Йога самхита
Шрифт:
3.+Вставайте в 4+утра (брахмамухурта) и медитируйте с+4 до+6. Еще раз садитесь в медитацию с+7 до+8 вечера.
4.+Поместите в комнате изображение вашего Ишты, некоторые религиозные книги--Гиту, Упанишады, йога-Васиштху, Бхагавату и т.д., расположите свою асану перед изображением вашего Ишты.
5.+Сидите в падма, сиддха, сукха или свастика асане. Держите голову, шею и позвоночник на одной линии. Не наклоняйтесь ни вперед, ни назад.
6.+Закройте глаза и сосредоточьтесь на трикути, пространстве между бровей. Сплетите пальцы рук.
7.+Никогда не боритесь с умом. Не делайте сосредоточение
8.+Не контролируйте ум насильно, но лучше наблюдайте, как он некоторое время блуждает и как его усилия иссякают. Сначала он воспользуется этой возможностью и запрыгает как обезьяна, сорвавшаяся с привязи, но постепенно утихомирится и обратится к вам за указаниями. На приручение ума потребуется некоторое время, но с каждой вашей попыткой это будет все легче и легче.
9.+Сагуна и ниргуна дхьяна. Медитация на имя и форму Господа--это сагуна-дхьяна. Это конкретная медитация. Медитируйте на любую форму Бога, по вашему выбору, и мысленно повторяйте Его имя. Это сагуна дхьяна. Или же мысленно повторяйте ОМ и медитируйте на абстрактные идеи, такие как бесконечность, вечность, чистота, сознание, истина, блаженство и т.д., отождествляя их со своим "Я". Это ниргуна дхьяна. Придерживайтесь одного метода. На начальном этапе для подавляющего большинства людей подходит только сагуна-дхьяна.
10.+Когда ум отвлекается от лакшьи, снова и снова удаляйте его от мирских объектов и фиксируйте на лакшье. Такая борьба будет продолжаться некоторое время.
11.+Когда вначале вы медитируете на Господа Кришну, помещайте перед собой Его изображение. Смотрите на него сосредоточенным немигающим взглядом. Сначала созерцайте Его стопы, затем желтые шелковые одежды, украшения на Его шее, Его лицо, серьги, корону, усыпанную алмазами, Его кольца, браслеты, Его раковину, диск, булаву и лотос. Затем снова начните со стоп и повторите весь процесс. Проделывайте это в течение получаса. Ощутив усталость, сосредоточьтесь только на лице. Практикуйте это в течение трех месяцев.
12.+После этого закройте глаза и мысленно воссоздайте изображение, последовательно созерцая его различные части, как прежде.
13.+Во время медитации вы можете ассоциировать в уме такие качества Бога, как всесилие, всеведение, чистота, совершенство и т.д.
14.+Если в ваш ум проникают дурные мысли, не используйте для из вывода волю. Вы только потеряете энергию. Вы только обремените волю. Вы измотаете себя. Чем больше усилий вы будете прилагать, тем больше дурных мыслей будут возвращаться с удвоенной силой. К тому же они вернутся очень скоро, и будут более могущественными. станьте безразличны. сохраняйте спокойствие. Они скоро рассеются. Или же замените их хорошими противоположными мыслями (метод пратипакша-бхавана). Или же снова и снова возвращайтесь к образу Бога и мантре. Или молитесь.
15.+Не проводите ни дня без медитации. Будьте регулярны и систематичны. Принимайте саттвичную пищу. Фрукты и молоко способствуют ментальной сосредоточенности. Откажитесь от мяса, рыбы, яиц, курения, алкоголя и т.п.
16.+Спрыскивайте лицо холодной водой, чтобы снять сонливость. постойте 15+минут. или быстро походите. Вы можете проделать несколько циклов физических упражнений. Делайте бхастрику и капалабхати пранаяму. Сделайте 10 или 20+мягких кумбхак (пранаяма). Делайте сиршасану и маюрасану. Принимайте вечером только молоко и фрукты. Так вы сможете победить сонливость.
17.+Будьте внимательны в выборе общения. Оставьте привязанность к болтовне. Говорите немного. Ежедневно соблюдайте мауну в течение двух часов. Не взаимодействуйте с нежелательными людьми. Читайте хорошие, вдохновляющие религиозные книги. Это заменит вам благое позитивное общение, если вы его не имеете. Прибегайте к сатсангу. Все это способствует медитации.
18.+Не раскачивайте тело. Пусть оно будет устойчивым, как скала. Дышите медленно. Не почесывайтесь. Установите правильное ментальное отношение, как учил ваш гуру.
19.+Когда ум устал, не сосредотачивайтесь. Немного отдохните.
20.+когда какая-нибудь идея прочно утверждается в уме, она трансформируется в подлинное физическое или ментальное состояние. Поэтому если вы полностью займете ум только мыслями о Боге, то очень скоро войдете в нирвикальпа самадхи. Итак, не унывайте и будьте настойчивы в правильном устремлении.
Тридцатая мандала
ДИНАМИЧНАЯ ЙОГА
Яма-нияма является основанием йоги и веданты. Мы говорим о яме и нияме каждый день, но крайне трудно ввести их в практику. "Говорите правду",--это мы слышали и произносили тысячи раз, но есть ли перед вами идеал правдивости? Воспитание каждой добродетели очень трудно. Даже отказаться от дурной привычки, даже перестать пить чай для вас трудно.
И все же вы должны продвигаться по пути йоги, пусть даже и неуверенными шагами. Даже если вы пали множество раз, вставайте и снова практикуйте. Ведите духовный дневник. Это предотвратит ваше падение. Очень немногие ведут духовный дневник! Каждый поддерживает идею о дневнике и каждый готов наставлять других! Разве можете вы ожидать духовного прогресса?
Практикуйте ахимсу, сатьям и брахмачарью. Если вы верны праведности, или ненасилию, все остальные добродетели придут сами собой.
Простое изучение Прастханатрайи ничего не даст! Некоторые сбитые с толку стремящиеся ищут повсюду, где бы научиться йоге. Карма йога для них ничто! Карма йога более сложна, чем веданта. Кому вы служите? Вы служите Господу, своей же Атме, во всех Его проявлениях! Бхакти также ничто для таких людей! Они хотят только ведической нидидхьясаны! У них нет ни вивеки, ни вайрагьи, ни садхана-сатуштайи, ни сампат, и все же они хотят изучать Брахма сутры.
"Сарвам брахмамайям" запросто срывается у них с уст. Один человек изучал Брахма сутры. Он зашел в молочный магазин. Молочника не было, касса была открыта. Он сказал: "Весь мир--мой", и забрал деньги. Тем временем вернулся молочник и схватил ведантиста. Он привел его к судье. Ведантист сказал: "Я не сделал ничего плохого. Все есть мое "Я". Все принадлежит мне. Этому учила меня веданта". Судья был разумным человеком. Он велел полицейскому хорошенько поколотить его и заметил: "о ведантист! Это ведь только твое. Полицейский тоже твое "Я". Теперь получи взбучку!" Тогда ведантист пришел в чувство.