Ярославль Тутаев
Шрифт:
Восьмигранный столп шатровой колокольни, поставленный на вершине обрывистого холма почти у алтарных апсид церкви, господствует над ансамблем. Ее необычное расположение связано с тем значением, которое придавалось силуэту города со стороны Волги. Остроконечная вертикаль колокольни высится здесь как маяк, отмечающий местоположение центрального района Романовского посада.
Внешний облик этого сравнительно позднего маленького ансамбля сохраняет в своей незатейливой архитектуре очарование лучших древнерусских традиций.
Остальные храмы, находящиеся в глубине городской застройки, не имеют ведущего композиционного значения в панораме левобережья, играя в ней лишь подчиненную роль. Не представляют они и большого архитектурного интереса. Среди них наиболее древней является Покровская церковь 1674 г., расположенная в северной части современной Кооперативной площади на территории упраздненного Новопокровского монастыря. Этот скромный невысокий одноглавый храм сохранил в своем интерьере несколько древних и ценных икон.
На улице Карла Маркса, 6, высится изящная Спасо- Архангельская церковь 1746 г., построенная на месте одноименного деревянного храма 1680 г. Ее отличает стройность пропорций и подчеркнутая четкость членений отдельных частей.
Тихие, покрытые травой улицы, площади и набережные города полны лирического очарования. В тени вековых деревьев белеют старинные колоннады особняков. Ворота и ставни маленьких деревянных домиков покрыты затейливой резьбой. Дух старой русской провинции мирно сосуществует здесь с современной застройкой. В самом центре, на углу улиц Урицкого и Комсомольской, сохранились остатки торговых рядов, некогда окаймлявших северо-восточный угол существовавшей здесь небольшой площади.
С обрывистых набережных Романовской стороны открывается широкий обзор правобережья, где низкие, утонувшие в зелени садов дома живописно сбегают к Волге. Это бывшая Борисоглебская рыболовецкая слобода, в XVI в. приписанная к Московскому дворцовому приказу. Впоследствии она стала уездным городом Борисоглебском.
120. Святые ворота Воскресенского собора
Над свободной невысокой застройкой Борисоглебской стороны царит величественный силуэт древнего Воскресенского собора 1652–1678 гг. Это самый интересный памятник города. Поставленный на широкой площади на вершине высокого холма, он замыкает перспективу нескольких подводящих к нему улиц. Издали, с Романовской стороны, Воскресенский собор кажется меньше своих истинных размеров. Вблизи же рисующаяся на фоне ничем не заслоненного сурового северного неба громада гигантского храма поражает своей торжественностью, а также предельной декоративной насыщенностью фасадов. Сложность объемного построения памятника связана с историей его создания. Предполагают, что главную слободскую церковь Бориса и Глеба — «брусчатую», с пятью куполами — в 1652 г. заменила каменная шатровая церковь с трапезной и двумя приделами. Надпись о ее освящении до сих пор сохранилась на западной стене Воскресенского собора у входа в нижнюю церковь. Но уже вскоре, в 1670 г., «от тягости шатровые верхи разселись во многих местах», и слободские «земский староста Микита Малодушкин с товарищами, да мирские люди Захар Кузьмин сын Котлованов, Корнил да Матфей Федоровы дети Седуновы и вся Борисоглебские слободы крестьяне» получили разрешение ростовского митрополита Ионы Сысоевича на разборку шатров и надстройку второй, верхней церкви. Приглашенные зодчие- ярославцы, учтя великолепное местоположение памятника, расширили первоначальные скромные планы заказчиков и создали храм, ставший композиционным центром всей слободы. В его внешнем облике как бы скрыты те сложнейшие задачи, которые пришлось решать здесь строителям. Они подчинили своим замыслам формы старой постройки, вытянутой по оси восток-запад, и скомпоновали над ней центрический четырехстолпный объем, окружив его с трех сторон узорчатыми галереями с Петропавловским и Борисоглебским приделами (илл. 118). Последние заменили одноименные обветшавшие слободские деревянные храмы, иконостасы и утварь которых были перенесены в собор.
121. Южная галерея Воскресенского собора
122. Пророк Иона, фреска северной галереи Воскресенского собора
123. Вавилонская башня. Фреска западной галереи Воскресенского собора
124, Лев. Фрагмент подножия ктиторского места Воскресенского собора
125. Распятие. Центральная часть иконы Воскресенского собора
126. Никола Можайский. Икона Воскресенского собора
В облике этого прекрасного произведения ярославского монументального искусства огромная декоративная насыщенность внешнего и внутреннего убранства сочетается с логикой конструктивного решения. Галерея с двумя необычно расположенными асимметричными крыльцами, выступающая при подходе к собору на передний план, предстает перед нами как непревзойденный шедевр «каменносечной хитрости» ярославских мастеров. Ее массивная, некогда открытая нижняя аркада расчленена значительно меньше, чем верхняя, скомпонованная в виде нарядной цепи небольших арочных окон и широкого кессонированного пояса с изразчатыми вставками. Простенки между ними обработаны живописными пучками стройных полуколонн, которые в сочетании с обрамлениями окон, украшенных висячими гирьками, создают ощущение несколько утрированной, почти барочной декоративности. Глубокие кессоны- ширинки с изразчатыми вставками, подчеркивающие горизонтальные членения галереи, повторяются на столбах ее нижнего яруса. Они же становятся основным элементом убранства монументальных столбов огромных домообразных крылец.
Впервые в ярославском зодчестве четверик Воскресенского храма украшен почти так же пышно, как и галерея. Одинаковая степень декоративной насыщенности основных элементов памятника придает его образу большое композиционное единство. Огромные окна собора со своеобразными гребенчатыми наличниками глубоко врезаны в полосу фриза. Пучки тонких, расчлененных, как гирлянды бус, полуколонн живописно «свисают» в широких простенках. Более массивные столбы, расположенные на углах, усиливают общую монументальность четверика. Они увенчаны фигурными завершениями, напоминающими вазы. Такие же украшения установлены между основаниями декоративных закомар храма, плоскости которых вначале были покрыты цветистыми росписями, переписанными маслом в конце XIX в. и в 1952 г. На высоких узорчатых световых барабанах высятся огромные, характерные для ярославского зодчества шаровидные главы, во многом определяющие общий характер силуэта собора.
В ансамбль Воскресенского храма входят современные ему Святые ворота и колокольня. Их расположение к югу и юго-востоку от собора создает зрительный акцент на пути главного подхода к нему. Вынесение колокольни в сторону алтарей на обрывистый береговой откос связано с поисками наиболее выразительного силуэта ансамбля со стороны реки. Существующая колокольня была первоначально значительно стройнее, выше, и ее силуэт в общем комплексе соборных построек был более внушительным. Современное завершение колокольни появилось лишь в XVIII в.
Ярусные Святые ворота, их декоративно насыщенные формы убывающих по высоте ярусов как бы предвосхищают последующее развитие пышных многоярусных композиций, столь характерных для зодчества петровской поры. Эта первая по времени постройка нового типа приобрела в ярославском зодчестве большую популярность (илл. 120). Уже в ближайшее время вариации этой архитектурной темы создаются на территории знаменитых ансамблей Коровницкой и Толчковской слобод.
Воскресенский собор по красоте и богатству убранства своих интерьеров стоит в одном ряду с церковью Ильи Пророка и церковью Иоанна Предтечи в Толчкове. Но его широкая галерея по сравнению с галереями ярославских храмов имеет менее торжественный, полумирской характер. Это впечатление создается прежде всего благодаря деревянным (а не каменным, как в Ярославле) скамьям, резной узор которых близок традиционной домовой резьбе русских крестьянских изб. Теремному характеру галереи отвечают и ее сравнительно низкие своды и наличие небольших узорчатых окон в стенах четверика.
Главные помещения собора были расписаны около 1680 г. артелью ярославских художников. Эти росписи выделяются замечательным разнообразием повествовательных мотивов даже среди ярославских памятников.
В галерее большое место уделено библейским сюжетам, выполненным с большой выразительностью. На южной стене идиллически неторопливой показана жизнь прародителей Адама и Евы среди ручных зверей, на фоне спокойного лирического пейзажа. На западной стене, наоборот, с большой экспрессией и выразительностью иллюстрированы сцены всемирного потопа и истории Ноя: ковчег среди бурных, вспененных волн, Ной, полуобнаженный и упившийся вином, осуждаемый соседями. В сцене сооружения Вавилонской башни большое внимание уделено изображению процесса строительных работ. Со знанием дела рисует мастер систему подмостей, подъемные механизмы, бадьи для извести. Позы строителей башни полны движения (илл. 123).