Языки Божьей любви
Шрифт:
Сидя в номере на третьем этаже гостиницы, я вспомнил не только проявление жестокости, но и бесчисленных последователей Иисуса, которые прибыли на берега Западной Африки, неся любовь. Путешествуя по этому громадному континенту, можно встретить не одну тысячу больниц, клиник, колледжей и университетов, медицинских школ и общественных организаций, учрежденных миссионерами, любящими Бога больше, чем легкую жизнь.
Западную Африку не случайно называют кладбищем миссионеров. Один из членов небольшой миссионерской группы, которая мне встретилась, потерял жену, которой было всего тридцать два года. Почти все они переболели малярией по разу и более. Четверых держали под прицелом, нападали на них и грабили. Многие жили в далеких селениях, куда невозможно добраться в
Это были не путешественники, приходящие в восторг при виде нового водопада, а люди, ощущающие любовь Бога через Господа нашего Иисуса Христа. Они посвятили свою жизнь тому, чтобы нести другим эту любовь.
И там, куда они идут, любовь всегда побеждает.
Отношения с Богом: мотивы и сила любви
Религия и Божья любовь
Любить кого-то – значит желать ему добра. Человек сотворен по образу Бога, а природа Бога – любовь, поэтому что-то в сердце человека всегда откликается на нее. Любовь – то, что нам нужно, и мы это понимаем. Однако люди отчуждены от Бога и в естественном своем состоянии склонны любить лишь тех, кто любит их. «Я желаю добра ближнему, пока он желает мне добра» – таково правило наших дней. На этом правиле основано большинство религий, поэтому их приверженцы обычно распространяют свою любовь на членов той же религиозной группы.
Иисус коренным образом все изменил. Обращаясь к такой религиозной группе, Он сказал: «Вы слышали, что сказано: люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего. А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас». Основа этого благородного призыва – Сам Бог. Иисус сказал, что Бог «повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных. Ибо, если вы будете любить любящих вас, какая вам награда?.. И если вы приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? Не так же ли поступают и язычники?» [129] . Христос явно провел разграничение между любовью от религии и любовью от Бога.
Те, кто поддерживает отношения с Богом, никогда не удовлетворятся любовью лишь к тем, кто любит их.
Возникает вопрос: как освободиться от тяжести земной любви и ощутить свободу любви божественной? Я убежден, что для этого нужно прийти в слабости своей к Тому, Кто силен, а именно – к Иисусу из Назарета.
Группе религиозных людей, которые утверждали, что знают Бога как Отца, Иисус сказал:
Если бы Бог был Отец ваш, то вы любили бы Меня, потому что Я от Бога исшел и пришел; ибо Я не Сам от Себя пришел, но Он послал Меня. Почему вы не понимаете речи Моей? Потому что не можете слышать слова Моего. Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи. А как Я истину говорю, то не верите Мне. Кто из вас обличит Меня в неправде? Если же Я говорю истину, почему вы не верите Мне? Кто от Бога, тот слушает слова Божии. Вы потому не слушаете, что вы не от Бога [130] .
Это очень резкие, но правдивые слова. А если так, то можно объяснить, почему якобы верующие люди часто убивают и лгут. Они просто следуют примеру своего отца, дьявола. Они искренни в своих заблуждениях.
Если рассуждение Иисуса верно, то для решения проблем человека недостаточно учреждения одной всемирной религии или объединения всех религий в одну. Мировые религии, порознь или вместе, никогда не приведут нас к той божественной любви, о которой говорил Иисус. Никакая религия, даже «христианская», не породит эту любовь. Такая любовь доступна лишь тем, кто действительно един с Богом, по-настоящему следует за Иисусом. Как и Христос, они «не о себе только каждый заботится, но каждый и о других»; и им «слава и честь и мир» [131] .
Вечная Божья любовь
Савл из Тарса, который сам был увлечен религией, пока не установил отношения с Богом, так писал об этом: «Едва ли кто умрет за праведника;
В Писании все ясно сказано. Бог возлюбил нас вечной любовью. Он любит нас даже тогда, когда мы отворачиваемся от Него и идем своим путем. Он совершенно праведен и свят, поэтому не может принять нашу греховность; подобное привело бы к нарушению принципов Его праведности. В результате наши грехи становятся пропастью между нами и Богом. На человеческом уровне супружеская чета сталкивается с такой пропастью, когда один изменяет другому. Отчуждение неизбежно. Справедливость требует, чтобы человек отвечал за свои преступления; этого требует наше человеческое чувство справедливости. Но любовь Бога так же сильна, как и Его справедливость; именно любовь побудила Его послать Иисуса, Который прожил совершенную жизнь, однако в полной мере расплатился за наши грехи. Таким образом, требования справедливости были удовлетворены Иисусом Христом на кресте.
Божье прощение возможно
На человеческом уровне Иисус погиб в возрасте тридцати трех лет от рук религиозных людей. С небесной точки зрения, Он умер из любви, заплатив за грехи всех, кто принимает Божье прощение.
Непосредственно перед смертью, уже на кресте, Он сказал: «Совершилось!» [134] . Иисус пришел не для того, чтобы прожить долгую жизнь или просто распространить благородное учение. Он пришел, чтобы умереть, и Его задача была выполнена. Случившееся в тот момент и три дня спустя навсегда изменило жизнь тех, кто верит в Него. Историческое повествование ясно говорит об этом:
И Вот, завеса в храме раздралась надвое, сверху донизу; и земля потряслась; и камни расселись; и гробы отверзлись; и многие тела усопших святых воскресли и, выйдя из гробов по воскресении Его, вошли во святый град и явились многим. Сотник же и те, которые с ним стерегли Иисуса, видя землетрясение и все бывшее, устрашились весьма и говорили: воистину Он был Сын Божии [135] .
Что такое завеса, которая разорвалась сверху донизу? В храме была завеса, разделявшая Святое-святых и святилище. Во Святое-святых мог войти только первосвященник, и лишь раз в год, чтобы принести в жертву за грехи народа животное. Все это символизировало Иисуса, Агнца Божьего, Который, как говорит Писание, был «заклан от создания мира» [136] . Когда Иисус, существовавший в вечности с Богом Отцом, вошел в историю в образе человека и стал закланным Агнцем, необходимость в храмовом жертвоприношении отпала. Символ уступил место реальности, и теперь все человечество могло получить прощение, уверовав. Святые люди, которые поверили в Божью Весть и в смерть жертвенного Агнца, воскресли из мертвых. После воскресения Иисуса они были взяты вместе с Ним к Отцу, чтобы провести вечность на небесах.
Воскресение Иисуса из мертвых – самое исторически документированное событие древней истории. Снова и снова те, что исследовал свидетельства воскресения, приходили к одному и тому же выводу: Иисус воскрес из мертвых через три дня после Своей смерти на кресте. Это сверхъестественное доказательство того, что словам Иисуса можно верить. Он действительно Бог во плоти, и Его слова истинны. Те, кто верит в них и принимает Божье прощение, получают не только прощение, но и дар Святого Духа. Божий Дух нисходит на них, пребывает в них, и эти люди обретают любовь Бога, которой можно поделиться со всем поколением. Вот что имел в виду Павел, когда писал в Римлянам 5:5: «Любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам».