За тенью огненных миров. Часть третья
Шрифт:
– Здесь кто-нибудь есть?
– негромко спросил Валид.
Ему ответил порыв ветра, со стоном пронёсшийся по верхушкам деревьев, а за ним уже обречённо заскрипели стволы сосен. Где-то совсем рядом раздался резкий крик пролетающей птицы. Он оглянулся и настороженно прислушался, уже ощущая в сердце некоторую тревожность, ему казалось, что невидимая опасность притаилась где-то совсем близко. Вся округа будто замерла в ожидании чего-то неведомого и страшного...
"Здесь что-то не так... Что вообще здесь происходит?!" - уже беспокоился Валид.
И вдруг вокруг него зашевелились
– разозлился на себя Валид.
– Возьми себя в руки, негоже унижать себя страхом!"
Пытаясь сбросить оцепенение, он вздохнул полной грудью, и уже трезво оценивая ситуацию, понял, что источник опасности исходит от избушки. Хотя он не видел незримого противника, но ощущал его всей своей сущностью. Валиду хватило минуты, чтобы окончательно собраться с духом, после чего он решительно направился к дому. Уже не раздумывая, он отворил дверь и вошёл вовнутрь...
– Теперь ты всё понял?
– уже серьёзно спросил мастер у пробудившегося ученика.
– Я лишь немного усилил твои ощущения, но если сознание до сих пор хранит зависимость, то в любой момент всё может повториться. Пойми, в тонких мирах, где люди оказываются после физической смерти, царствует лишь мысль. И если мы принесём с собой неизжитые желания, страсти и страхи, то они придавят наши души непомерным грузом земного бремени. А это новая иллюзия зависимости! Удовлетворить земные желания в тех мирах невозможно, как и освободиться от страха. В конечном итоге зависимость превратится в невыносимые муки ада. Только полная сознательность человека способна спасти от этого иллюзорного рабства, запомни это.
– Спасибо за науку, Учитель, я буду стараться.
Как-то в одной из многочисленных бесед Валид затронул вопрос о необходимости полноценной еды для человека, намекая на приверженность мастера к растительной пище. На что Цзяньян прочитал ему целую лекцию:
– Ну а ты сам, как себя чувствуешь? Я не заметил, что ты сильно похудел, да и сил в тебе не убавилось, даже наоборот. Пища ведь не только строительный материал для клеток, но и энергия, притом немаловажно какого она качества. Ты не задумывался над тем, сколько времени человек сможет прожить без еды? А без воды и воздуха? Так что же является истинной ценностью для тела?
– Вы считаете, что в пище вовсе нет нужды?
– удивился Валид.
– Не утрируй мои слова. Когда-нибудь с изменением физической структуры тела подобное станет возможным, но до того момента пищу принимать необходимо. Вопрос лишь в том: какую и сколько?
– Но почему именно растительная пища, а не мясо и рыба?
– настаивал ученик.
– Разве я тебя неволю в этом вопросе?
– Да нет. Но всё-таки?
– А разве человек имеет право на убийство? И неважно, в какой оно форме.
– Но ведь человек должен жить!
– Согласен, должен. Но разве обязательно существовать за счёт жизни других?
– Так было всегда, Учитель!
– воскликнул Валид.
– Наиболее сильный вид всегда завоёвывал себе лучшую нишу в природе.
– Вернее, разумный. Я допускаю, что первобытному человеку было позволительно добывать пищу таким способом, иного он и не знал. Но ведь с тех пор миновали многие тысячелетия, и сознание людей должно было измениться. Знания подарили человеку новые условия жизни. Но стали ли мы разумнее?
– Вы хотите сказать, что гоминиды, бегающие с камнями за мамонтом, оставили неизгладимый след в наших сознаниях?
– Я хочу сказать, что человечеству пора повзрослеть, невозможно постичь новое предназначение с пережитками прошлого. Что позволительно младенцам, отвратительно для знающих. Всякое живое существо имеет право на жизнь и только Всевышнему известен его путь. Мы все едины в Его духе, поэтому любое преднамеренное убийство или даже агрессивный помысел - нарушают гармонию этого мира.
– А растения, они ведь тоже живые и имеют такое же право?
– В отличие от животных у растений меньше чувств и они в меньшей степени испытывают боль. А многие растения это сезонные культуры и как раз предназначены для пищи, в них в полной мере есть все полезные вещества. Но, к сожалению, в наше время приём пищи превратился в необузданный культ удовольствия и наслаждения. Однако никто не задумывается над тем, что организм принимает лишь какую-то часть необходимого для себя, а всё лишнее отторгает, как ненужное. И чрезмерное усердие в этом вопросе зашлаковывает организм ядом и способствует увяданию клеток. Только небольшое количество еды способно сохранить чистоту и ясность сознания. От растительных культур мы получаем положительную энергию, но клетки убитого животного кристаллизуют в себе информацию о страхе смерти. - Учитель, вы действительно считаете, что люди принимающие плоть животного являются пособниками убийства?
– Переход в мир иной это великое таинство... в нём сокрыты непостижимые ощущения божественного мира. И если мы перечеркнём их болью и страданием, то поверь мне, это не пройдёт безнаказанно. Стремящийся к высшим познаниям человек должен полностью изменить свою жизнь, отказавшись от догм и привычек прошлого, лишь тогда он способен прийти к цели.
Как-то ранней осенью мастер Цзяньян с Валидом отправились на прогулку в горы. За разговором они не заметили, что наступил вечер. Возвращаться же им пришлось в обход заросшего лесом ущелья, где они неожиданно столкнулись с пёстрым барсом, нечасто заходящим в эти места. Красивая горная кошка моментально напряглась всем телом и, издав грозное рычание, приготовилась к нападению.
Валид несколько растерялся, но спокойный Цзяньян сделал ему предостерегающий знак рукой.
Несколько минут мастер и барс внимательно изучали друг друга. Но затем к удивлению Валида поведение зверя резко изменилось: его мышцы освободились от напряжения, а из взгляда напрочь исчезла агрессия. Грациозная кошка демонстративно зевнула, улеглась на землю и что-то замурлыкала себе под нос. Цзяньян приблизился к барсу, опустился перед ним на колено и спокойно потрепал его за шею. Ответная реакция барса ещё больше ошеломила Валида, когда тот, издав довольное урчание, потёрся об руку мастера.