка медленно-медленно бродит по близлежащим улицам, сидит на лавочке на остановке, собирает мелочь и бычки. Иногда я вижу его на рынке, где он медленно пересчитывает деньги. Его одинокую фигуру можно увидеть практически в любую погоду. Он не агрессивен, не увлекается выпивкой. Но где и с кем он живет, я так и не могла узнать.
Каждый раз, когда я встречаю его, мое сердце сжимается от жалости и боли, потому что этот дедушка олицетворяет собой бесконечное одиночество. День за днем, неделя за неделей, которые складываются в месяцы, а месяцы в годы. И глядя на него, я вспоминаю всех тех, кто вынужден по той или иной причине на старости лет жить на улице или быть одиноким. Вспоминаю недавно увиденную мною бабушку, сидевшую на лестнице около магазина и просившую прохожих купить ей литр молочка. Всплывает в памяти другая бабушка, жующая кусок хлеба и окруженная пакетами своего нехитрого скарба. Еще одна, полностью ослепшая на старости лет, одинокая, не имеющая рядом никого, кто бы мог позаботиться о ней и скрасить ее жизнь. И таких примеров бесконечное множество.
Несколько недель назад, стоя на остановке в ожидании чуда под названием автобус, я снова увидела дедушку и услышала обрывок разговора двух женщин.
— Нет, он не бездомный и не алкоголик, — сказала одна. — Живет вон в том доме, у него трехкомнатная квартира, — и она махнула рукой в сторону дома позади остановки, на которой стояли мы.
— А жена? — спросила ее собеседница.
— Жена у него умерла, давно.
— А дети есть? — продолжала интересоваться она.
— Да, дочь и сын. Дочка у него хорошая, в Москве живет, замужем. И надо сказать, богато живет. Сын тоже хороший, звонит иногда. Ой, мой автобус, — оборвала первая женщина разговор и побежала к подошедшему транспорту.
Когда я узнала все это, мне стало страшно. Страшно оттого, что мы с такой легкостью оставляем людей, вырастивших нас и бывших с нами все время рядом, когда мы нуждались в этом, когда были беспомощными. Без зазрения совести мы отказываемся от руки, нас кормившей. Мы лишь «иногда звоним им». Мы превратились в потребителей.
Недавно прочитала в одной книге фразу, точно определяющую нашу действительность: «Раньше стариков считали кладезем мудрости и к ним за советом шли. А теперь избавляются от них, как от ненужной в доме мебели».
Мы ругаем правительство, рассуждаем о том, как у нас в стране все плохо. А может, вместо того, чтобы ругать всех и вся, нам стоит задуматься о том, как мы сами живем? Не стоит ли оглянуться вокруг себя и посмотреть, что происходит именно в вашей семье, и попытаться навести порядок в ней, для начала? И если мы сумеем жить в соответствии с «нравственным законом внутри нас» (эту фразу я тоже недавно прочитала в книге, кажется, у Канта), то и мир станет чище, начнет меняться к лучшему? И пока мы не наведем порядок в нас самих, в наших семьях, не начнем искать причину, а не возмущаться следствиями, то жить будем так, как заслужили. И виноваты в этом только мы сами. Мы имеем такую жизнь, которая соответствует нашему духовному развитию.
Помнится, на одной из экскурсий, которая называлась «Храмы и соборы Санкт-Петербурга», наш автобус остановился около Спасо-Преображенского собора. Я не пошла внутрь, так как, будучи частым гостем этого города, я уже бывала там. Я стояла рядом с гидом снаружи и слушала ее рассказ: «Вы никогда не задумывались, почему собор называется Спасо-Преображенским? — обратилась она к нам. — Только вдумайтесь: Спасо-Преображенский. Это означает «преображаться, как Спаситель», то есть мы должны все время стараться изменить себя так, чтобы приблизиться к Спасителю, стать лучше. Конечно, мы не станем таким совершенством, каковым является Он, но стремиться к этому совершенству надо».