Заколдованная Русь. Древняя страна магов
Шрифт:
Римляне, скорее всего, позаимствовали знания о Майе от этрусов, которые и были основателями Рима. Этрусы переселились на Апенинский полуостров из Малой Азии и южного Причерноморья. Скорее всего, они узнали о Майе от своих прямых соседей – жителей Крыма (тогда Тавриды), либо сами были таковыми, и эта история им была хорошо известна.
Именно в Римской империи бога Юпитера считали верховным богом, сравнивая со Всевышним. Думается, и соединение имён Юпитера и Майи случилось благодаря древним знаниям, носителями которых были основатели Рима, а, следовательно, этот след тянется с берегов Чёрного моря и Крыма. Я не буду эту тему развивать, ибо она требует дополнительного изучения, а также уводит меня от основной канвы моего повествования.
Почему «день Майи» отсчитывается именно от весеннего равноденствия?
Надо знать, что день (и ночь) Ярилы восточные славяне отмечали с большим весельем и разжиганием множества костров (символ яркости). Отголоски этого праздника зафиксированы и у других народов Европы. На этот день у них приходился праздник Белтайн, который был весьма похож на своего славянского собрата, как по веселью, раскрепощённости нравов, так и по массовому разжиганию костров.
3
Западноевропейские народы, отождествляя первое мая с днём Белтайна, подразумевали, прежде всего, своего языческого бога огня Бела (отсюда и костры). Восточные славяне тоже разжигали костры и видели в них Ярилу (весну). Но имя «Ярило» очень напоминает не «весну», а яркость (ту характерную особенность, которой отличается огонь). Странное желание «день плодородия» наделять функциями огня…
Мне кажется, что все эти огненные мотивы позаимствованы из более древних времён. В изначальном варианте этот день был связан со второй ступенью обряда отсечения у Русы косы. И имею в виду обет, который брали мастера-русы, желавшие вернуться на старое место и возродить цивилизацию, запустив в работу Сваргу (горны и весь металлургический комплекс). Сварог (творец Сварги) считался у русов богом огня, и в этом отношении он полностью соответствовал Белу, а в определённом смысле – и Яриле, которого изображали с головой-солнцем.
Именно разжигание металлургических печей, плавка и выпуск расплавленного огненного металла сравнимы у славян и западноевропейских народов с разжиганием костров и предназначением данного обряда Белу или Яриле. Но в обоих случаях суть данного праздника неизменна: возрождение природы после зимней спячки либо человеческой цивилизации после «зимы» (времени, связанного с катаклизмом, который привёл к уничтожению предыдущей цивилизации).
Теперь мне отчётливо видится, почему Локи проводил свой обряд отрезания волос у Сив именно в это время. Он хотел нарушить ход истории, не дать произойти очевидному: новому возрождению цивилизации. Иными словами – не дать возможности пробудиться человечеству ото сна. Говоря древним языком – заставить Русу (планету) спать дальше, для чего требовалось у Русы-женщины отрезать волосы и ввергнуть её в сон (в прямом и переносном смысле). То же самое случилось и с Майей. Её сон (после отсечения косы) – факт ненаступления весны и продолжения зимней спячки природы. Вот в чём состояла подмена понятий этого праздника. Вместо пробуждения (возрождения) – сон и небытие. А в жертву приносится коса (волосы) – символ работающей Сварги. Отсюда и жертвоприношение первого мая (в день Майи) богине Майе, как символ того, что однажды имело место быть, и что более повториться не должно.
Что интересно, в ведической культуре, которая охватывает славяно-индийскую группу народов (о связи русского эпоса и индийской мифологии я уже говорил), есть также упоминание о Майе. Только здесь говорится не о конкретной богине либо женщине вообще, а о человеческой способности к оборотничеству, перевоплощению. Такие способности присущи только исключительным личностям, часто особого сана, или принадлежащим к особому роду (виду) людей, возможно, кровно связанных с божественными родами. В этом отношении, если считать Майю действом, искусством колдовского свойства, она, как акт обмана, абсолютно идентична с тем ритуалом, который проводил Локи относительно Сив, а также – его последователи относительно Майи. Это чисто нарицательный термин, выросший из конкретного события и отражавший впоследствии широкий аспект действий определённого круга людей.
Надо сказать, что понятие «майя» многогранно и требует более тщательного изучения. Ведическое учение позволяет сделать это достаточно глубоко и полно. Но я лишь упомянул о том первоисточнике, благодаря которому данный акт принесения в жертву волос Майи развился в мистическое направление ведизма и стал настоящим мировоззренческим направлением, которое лишь расширило наши первоначальные представления о деятельности и способностях Локи, а также о тех возможностях, которыми он обладал, используя всю мощь своей лаборатории алхимика. Может быть, правильнее её назвать «лабораторией мага», имея в виду по созвучию сближения слов (и понятий) магии и майи?
Я вообще не исключаю, что слово «магия» образовано от «майя», ибо в той же ведической культуре, когда говорится о магии проводимой «хорошими» богами, под этим подразумевается их положительная магическая сила. Если же майю (искусство обмана, подмены понятий) используют противники «хороших» богов, то тогда речь идёт о колдовстве. Чем, в сущности, занимался и Локи. Хотя, если разобраться, он был вездесущ и использовал обе стороны майи (магии) – и положительную, и отрицательную.
Когда я, описывая прошлое Биюк-Узенбаша, упоминал и страну башен (крепостей), в которой жили мудрецы, маги и чародеи, то чувствовал, что должна существовать основа, своеобразная «школа магов», откуда все они вышли. Мне думается, что такой была лаборатория алхимика или, как я её теперь переименовал, – лаборатория мага (магии). После того, как Локи был изловлен и, следуя мифологическим сюжетам, заключён в темницу до конца этого мира, его ученики остались без своего покровителя. Многие разбрелись по всему свету, но часть осталась на месте. Они-то и сохранили древние знания и те искусства, которые входили в число магических действ. Думается, найди мы эти древние знания, многое в мире можно было бы изменить. Понятно – в нужную для нас сторону.
Но я сейчас хочу сказать об обмане, совершённом Локи в связи с отсечением волос у Сив. Точнее сказать – о подмене понятий, когда говоря об одном, подразумевается прямо противоположный смысл.
Я несколько раз упоминал день первого мая, который в древнем Риме посвящался Майе. Судя по всему, это был светлый праздничный день, такой же, как праздник русского Ярилы или западноевропейского Белтейна. Но нужно рассказать и о ночи, которая предшествовала этому дню.
А ночь с 30 апреля на 1 мая необычная. Её ещё называют Вальпургиевой. Считается, что именно она является для тёмных сил – антиподов «хорошим» богам – главным праздником в году. В эту ночь со всех уголков света слетаются на свой шабаш ведьмы и прочая нечисть, чтобы на горе Броккен (у русских она называется Лысой) вместе со своим предводителем Сатаной провести свой бал. Вот где пиршество чёрной магии и необузданного колдовства!
Я ничуть не сомневаюсь, что корни Вальпургиевой ночи кроются в магических ритуалах Локи и главном из них – отсечению волос у Сив. Своей целью Локи ставил не дать пробудиться Русе и возродиться человеческой цивилизации на новом витке развития. Цель Вальпургиевой ночи была схожа – помешать приходу весны (то есть не позволить природе пробудиться от зимней спячки). Мне рассказывали, что в старину в Германии люди, стараясь предотвратить влияние Вальпургиева шабаша, зажигали костры и даже сжигали в них чучела ведьм. В определённом смысле они зажигали символические горны и тем самым воскрешали в исторической памяти Сваргу. Но помнили ли они о таком глубоком прошлом? Не знаю…