За пределами просветления

Раджниш Бхагаван Шри

Даже в поцелуе есть какое-то насилие – может быть, это ядерный поцелуй.

Мир разделен на две части. Мужчина создал свой собственный мир, в то время как женщина живет в тени – она создала свой собственный мир в тени. Это большое несчастье, потому что человек, неважно, мужчина это или женщина, чтобы быть полным, цельным, должен обладать всеми качествами. И мужчины, и женщины должны быть нежными, как лепесток розы, и твердыми, как меч, – одновременно. Поэтому, как бы ни складывались обстоятельства, какой бы ни была ситуация… Если ситуация требует, чтобы вы были твердым

как меч, вы должны быть готовы к этому; если ситуация требует, чтобы вы были лепестком розы, вы должны быть готовы и к этому. Эта гибкость – способность быть одновременно лепестком розы и мечом – сделает вашу жизнь более богатой.

И таким же образом в вас должны сочетаться не только эти два качества, но и все другие качества.

Мужчина и женщина – это две части одного целого; их мир тоже должен быть одним целым, и они должны делиться друг с другом всеми качествами, не делая между ними различий, – ни одно качество не должно считаться сугубо женским или мужским.

Когда кто-то обладает только мужскими качествами, этот человек очень многое теряет в своей жизни. Он становится сухим, он становится черствым, он становится жестким, почти мертвым.

И женщина, которая полностью забыла, как быть твердой, как быть бунтарем, обречена на то, чтобы стать рабой, потому что она обладает только мягкими качествами. Розы не могут бороться с мечами, они будут сокрушены, уничтожены.

Тотальное человеческое существо еще не появилось на свет. Есть мужчины и есть женщины, но нет человеческих существ.

Моя задача в том, чтобы привести в мир целостного человека – со всеми прекрасными качествами женщины и со всеми бесстрашными, бунтарскими, авантюрными качествами мужчины. И все эти качества должны составлять единое целое.

Но с самого начала мы говорим детям… Если маленькому мальчику захочется поиграть с куклами, мы сразу же останавливаем его: «Как тебе не стыдно! Ты же мальчик, мужчина. Не будь девчонкой».

И если девочка пытается залезть на дерево, мы говорим ей: «Это занятие не для девочек. Это очень грубое занятие, оно для мальчишек. Немедленно слезай!»

С самого начала мы разделяем мужчину и женщину. Дети от этого страдают – ведь в том, чтобы взобраться на дерево, есть своя радость, и ни одна женщина не должна быть лишена ее. Сидеть на верхушке дерева, когда дует ветер, сияет солнце, поют птицы… Если вы там не бывали, вы нечто упустили. И только потому, что вы – женщина. Странно…

Нельзя запрещать такие рискованные занятия, как лазание по горам, плавание в океане, только потому, что кто-то является женщиной, – ведь в этих острых ощущениях есть нечто духовное.

Мужчине не следует мешать, когда ему хочется плакать. Но ему мешают, он не может дать выход слезам, поскольку слезы – это только для женщин. «Ты же мужчина, ты должен вести себя по-мужски». А слезы – это такое прекрасное переживание. В глубокой печали или в великой радости, когда человека что-то переполняет, слезы позволяют этому выразиться. Но если слезы подавляются, одновременно подавляется и то, что они должны были выразить, – глубокая печаль или великая радость.

И как следует запомните, что природа

не устанавливала здесь никаких различий. Она дала мужчине и женщине одинаковые слезные железы, одного размера.

Но если вы – мужчина, и вы плачете, то все будут осуждать вас: «Ты ведешь себя как женщина».

Вам следует ответить: «Что я могу поделать? Сама природа дала мне слезные железы. Природа ведет себя как женщина. В этом нет моей вины, я просто наслаждаюсь своей природой. Я имею право на слезы». Все качества должны быть доступны каждому.

Есть мужчины, которые не способны любить, потому что в них воспитывались совсем другие качества: «Ты должен быть твердым. Ты должен быть достойным соперником. Ты не должен проявлять эмоций. Ты не должен быть сентиментальным».

Как можно ожидать от мужчины, который неэмоционален, несентиментален, которого не приучили проявлять чувства… как можно ожидать от него любви? А когда ему недостает любви, жизнь его становится жалкой. И то же самое происходит с женщинами.

Я бы хотел, чтобы все различия исчезли. Каждому нужно позволить все, что является естественным для человека, – независимо от того, мужчина это или женщина.

И у нас был бы более богатый мир, состоящий из более богатых людей.

Пятый вопрос:

Ошо,

Могу я задать тебе тибетский вопрос? Сейчас третье тело Будды растворилось в тебе. Не называется ли оно ментальным телом? Означает ли это, что все ментальное наследие Будды, все его учение о медитации и инициации, вся его система растворились в тебе? Означает ли это также, что ты освобождаешь земной шар от всех систем, поглощая их своей любовью и дружелюбием?

Пожалуйста, расскажи анекдот. Я схожу с ума!

Во-первых, третье тело – это не ментальное тело.

Первое тело – физическое, второе – ментальное, третье тело – астральное.

Человек становится просветленным, когда он выходит за пределы ментального тела.

Астральное тело состоит из чистого света – только пламя без дыма вокруг.

Во-вторых, ты прав: я готов взять всю отраву в мире, которая сводит людей с ума, и выпить ее – эта отрава не может сделать меня безумным.

Я могу освободить людей ото всех видов отравы: теологий, религий, политических идеологий. Все это отрава, и с самого начала они постоянно сводят человечество с ума. Христиане убивают мусульман, мусульмане убивают индуистов, индуисты убивают буддистов, и это продолжается и продолжается… Атеисты убивают верующих, верующие убивают атеистов. Кажется, мы не хотим, чтобы кто-нибудь в этом мире обладал свободой – по крайней мере, свободой думать.

В Советском Союзе моих саньясинов преследуют, правительство не оставляет их в покое. Они никому не причиняют вреда. Только одного того, что они причастны к чему-то, что не является коммунизмом, достаточно, чтобы вывести из себя коммунистов. Коммунизм должен быть единственной религией в Советском Союзе.