Юаньхай Цзыпин. Том 3
Шрифт:
Добросердечность, отзывчивость, доброта и вежливость, доброжелательность и мягкость – как причина дерево являющееся как Цзя И , обретающих землю.
Не совестливый. Неустанно трудиться напрягая все силы в работе, труде, беспорядок и неразбериха, тревожный – если Огонь палящий, как летний жар. Пышный и обильный огонь Бин Дин обретают землю.
Величественный и благородный, слава и известность проявляют
Очень богатый, богатство в изобилии – Бечевки на которых нанизаны монеты от жалования и чистой прибыли (избыток богатств), поддерживает порядок, спокойный, усмиряет если неоднократно встречаются У Джи .
Дерево многочисленное и если не имеет рубящего и уничтожающего Металла – распускается слава и почет, но если расцвет на склоне лет – сирый и нищий, в одиночестве и нужде.
Огонь пышный и роскошный и нет Воды промывающей и растворяющей – освобождено испускает и умрет ранней смертью.
Также говорят, если вокруг только Вода – плыть и носиться по течению, расплываться (о чувствах) и остаётся лишь надеяться на Землю, в виде платин и дамб от затопления.
Тяжелая Земля и не имеет изначально Дерева примеряющего и выводящего из тупика – находится в ведении, тогда удовлетворяет и исполняет темные и невежественные желания.
Твердый и прочный Металл не имеет Огня умиротворяющего и закаляющего, то в конечном итоге – ДД злой, беспощадный и свирепствующий.
Что же касается звонкого, хрупкого, легко ломающегося Металла на пышном жарком Огне, если встречается Джи множественно – сокращается теоритически возможный полученный ущерб. Мягкое покорное, пластичное Дерево на тяжелом Металле – это приносит выгоду, но также вредит здоровью (телу, организму).
Если Вода чистая, без примесей – тогда не используется множественная Земля. Слабая Земля не терпит обильного Дерева. Сильный и сухой Огонь – приходит в упадок и скандалит, раздражаясь, Вода же испускает и делает его мягким, добрым, сердечным и снисходительным. Это хорошо, если они сочетаются браком – слияниями в ЗВ и в НС.
Если совершенно прямой, открытый и ясный – богатый, знатный человек с отличной репутацией, Благородный – безупречные манеры, сторожит, оберегая от ошибок.
Если совершенно кривой и искривлённый – то Благородный защищает от подлости, низости вытягивая, исправляя.
Чрезвычайно длинная жизнь, если как и где угодно пребывает СБ на фазе Императорский светильник.
Должность и высокий сан станут очевидными и проявятся, если ПЛ встречает СБ.
Цветущий балдахин ЦБ на Пустоте – наиболее целесообразно будет стать монахом.
Учебное заведение (ПП, КП) встречает Благородного – тогда выгоду и прибыль принесет учитель, наставник, всесторонне образованный человек (интеллект; в том числе и от наставничества).
Пять элементов стихий унылые, безжизненные, холодные и запущенные, то в пяти судьбах пренебрегают ими в виду слабости и хилости (во времена династии Чжоу (1042-221 до н. э.) титулы чиновников пяти судеб это титулы: герцог, маркиз, граф, виконт, барон).
День ДД на Пустоте – вдова, вдовец, одинокий, если жен у ДД много – то расставания, разводы.
Час на Пустоте – дети и сыновья многочисленны, но дурного поведения, недоброжелательны.
Дворец ДД на фазе Обрыв – является как стать вдовцом, смерть жены – 7уб. убивает, умерщвляет.
Дворец ДД на фазе Эмбрион – является Бай-Ху (белый тигр) злой демон покровитель Запада. Божество.
Небесная Пустота приближается к дворцу потомства и сыновей – до старости (долго) причиняет вред женитьбе и новобрачной.
В судьбе ТУ прибывает удача и остается надолго, но ДД не гнущийся – как правило, не может развлекаться. Веселиться, предаваться забавам.
Если ограничивается и охраняется злое божество и есть прочная основа – не стоит бояться не соблюдения законов.
Если в Текущем году (Юпитере) приближается зловещая (несчастливая) звезда, бедствие – то целый год испытывать трудности.
Если Час покорный, безропотный, мягкий стоит на упущенном шансе, времени – то всю жизнь ходит грустный и меланхоличный, в депрессии.
Год (Источник, происхождение, начало) чистый и без примесей – то ДД и его поток непременно будет далеким и высоким.
Конец ознакомительного фрагмента.