Йога Васиштхи
Шрифт:
Даже если кто-то молится Вишну долгое время с любовью, иногда Вишну не даёт просветления, если молящийся - недостаточно мудр и не обладает необходимым Знанием. Так, самые главные методы для достижения осознания Себя -- познание Себя, а милость божества и другие подобные факторы -- это вторичные методы. Потому достигни мастерства над собственными чувствами и всепоглощающей духовной практикой веди ум по пути познания Себя. Собственными усилиями пересеки океан кажущегося мира и достигни другого берега.
Если ты думаешь, что Вишну можно увидеть без усилий, почему же тогда птицы и звери не вдохновляются им? Если это - верно, что учитель может передать Знания без нужды в усилиях со стороны ученика, почему же он тогда не передаёт осознание верблюду или быку? Нет, ничто не достигается с помощью учителя или бога или богатства или чем ещё. Только собственными усилиями достигается овладение умом. То, что невозможно достигнуть практикой овладения своими чувствами и умом, вместе с практикой свободы от любой формы обусловленности умом, не может быть достигнуто никакими другими методами в трёх мирах.
Поэтому поклоняйся Высшему Высшим, молись высшему Сознанию высшим Сознанием, осознай Высшее Высшим, и будь твёрд в Высшем Высшим. Культ поклонения Вишну был установлен с намерением возможно сподвигнуть этих людей, отвернувшихся от изучения Писаний и от собственных усилий и познания Себя, к чему-нибудь хорошему. Решительные и постоянные собственные усилия считаются лучшим методом, если их нет, прописываются другие формы поклонения. Если овладел собственными чувствами, есть ли смысл в поклонении? Без познания Себя и последующего внутреннего спокойствия, невозможно ни поклонение Вишну, ни познание Себя. Потому, займись познанием Себя и практикой прекращения отвлечений, и так наслаждайся высшим Сознанием, если ты будешь успешен в этом, ты - достиг совершенства, если нет, ты не лучше дикого осла.
Также, как ты поклоняешься Вишну и другим, почему ты не поклоняешься собственному высшему Я? Вишну обитает внутри каждого, и худшими являются те из людей, которые забывают Вишну внутри и ищут его снаружи. Обитель божества -- в сердце каждого существа, это - его вечное тело. Его видимая форма -- лишь вторичная форма высшего Сознания. Кто отворачивается от Истины и гоняется за аспектами Истины, похож на того, кто выбрасывает проверенное лекарство и старается выздороветь с помощью других методов. Кто неспособен сосредоточиться на внутреннем осознании и кто потому не может достичь мудрости Сознания, должен практиковать поклонение аспекту Вишну. Усилиями, затраченными на такую практику, ум постепенно очистится и утончится. Со временем, если эти практики продолжать разумно и мудро, возникает радость и спокойствие в сердце, и человек возмужает и приближается к познанию Себя. Эти результаты приходят от высшего Сознания собственными усилиями, поклонение Вишну - это прикрытие для этого.
Что бы не было получено от Вишну -- благословления или исполнения желаний -- это получено от высшего Сознания тем, кто практикует исследование собственной природы. Все практики и благословения, которые получены ими, основываются на осознании и владении собственным умом, как земля является основой для всей пищи, вырастающей на ней. Даже для возделывания земли или чтобы перевернуть камень нет иного пути, кроме владения собственным умом.
Кто-то может вращаться в колесе рождений и смертей тысячу циклов, и это не прекратится, пока человек не овладеет умом и пока ум не будет находиться в состоянии спокойствия и равновесия. Никто в трёх мирах, даже боги или Высшая троица, не могут спасти человека от страданий неразумного ума.
Потому откажись от всех иллюзорных сущностей и внешних форм объективных событий, будут ли они казаться внутри или вне тебя. Размышляй о единственной реальности Сознания для прекращения повторяющихся рождений. Ощути чистое Сознание (Которое - Сущность всего существующего), постоянно отвергая объективность сознания (все концепции и восприятия) и размышляя над неизменным бесконечным Сознанием. Ты пересечёшь реку кажущегося мира и перерождения.
Этот цикл рождений и смертей - бесконечен, этот обман прекращается, когда ты становишься хозяином своим сердцу и уму. Для иллюстрации, я расскажу легенду.
В этом мире есть место, называемое Кошала. В нём жил учёный Гадхи. Он был очень учёным и воплощением добродетели. С раннего детства он был исполнен духа невовлечения и бесстрастности. Однажды этот учёный ушёл в лес, чтобы попрактиковаться в одиночестве. Желая узреть Вишну, он вошёл в реку и начал петь мантры, и это скоро его очистило.
Через восемь месяцев, Вишну появился и спросил, какое желание он мог бы выполнить для учёного.
Учёный сказал: "Вишну, я хочу узреть твою силу иллюзии, Майю, которая обманывает всех существ и держит их в заблуждении".
Вишну ответил: "Смотри на мою силу, а потом ты оставишь иллюзорное восприятие предметов".
После того, как Вишну исчез, Гадхи поднялся из воды. Он был доволен. Потом несколько дней подряд Гадхи выполнял обряды, погружённый в состояние блаженства после визита Вишну.
Однажды он пошёл к реке искупаться, всё ещё медитируя на словах Вишну. Зайдя в воду, он увидел себя уже мёртвым и оплакиваемым. Его тело упало, а лицо стало бледным и безжизненным.
Он увидел, как его окружили рыдающие родственники. Его жена лила слёзы, будто прорвалась плотина, и держалась за его ноги. Его мать держала его за голову и лила слёзы и голосила. Вокруг было множество рыдающих родственников.
Он увидел себя, лежащего как бы во сне или в медитации, он как бы отдыхал. Он слушал эти жалобы и рыдания вокруг и удивлялся "что всё это значит?", ему было любопытно понять природу дружбы и отношений.
Скоро родственники унесли тело на место, где выполняется кремация. После выполнения необходимых церемоний, они возложили тело на костёр. Пламя охватило тело, и тело Гадхи было сожжено.
Васиштха продолжил:
Гадхи, который всё ещё был в реке, увидел себя в месте Бхутамандалам, в виде плода во чреве дикарки. Он был окружён грязью и плотью в теле этой женщины. Через некоторое время он родился как её сын. Младенцем он валялся в собственных испражнениях. Его кожа была тёмной, как у родителей. В семье его любили.
Он вырос в крепкого юношу. Он был хорошим охотником. Он женился на дикарке. Он шатался по лесу, иногда спал под деревом, иногда прятался в кустах, иногда останавливался в пещере. Он стал отцом. Его дети были такими же воинственными и испорченными, как и отец.
У него была большая семья. У него было много друзей и родственников. Он постарел. Один за другим умерли все его друзья и родственники. В расстройстве, он ушёл из родной земли и бродил по чужбине. Он бродил по странам.
Бродя с места на место, он вошёл в богатое и процветающее царство. Он шёл по главной улице столицы этого царства. Впереди он увидел царского слона, украшенного драгоценностями.