Загробный мир. Мифы о загробном мире

Петрухин Владимир Яковлевич

Притомился солдат таскать Смерть и достал табаку. Смерти захотелось попробовать понюшку, и солдат пустил ее в рожок для табака, да там ее и закрыл. С рожком за голенищем он вновь явился на пост. Господь понял, что не обошлось без очередной проделки, и велел выпустить Смерть, но солдат не слушался, пока Бог его не простил. Зато когда Смерть освободилась, Всевышний велел ей уморить надоедливого солдата.

Солдат готов был к смерти, принес чистое белье и даже гроб. Но когда Смерть велела ему ложиться в гроб, то он лег спиной кверху. Потом он повернулся на бок и так продолжал издеваться над Смертью до тех пор,

пока та сама не предложила ему показать, как нужно лежать в гробу. Тут солдат и накрыл гроб крышкой, да набил на него железных обручей. Пустил он гроб со Смертью по воде, и если бы Господь не увидел очередной проделки и не выпустил Смерть, солдат еще долго мог бы хитрить. Но тут уж Господь велел Смерти уморить солдата без разговоров, и хитрецу пришел конец.

Мотивы этой легенды уже знакомы читателю: немало хитрецов хотело запереть смерть (вспомним так же, как дети обманывали Бабу-ягу, притворяясь, что не знают, как сесть на печную лопату). Гораздо интереснее мотив строительства монастыря в пекле: он восходит к апокрифическому рассказу о мудром Соломоне, которого не стал выводить из ада сошедший туда Христос, ибо тот и сам был достаточно хитер, чтобы спастись из преисподней. Соломон стал размечать пространство для строительства храма, и Сатана в ужасе выпустил его.

История про хитрого солдата, однако, имела продолжение за пределами фольклорной легенды, в поэме А. Т. Твардовского «Василий Тёркин».

За далекие пригорки Уходил сражения жар. На снегу Василий Тёркин Неподобранный лежал. Снег под ним, набрякши кровью, Взялся грудой ледяной. Смерть склонилась к изголовью: — Ну, солдат, пойдем со мной… Дрогнул Тёркин, замерзая На постели снеговой: — Я не звал тебя, Косая, Я солдат еще живой.

Смерть в поэме А. Т. Твардовского вступила в спор с солдатом и проиграла. Но поэт вновь привел Тёркина в преисподнюю в поэме «Тёркин на том свете» (1964), где солдату не было покоя не от чертей, а от советской бюрократии. Тёркин делает то, что под силу оказалось лишь Гераклу и великим героям древности: избавляется от оков преисподней — вскакивает в порожняк, идущий к живым.

Комендант иного мира За охраной суетной Не заметил пассажира На площадке тормозной.

Обратный путь напоминает Дантов ад:

Там в страде невыразимой, В темноте — хоть глаз коли — Всей войны крутые зимы И жары ее прошли.

Жар и холод того света напоминают об обмираниях и средневековых видениях. Кстати вспомнить в конце книги, что «Божественная комедия» называлась комедией потому, что начиналась страшно, зато кончалась счастливо.

Указатель понятий, мифологических имен и легендарных персонажей

Аб, в египетской мифологии сердце, связанное с душой — ба

Абхирати, в буддийской мифологии рай будды Акшобхьи

Авалокитешвара, в буддизме бодхисатва, олицетворение сострадания

Авель, см. Каин и Авель

Авраам, в библейской традиции родоначальник евреев

Автолик, в греческой мифологии ловкий разбойник

Агамемнон, в греческой мифологии царь Микен, предводитель ахейцев во время Троянской войны

Агни, в индийской мифологии бог огня

Адам, в библейской традиции первый человек

Адити, в индийской мифологии дочь Дакши, волощение безграничности мира

Адонис, в античном мире божество финикийско-сирийского происхождения, связанное с умиранием и возрождением природы

Атадур (Адур, Адур Фаррбаг, Атар), в иранской мифологии персонификация огня

Азаг, в шумерской мифологии персонификация болезни

Азимуа, в шумерской мифологии женщина-писец подземного мира

Азырен, в марийской мифологии дух смерти

Аид (Гадес), в греческой мифологии владыка преисподней, а также сама преисподняя

Аирьяман, в иранской мифологии божество дружбы и исцеления

Айшма (Эшм, Асмодей), в иранской мифологии дух грабежа и злого дела

Ака Мана, в иранской мифологии дух злой мысли

Ака, в эскимосской мифологии отважный охотник

Александр Македонский, в античных легендах завоеватель и культурный герой

Али, в мусульманской традиции мифологизированный образ двоюродного брата и зятя пророка Мохаммеда

Аллах, в исламе единый Бог

Аманьегун, в мифологии африканцев йоруба герой

Амброзия, в греческой мифологии пища богов

Амедзоф, в мифологии африканцев эве потусторонний мир

Аментет, в египетской мифологии богиня запада

Амета, в мифологии вемале (Индонезия) один из перволюдей

Амеша Спента, в иранской мифологии божества

Амида (Амитабха), в буддизме будда

Амт, в египетской мифологии чудовище, пожирательница мертвых

Амфиарай, в греческой мифологии герой и прорицатель

Ананке, в греческой мифологии божество неизбежности, мать мойр

Ангелы, в иудаизме, христианстве и исламе бесплотные существа, служащие Богу

Ангро-Майнью (Ахриман), в иранской мифологии глава сил зла

Анзуд (Анзу), в шумерской и аккадской мифологии исполинская птица

Антака, в индийской мифологии «умертвляющий» бог