Языки Божьей любви

Чепмен Гэри

Чему научился род

После беседы с Гретой я уже понимал, что она сформулировала основные тезисы моей следующей книги – о пяти языках Божьей любви. Я встретился с Гретой два года спустя на конференции по вопросам брака. Она представила мне своего мужа, Рода.

– Это человек, который научил меня любить тебя, – сказала она мужу. Вид у Рода был изумленный, пока она не добавила:

– Это автор книги «Пять языков любви».

Тогда Род улыбнулся.

– Наш брак изменился, – сказал он. – Я не мог поверить, что такое возможно, когда Грета, придя домой, стала говорить со мной на моем языке любви.

Вам приятно будет узнать, что каждую неделю мы ходим куда-нибудь вместе и каждый вечер пятнадцать минут разговариваем наедине. Я стараюсь, чтобы Грета чувствовала себя любимой.

Я спросил их, как понимание языков любви повлияло на их общение с Богом. Род сказал:

– Ну я по-прежнему поднимаю руки вверх, восхваляя Бога, а Грета проводит время в размышлениях.

Оба засмеялись, и Грета добавила:

– Это правда. Но теперь мы позволяем друг другу выражать свою любовь к Богу по-разному.

Время с Богом на протяжении многих лет

Иудейские патриархи и древний Израиль

В библейской и постбиблейской истории есть много примеров того, чему научились Грета и Род в плане ощущения Божьей любви. В ветхозаветном Писании говорится о том, что Бог проводил время с Адамом и Евой. Пользуясь прохладой дня, они гуляли и разговаривали в Едемском саду. Только после грехопадения Адам и Ева спрятались от Бога, понимая, что предали Его любовь [25] .

Позже Авраам был назван «другом Бога». По-видимому, Бог часто лично беседовал с Авраамом. Однажды, когда Бог собирался наказать город грешников, в котором жил племянник Авраама, Лот, Он сказал: «Утаю ли Я от Авраама, что хочу делать!» [26] . Действительно, Бог не стал скрывать Свои намерения от Авраама, но поговорил с ним, и Авраам попытался убедить Бога не губить праведников вместе с грешниками. Наконец, Бог согласился не разрушать город, если там найдется хотя бы десять праведников. Когда Бог все же покарал город, Он спас Лота, племянника Авраама, – вывел его из города до начала суда.

В Псалтири часто говорится о любви Бога к Своим творениям и Его желании быть рядом, проводить больше времени с ними. Например: «Праведен Господь во всех путях Своих и благ во всех делах Своих. Близок Господь ко всем призывающим Его, ко всем призывающим Его в истине» [27] . Через пророка Исаию Бог сообщал о Своей любви к Израилю и обещал, что будет с ним в трудные времена. «Не бойся, ибо Я искупил тебя, назвал тебя по имени твоему; ты Мой. Будешь ли переходить через воды, Я с тобою, – через реки ли, они не потопят тебя; пойдешь ли через огонь, не обожжешься, и пламя не опалит тебя» [28] .

Автор псалмов описывает близкие отношения с Богом, основанные на Его желании уделять пристальное внимание человеку: «Я радуюсь, что Господь услышал голос мой, моление мое; приклонил ко мне ухо Свое, и потому буду призывать Его во все дни мои» [29] . Автора влекло к Господу, потому что Бог был готов общаться с ним в тяжелые времена. В Новом Завете апостол Иаков говорит о подобных отношениях с Богом: «Приблизьтесь к Богу, и приблизится к вам» [30] .

В христианской вере

Представление о том, что вечный Бог жаждет проводить время со Своим творением, – одна из уникальных особенностей христианской веры. Боги, порожденные человеческим разумом, всегда были далеки от повседневной жизни человека. Мифических богов древнегреческого и римского мира следовало умиротворять или бояться.

Идеи близких, личных отношений с этими богами просто не существовало.

С другой стороны, Иисус говорил о желании всей Троицы – Отца, Сына и Святого Духа – пребывать среди людей, с теми, кто отвечает на Божью любовь [31] . Кроме того, Иисус обещал никогда не покидать следующих за Ним сирот, но быть с ними вечно. Обращаясь к Отцу с молитвой о Своем земном служении, Он говорил: «Отче! которых Ты дал Мне, хочу, чтобы там, где Я, и они были со Мною, да видят славу Мою, которую Ты дал Мне, потому что возлюбил Меня прежде основания мира» [32] . Ясно, что Иисусу хотелось проводить время со всеми, кто ответит на Его любовь.

Время общения с иисусом

Готовность Бога использовать такой язык любви, как время, проявилась в земном служении Иисуса. Он проповедовал перед толпами, но большую часть времени проводил с двенадцатью учениками. Выражаясь словами Евангелия от Марка, Он «поставил… двенадцать, чтобы с Ним были» [33] . Позже Он сделал учеников апостолами, чтобы они продолжали Его служение. Готовя их к этому, Иисус хотел, чтобы они твердо верили в любовь Бога к человечеству, поэтому уделял им время.

Иисус, говоря с учениками на языке времени, особое внимание уделял этим двенадцати человекам. Он пытался сделать Свое служение не максимально широким по охвату, но максимально глубоким. Христос хотел, чтобы эти двенадцать человек почувствовали Его любовь на самом глубоком уровне.

Иисус провел со Своими учениками три с половиной года. Они вместе ели, путешествовали, немало пережили и много беседовали. Он учил толпы с помощью притчей, но двенадцати ученикам Он объяснял значение притчей более полно, отвечая на их вопросы. Иисус явно посвящал Свое время тем двенадцати, которых избрал в качестве апостолов.

Как общаться на языке времени

Две сестры

Конечно, другие люди тоже проводили время с Иисусом. Когда Иисус и Его ученики пришли в селение Вифания, женщина по имени Марфа пригласила их в гости к себе и своей сестре Марии.

После формальных приветствий Марфа бросилась на кухню, чтобы приготовить еду для Иисуса и учеников, а Мария села рядом с гостями и стала слушать учение Иисуса. Марфе не понравилось, что сестра не помогает ей готовить еду. Она так рассердилась, что вошла в комнату, прервала Иисуса и спросила, не может ли Он предложить ее сестре помочь ей.

Иисус не осудил Марфу за ее действия, но не осудил и Марию за то, что она обращала внимание только на Него. Иисус знал сердца обеих сестер: Марфа хотела сделать все правильно, но дух ее не был полон любви, он был смущен. Она не стремилась установить с Иисусом настоящих отношений любви, но выполняла обязанность. Я думаю, что языком любви Марфы была помощь, а языком любви Марии – время; свою любовь к Богу можно выражать любым из этих способов.

Но в данной ситуации Марфа больше думала об обряде, чем об отношениях. Она ставила правильное поведение выше личности Христа. Марфа делала то, что было для нее естественно, – помогала, – но сердце ее не участвовало в этом. Люди, чей основной язык любви – слова поощрения, тоже могут говорить пустые религиозные речи, не чувствуя любви к Богу. Истинная любовь к Богу исходит из сердца, которое искренне пытается почтить Его.