Языки Божьей любви
Шрифт:
• Для тех, кто жаждет времени, в Писании сказано: «Приблизьтесь к Богу, и приблизится к вам» [143] .
• Тем, чей основной язык любви – помощь, Иисус рассказывает о Себе: «Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих». Когда знавшие Иисуса пытались подвести итоги Его жизни, они говорили просто: «Он ходил, благотворя и исцеляя всех, облагаемых диаволом, потому что Бог был с Ним» [144] .
• Для тех, кто лучше понимает язык прикосновений, нет ничего более выразительного, чем воплощение Христа.
«И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца» [145] . Бог стал человеком, чтобы до Него можно было дотронуться. Проследуйте за Ним в течение кратких лет Его земного служения, и вы увидите, как Он прикасался к детям, прокаженным, слепым и глухим. Его прикосновения давали исцеление и надежду всем, кто встречался с Ним.
Мы, живущие в XXI веке, не можем лично наблюдать за жизнью и учением Иисуса, но у нас есть рассказ о том, что Он говорил и делал. Иисус недвусмысленно утверждал, что Его учение исходит от Бога: «Кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим. Нелюбящий Меня не соблюдает слов Моих; слово же, которое вы слышите, не есть Мое, но пославшего Меня Отца» [146] . Иисус говорит, что однажды вернется к Богу Отцу и пошлет Святого Духа, Который «напомнит вам все, что Я говорил вам» [147] .
Бог не просто дал людям Новый Завет, но и наставил умы тех, кто был свидетелем происходившего. Иоанн, апостол, проведший с Иисусом три с половиной года, утверждает, что все дела и высказывания Иисуса описать невозможно. Но он ясно сообщает нам: «Сие же написано, дабы вы уверовали, что Иисус есть Христос, Сын Божий, и, веруя, имели жизнь во имя Его» [148] .
Бог – инициатор любви
Иоанн также показывает, что именно Бог – инициатор любви. «Будем любить Его, потому что Он прежде возлюбил нас. Кто говорит: “я люблю Бога”, а брата своего ненавидит, тот лжец: ибо не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит? И мы имеем от Него такую заповедь, чтобы любящий Бога любил и брата своего» [149] .
Здесь Иоанн вторит Иисусу, Который в ответ на вопрос религиозных руководителей того времени о «наибольшей заповеди закона» заявил: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя; на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки» [150] .
Иоанн лучше всего сформулировал это в следующих словах:
Возлюбленные! будем любить друг друга, потому что любовь от Бога, и всякий любящий рожден от Бога и знает Бога. Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь. Любовь Божия к нам открылась в том, что Бог послал в мир Единородного Сына Своего, чтобы мы получили жизнь через Него. В том любовь, что не мы возлюбили Бога, но Он возлюбил нас и послал Сына Своего в умилостивление за грехи наши [151] .
Павел, апостол I века, не видел Христа во плоти, но почувствовал Его прикосновение, когда собирался преследовать верующих в Иисуса. Апостол говорил:
Бог, сотворивший мир и все, что в нем, Он, будучи Господом неба и земли, не в рукотворенных храмах живет и не требует служения
Итак мы, будучи родом Божиим, не должны думать, что Божество подобно золоту, или серебру, или камню, получившему образ от искусства и вымысла человеческого. Итак, оставляя времена неведения, Бог ныне повелевает людям всем повсюду покаяться, ибо Он назначил день, в который будет праведно судить вселенную, посредством предопределенного Им Мужа, подав удостоверение всем, воскресив Его из мертвых [152] .
Бог, святой и любящий
В любом поколении и любой стране Дух Божий продолжает сообщать людям Божью любовь, говоря с ними на языках этой любви. Бог свят и полон любви. Если человек не отвечает на любовь Бога, не принимает Его прощение и дар вечных отношений с Ним, то он будет судим. Человек должен выбрать между Божьей любовью и Божьей справедливостью. Мы либо заплатим за свои прегрешения, либо примем заботу и любовь Бога, уже заплатившего за них. Это совершилось на грубом кресте на окраине города Иерусалима, где погиб Сам Сын Божий. Божья справедливость и Божья любовь проявились на этом кресте, неся жизнь и прощение всем верующим.
Крест стал универсальным символом Божьей любви, ибо здесь Господь говорил на всех пяти ее языках. На кресте Иисус произнес: «Отец, прости их, ибо не ведают, что творят». Разве существуют слова, сильнее выражающие любовь? Его смерть была величайшим актом помощи. Принеся Себя в жертву, Он примирил грешного человека со святым Богом [153] . Предлагаемый Им дар – прощение грехов и вечная жизнь [154] – открыли человеку путь к близким отношениям с Богом, к возможности проводить время с Творцом, сейчас и в вечности. На кресте Бог коснулся человека в момент тягчайшей нужды и сказал: «Я люблю тебя!». Здесь Иисус исполнил Свое обещание: «Я есмь пастырь добрый. Пастырь добрый полагает жизнь за своих овец».
Весть благодати и безусловной любви
Как автор, я понимаю, что все, написанное мною в этой книге о Божьей любви, – лишь одна нота в безграничной симфонии любви Господа. Об этом хорошо говорится в песне:
Если бы океан был полон чернил,
А небеса были из пергамента,
Если бы каждый колос на земле был пером,
А каждый человек – писцом по профессии,
Для того чтобы описать всю любовь Бога,
Пришлось бы осушить океан;
И свиток, простертый от горизонта до горизонта,
Не смог бы вместить эту запись целиком [155] .
Бог выражал и продолжает выражать Свою любовь на всех языках. Его цель ясна: «Я люблю тебя, даже если ты отошел от Меня. Я хочу простить тебя. Вот почему Я уплатил за твои прегрешения. Я хочу установить с тобой отношения любви. Если ты хочешь уйти с тропы эгоизма и принять Мое прощение и любовь, ты навсегда станешь Моим сыном. Я буду тебя любить и подарю тебе лучшую жизнь, сейчас и в вечности. Открой свое сердце Моей любви и Моему духу, и Я пребуду в тебе».