Загляни в себя. Ни воды, ни луны
Шрифт:
Нинакава ответил– он отказался! Он сказал: “Я пришел сюда один, и я иду один. Как ты можешь мне помочь? ”
А он нуждался в помощи. Если бы он не нуждался в помощи, он бы просто улыбнулся, засмеялся, он бы сказал “Спасибо”. Не нужно было бы использовать эти слова из писаний. Почему вы используете эти писания? Это лишь объяснения. Когда вы не уверены в чем-либо, вы используете писания, потому что писания очень уверенны. Когда вы в сомнении, то вы используете Будду, Кришну, Христа, потому что они могут скрыть ваши колебания, они могут скрыть вашу реальность, они могут дать вам фальшивую уверенность.
Когда
Иккью ответил: “Если ты и в самом деле думаешь, что ты приходишь и уходишь...” - это самые прекрасные из когда либо произнесенных слов. Это суть всех Упанишад, суть всех Будд и Махавир - всего в одном предложении.
“Если ты думаешь, что ты и в самом деле приходишь и уходишь, это - твоя иллюзия. Позволь мне показать тебе путь, на котором не приходят и не уходят”
Это и в самом деле очень трудно и тонко.
Иккью говорит: “Если ты думаешь, что ты в самом деле приходишь и уходишь, тогда эго присутствует. Кто приходит? Кто уходит? Если ты думаешь, что ты приходишь и ты уходишь, то ты не знаешь. Тогда ты просто повторяешь слова Будды. Здесь ловушка.
Если ты понял, что “я пришел один, и я уйду один”, тогда нет прихода и нет ухода. Потому что душа никогда не умирает и никогда не рождается.
Жизнь - это бесконечная протяженность, она продолжается, она никогда не приходит и никогда не уходит. Это тело могло родиться, это тело может умереть - но эта жизнь, эта энергия, это “я”, душа, или как бы вы ни называли сознание, существующее в теле, никогда не рождалось и никогда не умрет. Это сознание длится без конца. В нем никогда не было разрыва. Если вы и в самом деле знаете, тогда вы видите, что нет прихода и нет ухода. Кто приходит? Кто уходит? Если вы не понимаете и если вы не осознали этого, тогда вы можете сказать: “Я пришел один”, но тогда это “я” есть эго, тогда это “я” не есть ваше существо. Когда вы говорите “я иду один” - акцент на “я”, и “я” - это зависимость. Если нет “я”, вы внезапно видите, что вы никогда не рождались и никогда не умрете; тогда нет начала и нет конца.
Иисус говорит... Некто спросил Иисуса: “Тот ли ты Мессия, которого мы ждали? Кто ты? Скажи нам о себе”.
Иисус говорит: “Прежде, чем был Авраам, я уже был”.
Авраам, должно быть, был за тысячу лет до Иисуса, а Иисус говорит: “Прежде, чем был Авраам, я уже был”. Утверждение в самом деле очень абсурдное, логически абсурдное, грамматически неправильное: “Перед тем, как был Авраам, я уже был”. Авраам в прошлом; Иисус говорит: “...перед тем, как был Авраам”, а Авраам - это первый пророк. Существует возможность, что Авраам - это измененная форма имени Рам, потому что в старом иврите это не Авраам, а Абрам, и эта приставка “Аб” означает просто уважение, как приставка “Шри” в языке хинди. Поэтому есть возможность, что Авраам - это не кто иной, как Рам.
Иисус говорит: “Прежде, чем был Авраам, я - есть”. Для Авраама он использует прошлое время: он был, и его уже нет. Проявление было, и теперь его уже нет, но “я” - есть, потому что “я” есть всегда: я был, я есть, и я буду.
Внутреннее сознание не знает ни рождения, ни смерти; не знает ни прошлого, ни настоящего, ни будущего, не знает времени. Оно вечно, а вечность - это не часть времени.
Иккью говорит: “Если ты думаешь, что ты в самом деле приходишь и уходишь”, если ты думаешь, что есть
Что делали будды? Они просто показывали вам, что вы совершенны такие, как вы есть. Не нужно никаких изменений. Вам не нужно никуда идти, вам не нужно двигаться ни на один сантиметр. Такой, как вы есть, вы в совершенной славе, здесь и сейчас. Нет прихода, и нет ухода. Просто осознайте этот феномен: вы есть. Просто осознайте, кто вы. Просто будьте бдительны - и тогда ничего не нужно достигать, не нужно делать никаких усилий, потому что с самого начала, перед тем, как был Авраам, вы - есть. Вы видели создание мира, и вы увидите конец мира, но для вас нет начала и нет конца.
Вы свидетель, а свидетель не может иметь ни начала, ни конца. Если вы были бдительны, вы видели свое собственное рождение. Если вы можете умереть сознательно, то вы увидите, что смерть происходит только в теле, а вы лишь сторонний наблюдатель. Итак, тело умирает, а вы свидетель. А если вы можете быть свидетелем в смерти, тогда и в следующей жизни, в рождении вы также будете свидетелем. Вы увидите, что ум выбирает чрево: проходя по всей Земле, находя женщину, пару, занимающуюся любовью, - вы увидите это.
Так, как будто вы голодны: вы идете на рынок - и вы можете быть свидетелем того, что ваши глаз, ваш ум смотрят на гостиницы, рестораны, чтобы найти нужное место, где бы поесть. Вы голодны, но если вы будете отождествляться с голодом слишком сильно, тогда вы не можете быть свидетелем: в противном случае, голод присутствует, но вы - не голод. Как вы можете быть голодны? Иначе кто узнает, что вы голодны?
Чтобы осознать голод нужен кто-то за его пределами, кто мог бы видеть, кто может стать бдительным. Если вы бдительны в голоде, тогда вы можете видеть, как ум ищет нужное место, чтобы поесть. То же самое случается и после смерти: ваш ум ищет нужное чрево. Вы выбираете, вы видите, что происходит. Вы ищете свое чрево. Если вы очень хорошая душа или очень плохая душа, то поиски могут занять годы: искать очень трудно.
Если вы просто обычный человек, просто нормальный, ничего особенно хорошего или плохого, не Гитлер и не Ганди, тогда вы родитесь сразу, потому что обычное чрево доступно везде. Тогда в этот момент вы умираете, а в следующий момент вы рождаетесь. Не потеряно ни одно мгновение. Но для Гитлера это заняло многие, многие годы, и это хорошо: мы должны быть счастливы, потому что он очень извращенная душа, весьма извращенная.
Вы не можете вообразить его извращенность: он извратил все, а когда человек становится извращенным, первое, что он извращает - это любовь, потому что секс остается корнем вашего бытия. Первым становится извращенным секс. Когда секс становится неверным, все становится неправильным, когда секс естественен, все становится естественным.
Посмотрите на сексуальную жизнь Гитлера - и вы удивитесь, вы не поверите в то, что он делал. Он находил прекрасных женщин, но никогда не занимался с ними любовью. Что же он делал? Вы не поверите в это! Он заставлял этих прекрасных женщин... Он садился и заставлял этих прекрасных женщин мочится себе на голову. Что это за человек? Что он делает? И ему это очень нравилось: женщины не только мочились, но и испражнялись на него. И женщины чувствовали очень большую вину: что он делал? Но он был таким могущественным человеком: если вы не будете следовать за ним... Он убил многих. Все его возлюбленные были или убиты им, или совершили самоубийство -потому что это было таким извращением. Но он чувствовал себя очень хорошо. В чем же дело?