Йога - Альфа и Омега. Сила духа. том 2
Шрифт:
Это не может быть вашей природой, потому что для всех этих изменений нужна какая-то ось, которая удерживает все вместе, точно так же как в гирлянде цветы удерживаются ниткой. Вы не видите это нити, но нить есть, и именно она удерживает цветы. И тут происходит то же самое: иногда цветок гнева, иногда цветок печали, иногда цветок счастья, иногда цветок боли, иногда цветок страдания, но это все цветы, и вся ваша жизнь — это гирлянда. Но должна быть нить, иначе вы бы распались на части. Но вы живете как единое существо, где эта нить, где эта Полярная звезда? Что есть в вас неизменного?
Вот на что направлен поиск религии — определить постоянство в вас. Если вы будете озабочены. Если вы будете направлять свое внимание на то, что меняется, вы будете в этом мире. В то мгновение, когда вы измените, ваше отношение и направите внимание на то, что в вас постоянно, вы станете религиозными.
Сакшин, свидетель. Вы можете стать свидетелем своего гнева. Вы можете стать свидетелем своей печали, стать свидетелем страдания, стать свидетелем блаженства. Свидетель остается одним и тем же. Или, например, ночью вы спите, днем вы несете какой-то определенный образ, вы думаете, что вы кто-то. И ночью это все исчезает. Днем вы можете считать себя очень богатым человеком, а ночью во время сна вы можете стать нищими.
У императоров есть тенденция становиться нищими во сне, а у нищих есть тенденция становиться императорами во сне, потому что сон — это завершение. Даже императоры иногда завидуют нищим, потому что они передвигаются по улице свободно, они ничем не озабочены, им нечего делать, и весь мир для них просто наслаждение. Императоры видят, как нищие сидят на солнце, наслаждаются солнечным светом, солнечными лучами. Императоры не могут поступить так же. Кроме того, у них есть очень много других обязанностей, они очень заняты. Они видят, как нищие сидят и поют под звездами ночью, и они не могут поступить так же. Император будет выглядеть дураком, если он будет делать это, и поэтому императоры чувствуют зависть. Ночью императорам снятся сны, как будто бы они стали нищими, а нищим снятся сны, как будто они стали императорами, потому что они тоже завидуют. Они видят дворцы, богатства, веселье, которое в них проходит, им тоже хотелось бы это иметь.
Поэтому все, чего вам не хватает, превращается в ваши сны. Ваши сны — это дополнение. Если вы будете изучать ваши сны, то вы узнаете, чего вам не хватает в жизни. В то мгновение, когда вам всего хватает, ваши сны исчезают, поэтому просветленный человек никогда не видит снов. Он не может видеть снов, это невозможно для него, потому что ему всего хватает. Он удовлетворен, совершенно удовлетворен. Если он нищий, то он удовлетворен, и даже в своей нищете он император.
Однажды случилось так, что великий суфийский мистик, Ибрагим, жил вместе с нищим. Ибрагим отказался от своего трона, потому что он увидел всю лживость и глупость этого положения, и он был достаточно смел для того, чтобы это сделать. Он оставил свое царство и стал нищим. И однажды ему пришлось путешествовать вместе с одним нищим на протяжении нескольких дней. Нищий молился каждую ночь Богу: "Бог, сделай что-нибудь. Почему я такой бедный? Весь мир наслаждается, и я единственный, кто лишен всего этого. У меня даже недостаточно хлеба, чтобы наестся, нет одежды, нет крова. Сделай что-нибудь. Иногда я даже начинаю сомневаться, есть ли ты. Почему мои молитвы остаются неисполненными?"
Ибрагим слушал эту молитву. Он слушал один раз, два раза, три раза, и однажды он не выдержал. "Подожди, мне кажется, ты получил свою нищету, не заплатив за это".
Нищий сказал: "Заплатить за нищету? Но что ты имеешь в виду? Почему ты говоришь это? Разве за нищету нужно платить?" И Ибрагим сказал: "Да, я заплатил за нее всем своим царством, и поэтому я знаю все прикрасы нищеты, а ты получил ее бесплатно, и поэтому ты не понимаешь того, что такое нищета. Ты не знаешь, какую свободу она дает. Ты не знаешь, какая она невесомая. Ты не знаешь, что такое нищета. Сначала ты должен выстрадать, будучи богачом, и тогда ты поймешь. Я знаю и то, и другое, и я чувствую себя удовлетворенным.
На самом деле, — сказал Ибрагим, — я не могу молиться. Потому что я не могу ни к чему стремиться, ради чего следовало бы молиться. Самое большее, я могу сказать: «Привет, Бог, спасибо тебе», вот и все. Мне больше нечего говорить, я и так удовлетворен".
Просветленный человек не может мечтать, он и так удовлетворен. И я говорю вам, что он не будет говорить даже "Привет, Бог, спасибо". Зачем беспокоить Бога? Или он может это сказать однажды, а во все остальные дни он будет говорить "дито". Для чего говорить все это? На самом деле, Бог и так уже знает, на самом деле, Бог и так уже знает, что вы всем своим сердцем говорите "привет, спасибо". К чему говорить это словами?
Ночью вы видите сны, и вы забываете образ, который несли с собой весь день. Вы можете быть великими учеными днем, но ночью вы это забываете. Вы можете быть королем, но ночью вы забываете. Днем вы можете быть великим аскетом, который отрекся от мира, а ночью вас окружают прекрасные женщины, и вы забываете о том, что вы аскет, монах, и это нехорошо. То, что хорошо и плохо днем, полностью исчезает ночью, потому что вы становитесь кем-то отличным. Ваше настроение меняется, климат меняется, но одно остается постоянным. Днем вы наблюдаете за своей деятельностью, за тем, как вы идете по улице, как едите. За тем, как вы идете на работу, как вы возвращаетесь домой, как вы гневаетесь, как вы любите. Вы наблюдаете, и ночью вы тоже можете наблюдать. Вы можете продолжать наблюдать даже во сне, поэтому во сне вы можете наблюдать, как стали императором. Хорошо, вы продолжаете наблюдать.
Двадцать четыре часа проходят, и единственно, что постоянно двадцать четыре часа — это наблюдатель, свидетель. Вот что такое Полярная звезда внутри вас.
Совершая самьяму на Полярную звезду, приходит знание о движении всех звезд, и помните…
Первое, о чем говорит Патанджали — совершайте самьяму на Луну, и вы обретете знание о расположении звезд, какая звезда что означает, где она. Совершая самьяму на Полярную звезду, сакшин, вы постигаете движение звезд, потому что движение может быть познано только из того места, которое постоянно. Если нет ничего постоянного, то вы не можете познать движения. Если все движется, у вас нет какой-то базы, которая неподвижна, как вы можете познать движение?
Вот почему вы не можете почувствовать движения Земли. Земля движется, вы даже не можете себе представить, с какой скоростью. Она подобна космическому кораблю. Она постоянно движется, она вращается вокруг центра и в то же время движется вокруг Солнца. И день за днем, год за годом она продолжает двигаться. Но вы никогда не чувствуете этого, потому что все остальное движется также с одинаковой скоростью: деревья, дома, вы — все. И поэтому вы не можете почувствовать движения, потому что нет точки, с которой вы можете сравнить. Только представьте себе, как будто бы вы стоите на какой-то маленькой штучке, и вся Земля движется, а вы не движетесь — тогда вы узнаете. Вы можете даже почувствовать слабость, с какой скоростью она движется. Вы не сможете тогда находиться в Пуне. Вот пролетает Филадельфия, вот пролетает Токио. Постоянно Земля движется, меняется.
Земля движется так быстро, но для того, чтобы понять это, почувствовать, вам нужна неподвижная база. Вот почему человек жил столько столетий на Земле. И только три столетия назад, благодаря Галилею и Копернику, мы узнали о том, что Земля движется. Иначе на протяжении многих тысячелетий мы думали, что Земля — это центр Вселенной, неподвижный центр, и что все остальное вращается вокруг Земли: все звезды, Солнце и Луна, и только земля неподвижна, только она есть центр.
Внутри также все движется, кроме сакшина, свидетеля, кроме вашей осознанности, все остальное движется, и однажды, когда вы познаете свидетеля, вы сможете увидеть, как быстро все движется.