Зачем идти в ЗАГС, если браки заключаются на небесах, или Гражданский брак: «за» и «против»

Арутюнов Сергей Сергеевич

Отсюда с этой точки зрения немного яснее и отношение русских людей к разнообразным социальным и техническим новшествам: оно, мягко говоря, ровное — иными словами, толерантное. Мы действительно терпимы к разным видам человеческой активности, но мало изумляемся ими.

В безбрежной мечтательности своей посреди разоренной нами и предыдущими поколениями земли, невеликие и малые, если считать от размеров суши, отданной нам в разорение, мы любим величие и все его производные.

УРБАНИЗМ

Именно гомосексуалисты являются подлинным стержнем новой урбанистической культуры — ее ночных клубов для тех, кто поздно встает и ложится с рассветом, а если и работает, то лишь за большие деньги, для кого город является нескончаемым маскарадом. Некоторых такой образ жизни, наполненный, судя по отрывочным вестям оттуда, жесточайшей конкуренцией и взаимной ложью, привлекает своей демократической элитарностью: прием открыт для всех. Отныне ад на земле легализован: на пребывание в нем можно заработать, если на тебя поставят. Что же до любви, она здесь пребывает в декорациях совершенно фантастических и не мыслимых нигде, кроме ада: публична, доступна по малейшему мановению, легко взаимозаменяема. Сущий товар.

Сегодня примериваются друг к другу гораздо дольше, чем 100 лет назад, и начинают совместную жизнь до брака, не изощряясь во взаимных обязательствах. Получится — хорошо, не получится — грустить не будем. Проба, опыт, не более.

Согласно статьям в глянцевых изданиях, любого из нас можно уложить в пяток несложных правил, главное из которых — доминируй, управляй, руководи и будь счастлив тем, что ты сверху, а партнер снизу. Путем впадения в такую ересь каждый из партнеров наивно убежден, что именно он сильнее. Несложно заметить, что это нерусская, целиком импортированная в Россию модель каких-то весьма далеких от любви отношений, модель исключительно конкурентная, опирающаяся на оттачивание друг об друга довольно агрессивных навыков. К каждому из двух партнеров такого брака применим скорее термин «спарринг-партнер», потому что здесь истинно в подростковом ключе учатся лишь точить друг об друга коготки.

Такая модель отношений может просуществовать на нашей почве крайне недолго, поскольку именно наша, российская почва крайне негативно настроена к чисто капиталистической идее конкуренции. Возможно, оттого, что идея постоянной, проходящей через всю жизнь конкуренции (согласно ей, в супружестве должен торжествовать тот, кто пережил партнера хотя бы на месяц, что противоестественно и просто омерзительно) противоречит ценностной ориентации русского сознания.

В России многое сакрально (облечено тайной, уважаемо в виде древнего символа, за которым, увы, стоит порой довольно прозаическое содержание), сакрален и брак.

Традиции, укорененные в каждом из нас, порой настолько сильно влияют на наше поведение, что мы и сами не осознаем, насколько глубоко это влияние.

Обобщая довольно значительный социологический материал, можно совершенно отчетливо говорить о том, что «среднестатистическому россиянину» «мало» гражданского брака, что многие обитатели нашей страны воспринимают брак без регистрации как меру вынужденную и временную, а сам такой брак — сознательно и подсознательно — «греховным», уступительным по отношению к собственным чувствам.

БРАЧНЫЙ КОНТРАКТ

Формализация отношений, не чувствующих себя крепкими, может доходить до курьезов.

Мода на брачные контракты в страны содружества вошла из США, там подобные супружеские договоры заключают уже более 40 лет. Американцы почувствовали в них необходимость, когда в их стране стала расти статистика разводов.

В давние времена, в таких государствах, как Древний Рим и Греция, молодожены, нисколько не смущаясь, свободно оформляли правовое соглашение, в котором указывали имущественные отношения. Они обсуждали вопросы о наследовании имущества в будущей совместной жизни. Несмотря на старину этого обычая, и в те времена, и в настоящее время составление брачного договора представляет собой надежную страховку от всякого рода возможных неурядиц в семейной жизни.

Этот документ не такой молодой, как нам может показаться на первый взгляд. Его изобретение, вопреки общепринятому мнению, не связано ни с Америкой, ни с современной Европой. Много веков назад в Древнем Риме и Греции женщины и мужчины, прежде чем заключить брак, составляли договор, в котором описывали свои отношения относительно имущества, одновременно оговаривая условия наследования, совместно нажитого в будущем имущества. Такая перестраховка являлась довольно распространенным явлением вплоть до принятия христианства и не считалась зазорной или постыдной. В дальнейшем «священный союз» регулировался и заключался только церковью.

В Англии вплоть до 1882 года собственность супругов принадлежала мужу. Он владел даже тем, чем владела его жена до брака. С развитием в Англии капитализма принципы «общепринятого права» стали противоречить интересам высших классов, и в 1882 году английский парламент утвердил «Закон о собственности замужних женщин». Женщина получила право осуществлять сделки в отношении своей собственности и право завещать ее кому угодно.

В России традиция заключения договора, подобного брачному, существовала давно. Например, только благодаря условиям брачного контракта супруга Александра Сергеевича Пушкина Наталья Николаевна смогла получить обратно свое приданое — полотняные заводы, когда после гибели Александра Сергеевича большая часть его имущества была описана за долги. Брачные контракты заключались вплоть до 1917 года. В советское время по старому брачно-семейному кодексу отношения супругов относительно имущества контролировались только законом. Любые соглашения или брачные договоры являлись недействительными. К тому же считалось, что в семье советских людей духовное должно преобладать над материальным. Воспользоваться возможностями брачного контракта россияне вновь смогли лишь в 1996 году, когда был принят новый Семейный кодекс.

На сегодня практика заключения брачных договоров не очень широко распространена в нашей стране. И причина не в малом количестве людей с высоким уровнем достатка, а в обычном общественном мнении, что такой договор показывает недоверие между супругами. С другой стороны, почему мы стесняемся говорить о деньгах и имуществе перед свадьбой, но иногда забываем все приличия в случае возникновения бракоразводного процесса. Здравый смысл подсказывает, что такие тонкие материи, как любовь, доверие, взаимопонимание и забота друг о друге должны быть защищены от житейских бурь и повседневных неурядиц. Правильно составленный брачный договор имеет реальную силу и действительно может защитить интересы обеих сторон.

В России форма брачного договора появилась около шести веков тому назад. В те времена это было обручение между будущими супругами, говорящее о твердом намерении вступить в брак. Зачастую такого рода соглашение заключалось между родителями жениха и невесты. Брачный договор того времени включал условия задатка, неустойки и приданого невесты. Также он включал информацию о том, какая часть от приданого невесты принадлежит жениху. Следует отметить, что права на часть приданого, переходящего в собственность жениха от невесты, регистрировались государством.