Явления умерших живым из мира загробного
Шрифт:
Их было три – первый и второй через два дня, один после другого, третий после второго спустя три дня. В первом видится покойная моя матушка; сон очень ясен. «Я, – говорит, – пришла к тебе нарочно посоветовать, чтобы ты просился из псковской епархии». Много было разговоров и за, и против, но заключила она тем: «Я этого от тебя требую, и непременно требует польза души твоей». С сими словами она простилась со мной, и что потом было, не помню.
Проснувшись, я этим нимало не занялся. Спустя два дня видится мне отец, покойный же, коего я во сне никогда не видал, будто стоит у церкви на паперти и говорит: «Евгений, поди сюда». Я подошел; он меня благословил и поцеловал. Потом говорит:
– Была у тебя мать?
Я отвечаю:
– Была.
– Что же ты ее не послушал? Ее я послал к тебе.
– Зачем же мне из Пскова? Мне здесь хорошо.
– Для того-то и выдь, что хорошо, – этого требует польза души твоей.
– Куда же выйти?
– Теперь много архиерейских вакансий. Послушайся; прости же, мне время служить.
И, простясь, ушел в церковь, а я проснулся.
Этот сон сделал на меня сильное впечатление. Я думал и передумывал, и окончил тем, что основываться на сне было бы странно, а других резонов, чтобы проститься, не мог придумать.
Спустя три дня видится мне митрополит Платон, будто ко мне взошел в кабинет. Я очень смешался, что мне не сказали. Хватаюсь за рясу и камилавку. Он мне говорит:
– Не заботься о пустом. Я пришел о деле с тобой поговорить, что не слушаешься отца и матери?
– В чем?
– Для чего не просишься из Пскова?
– Куда же проситься? Вакансии епископские – неужели о понижении.
– Неправда, есть высшая – Тобольская.
– Ваше Высокопреосвященство, это – Сибирь.
– Но ты недостоин и епископской. Повинуйся, я тебе повелеваю именем Божиим. (При сих словах я весь задрожал.)
– Повинуюсь, но к кому я пошлю просьбу? – К Аврааму.
– Что напишу?
– Ничего, только просись.
– Но если не уважат без резона?
– И будет принята, и исполнится.
Потом он снял со стены образ и, подавая, сказал: «Целуй в знак клятвы». Я поцеловал, и потом он благословил меня и сказал: «Теперь ежели не послушаешь, будешь под клятвой», – и вышел вон с последними словами. Я проснулся и, поверите ли, почтеннейший архипастырь, я слышал их проснувшись и видел его выходящим из двери. Я вскочил посмотреть далее, но более уже ничего не видал. Вот вам исповедь моя совершенная. Посудите, мог ли я противиться?»
Свидетельства умерших о существовании загробной жизни
– Более сорока лет тому назад я знал двух молодых людей, – рассказывает один из военных ветеранов, – они служили в Переяславском конноегерском полку обер-офицерами: г-н A-в, православного вероисповедания, и г-н Ш – р – лютеранского. Эти два молодые мои приятеля были друзьями между собой. Они дали друг другу обет, что тот, кто из них прежде умрет, придет к оставшемуся в живых и скажет, что бывает с человеком по исходе души, что ожидает их в будущей жизни.
Несколько лет я не видал ни того, ни другого, однако же знал, что один из них, именно Ш-р, умер. В 1836 году мне предстояла надобность быть в Тамбове, откуда в 23 верстах проживала в селе 3. тетка моя В.А.С.Я приехал к ней с намерением пробыть у нее несколько дней. В первый день моего приезда она рассказала мне об одном страннике, посвятившем себя Богу. «Он ведет самую строгую жизнь, – говорила она, – так что, почитая себя недостойным входить в храм, часто становится у порога и, несмотря на холод, стоит босиком, носит монашеское полукафтанье и опоясывается ремнем». «Не хотите ли видеть его? – спросила она меня. – Он теперь у меня». Я попросил познакомить меня с ним. Странник, по приглашению моей тетки, пришел, и что же? Это был A-в. Я вскочил с места, подбежал к нему и вскричал: «A-в, это вы?» – «Да, П., это я», – отвечал мне странник, и мы с ним обнялись. «Какими судьбами ты сделался таким?» Он объяснил мне, что по данному обету его друг Ш-р явился ему не в сновидении, а наяву, и рассказал, что испытывает душа по исходе от тела. «А что именно, говорить мне запрещено, – прибавил А-в. – Но чтобы сколько-нибудь понять, достаточно тебе видеть на мне вот эту свитку. Вот причина, по которой я, продав свое богатое имение, употребил деньги на богоугодные дела и хожу, как бедный грешник, умоляя Господа о прощении грехов. Надеюсь, Господь меня не оставит».
Конец ознакомительного фрагмента.