Замена Элит. Новые Люди Креативного Государства Прфессиональный Парламент. Книга 2

Мамыченко Андрей Валентинович

Гении создают новую мораль, преступая старую, потому, что по-своему видят новое общество, поэтому высокий дух - это высокая этика и гениальность. Гений и злодейство изначально не совместимы, потому, что у них разные вектора действия. Высокий гений работает на прогресс общества, развитие человечества и созидание мира, а злодейство приводит к воинам, преступлениям и разрушениям цивилизации.

Гениальность - это, безусловно, психологическое и умственное отклонение человека в сторону от нормы, которой обладают средние люди (если принимать за норму вполне обычного человека, который просто живет, ходит на работу, ни чего не создает и не разрушает). Однако гениальное отклонение является отклонением в лучшую сторону человека, направленную на развитие цивилизации, высокой культуры и общества. В то время как злодейство, патологическая преступность, становится отклонением, только в худшую сторону, ориентированную на разрушения и страдания. Так что гениальность это отклонение, но позитивное, а злодейство отклонение, но негативное.

Совершенно не уместно называть злодея злым гением, потому что гений не может быть по определению злобным, его задача развивать человечество, то есть, в какой-то степени любить людей, а задача злодея уничтожать и подрывать человечество, то есть ненавидеть род людской. Если кто-то соединяет вместе два разных понятия гений и злодейство, значит, просто происходит подмена понятий.

Гений, прежде всего - высокий, созидательный, творящий дух, родоначальник всего нового. Злой дух, это низкий дух разрушений, обращающий во прах все созданное, ни каким гением он не является. То есть гений, это высокий дух созидания, а разрушитель, это низкий дух хаоса.

При высоком духе - сознание человека определяет бытие и меняет мир. При низком духе - бытие определяет сознание и подстраивается под существующую реальность, даже если она омерзительная. Как правила, низкий падший дух сам создает мерзкую реальность.

В отличие от гениального духа, стремящегося к воплощению дерзновенных замыслов, высокой душе гения свойственны - самоотречение и самопожертвование ради великих идей и замыслов. Гениев можно назвать людьми не от мира сего, многие из них проживают полную лишений жизнь, но все равно остаются фанатиками своего дела. Гениальные натуры бывают эмоционально холодными к окружающим их людям, но при этом проявляют небывалую страстность в своем призвании, болеют всей душой за дело своей жизни. Наука или искусство, которыми они занимаются, часто заменяют им семью.

Гений, это не сумасшедший и не душевно больной, а человек необычного сверхсознания. Гениальный человек умеет переложить язык сверхсознания, непонятный другим, на язык сознания, доступный всем обычным людям.

Само сверх сознание - это связь человека с Божественным началом.

9. Анализ этапов эволюционирования природы власти.

Сведя воедино все этапы, связанные с трансформацией власти от низших форм к высшим, можно отметить, что эволюция природы власти происходила крайне не равномерно:

Эволюция власти осуществлялась последовательно проходя через этапы - трансформационного перехода от энергетической власти к биологической (физической), далее к развитию психологической власти в качестве альтернативы физической, следующий этап - перерастание психологической власти в социальную, затем последовал эволюционный скачек от социальной власти к интеллектуальной и наконец, начался процесс революционирования власти интеллекта к власти сверхсознания.

Развиваясь из одной формы в другую, все уровни власти продолжают сосуществовать параллельно друг другу.

"Любые формы власти (из всех развитых) могут присутствовать в одной отдельно взятой организации". Практически в каждой крупной организации, разделенной по уровням иерархии, на каждом из ее уровней складывается исключительно своя форма власти, соответствующая уровню развития, образования и культуры группы людей, заполняющих данную иерархическую ступень.

Если, к примеру, взять корабль, в его команде можно выделить все властные уровни:

– Среди матросов складывается власть наиболее сильных физически;

– Боцман руководит матросами, подавляя их психологически;

– Офицер осуществляет социальную власть в подразделениях;

– Капитан корабля является интеллектуальным руководителем;

– Береговой владелец судна, направляющий корабль в плавание и дающий задание, становится высшей властью.

Аналогичную структуру властных уровней и способов отношения в них, можно проследить в строительной организации - рабочие, бригадир, прораб, инженеры, подрядчик, владелец - формирующих пирамиду разных форм властных отношений.

Сохраняя свою самодостаточность, каждая форма власти дает возможность руководящему человеку перейти на новый способ управления в коллективе, по мере развития самого человека и всего коллектива.

Анализируя этапы эволюции власти, следует отметить тесную взаимосвязь новых форм власти, как способа организации общественной жизни, с последовательным эволюционным переустройством самого общества.

Краткую эволюцию власти, взаимосвязанную с общественным устройством можно охарактеризовать следующим образом:

"Новые формы власти приводили к новым отношениям в обществе!"

– В примитивных сообществах власть опиралась в основном на авторитет вождя и силу воинов, осуществлявших силовое и психологическое подавление соплеменников.

– Изменение социальных отношений между людьми, переход от кровнородственных отношений к имущественным, привели к смене уровня власти. Власть стала держаться не только на военной силе, но и на богатстве.

– Монархическая форма правления аккумулировала все богатства нации в одних правящих руках и распределяла материальные ценности в соответствии со статусом своих подданных, осуществляя социальную форму власти в доиндустриальном обществе (часто действуя не по справедливости).

– В индустриальном обществе появилась власть партий и политических движений, несущих свою идеологию переустройства мира (по сути это гуманитарные предшественники информационного общества).

– В современном информационном обществе властные отношения все больше зависят от того, кто больше владеет информацией, которая при сохранении других управленческих форм, становится важнейшим средством властвования.

Отсутствие важной информации вызывает у человека неуверенность, дискомфорт, страх за свои неверные действия и необходимость подчиняться знающему человеку, который предлагает слушать его наставления и выполнять его указания в ваших же интересах.