Замена Элит. Новые Люди Креативного Государства Прфессиональный Парламент. Книга 2
Шрифт:
Закон РФ об авторском праве разрешает подобные импровизации с чужими проектами, объявляя любую переделку проекта - новой самостоятельной работой другого автора. Творческие люди, конечно же, с этим не согласны. Многие таланты из народа уже давно отказываются от участия в конкурсах, зная, что кроме воровства их идей и замыслов это ни к чему не приведет. Не желают талантливые граждане из "низов общества" заниматься альтруизмом для алчных высокопоставленных элит.
"Инновационное общество" яко бы создаваемое элитами, но на деле руководимое коррупционерами и ворами на высшем уровне, скорее погрязнет в бесконечных разговорах об инновациях, чем реально их осуществит. Если, к примеру, появится изобретатель нового энергоисточника, альтернативного нефти и газу, ему просто не дадут себя реализовать, поскольку нефтяные запасы тут же обесценятся. При такой корыстной элите, прогрессивные изобретения будут законсервированы на долгие годы, а сами изобретатели исчезнут в неизвестном направлении, что называется "канут в лету".
Особенное опасение у элиты, вызывает нарождающийся креативный класс. Он не зависит от денег так сильно как все другие классы и сословия. Креативные люди являются вполне самодостаточными личностями и саморазвивающимися натурами, деньги им нужны не как цель, а как средство, что бы воплощать свои замыслы, творить мир, менять цивилизацию!
Творческие люди способны не только придумать новые технологии, но и разработать передовые социальные проекты, внедрить в обществе нестандартные гуманитарные учения, заменить старую элиту на новую. А это означает, что в конечном итоге изменится и все общество в целом, с его социальным укладом, с нормами жизни, с моралью и законами.
В высокоразвитом технологическом обществе народ тоже должен быть развитым, а элита обязана проявлять сверх креативность. Иначе она не выдержит конкуренции и уступит место прогрессивным людям новой формации.
Вот этого старая элита и боится больше всего. Поэтому подлинная задача правящих кругов в ХХI веке не развитие и прогресс общества, а его удержание всеми силами на прежнем уровне, чтобы старые элиты как можно дольше оставались у власти.
Современные элиты не имеют развития от того, что - имея возможности, они не имеют желания развиваться, а народ не развивается потому, что - имея желание, не имеет возможностей! Правящая элита не только не развивается сама, но и не дает этого делать народу! В целом страдает все общество!
Только огромная необходимость или опасность может заставить правящую элиту старой формации вынужденно развивать себя, давать новое образование народу и совершенствовать страну, будучи направленной к этому острым вызовом времени.
Когда мир не стоит на месте, так оно и происходит своим ходом. Развитие ракетно-ядерной Америки, объединение Европы, бурное развитие индустриального Китая, Индии, стран Латинской Америки, поставило вопрос перед российской элитой о вынужденном и необходимом развитии страны. Для этого правящая верхушка государства начала воровать прогрессивные идеи у передовой части своего населения, переделывать их по-своему разумению и выдавать за свои новаторские проекты. "Истинное воровство ходит не в диких шкурах, а во фраках, смокингах и белых перчатках!" Воровство элитами новаторских разработок у народных талантов, полностью отбивает желание людей творчески мыслить и работать на благо элит, граждане хотят работать на развитие своей страны, а не на жизнеобеспечение правящего класса!
18. Отношение элиты к нравственности - это скрытая безнравственность.
Высшее общество по своей сути очень деструктивно, аморально и безнравственно. С древних веков оно пробивалось на вершину социальной пирамиды к общественной власти путем убийств, грабежей и насилия. Все цари древности, вплоть до правителей средневековья обладали патологической жестокостью, убивали массы людей, сжигали города, разоряли страны, такие действия считались нормой того времени, необходимой для захвата чужих богатств и ценностей. К сожалению это осталось нормой "элитарного" правления и в наши дни.
По-настоящему все крупные капиталы создавались только через массовые ограбления и убийства. Чтобы удержаться у власти элитная верхушка всегда действовала и действует грубыми способами дикой природы - страх, вероломство, обман, жестокость. Понятия морали, чести и нравственности для правящей элиты всегда были и остаются очень условными и относительными. Главное для элиты не быть порядочным, а слыть таковым!
Элита не допускает на вершину власти ни кого умнее и "порядочнее" себя, мыслит категориями разобщения людей в обществе, разлагает отношения среди социальных групп населения, натравляет одну национальность на другую, сеет в народе конфликты, недоверие, предательство, продажность, бедность, насаждает фактическое бесправие и зависимость населения от правящей элиты.
Политика обогащения правящей элиты всегда складывалось на грабежах своего народа и нападениях на соседние государства, на нарушении договоров заключенных с ближайшими странами и невыполнении меж государственных соглашений.
Международные отношения государств и внутрегосударственные стратегии часто выстраивались на заведомом обмане и невыполняемых обещаниях, именуемых на международном уровне не как предательство и беззаконие правящих элит, а как внешняя и внутренняя политика государств. Отсюда войны, экономические кризисы и колониальные захваты.
Проводя масштабные мировые акции, по захвату или порабощению других стран, правящая элита прикрывает их словами о высших интересах нации и государства. Это порождает политику двойных и тройных стандартов - когда с трибун говорят одно, делают совершенно другое, а интерпретируют происходящее как третье. В информационной трактовке и подаче событий, элита насквозь пропитана ложью и лицемерием.
В понимании правящих элит государство должно в первую очередь преследовать политические и экономические цели, а уже затем подстраивать под них нравственные, социальные и культурные ценности, поскольку благополучие элит стоит на первом месте, а нравственность, мораль и народ на последнем.
Выражаясь более конкретно, для элиты нравственно все то, что служит делу ее обогащения, по принципу - для достижения цели (богатства и власти) все средства хороши. По своей сути элита всегда была криминальна, коррумпирована и не наказуема, не имея ни чего общего с моралью.
Вот лишь несколько исторических примеров аморальности мировых элит взятых из разных временных эпох:
Уничтожение монашеского ордена Тамплиеров 1312 г. Захват огромного имущества монашеского ордена произошел по распоряжению короля Франции Филиппа IV. Монарх занял у ордена рыцарей крупную сумму денег, превышающую казну государства в несколько раз, истратил ее на вооружение своей армии и чтобы не возвращать долг, обвинил руководство рыцарей в связи с дьяволом. В один день все руководители Тамплиеров были арестованы инквизицией по всей стране и сожжены на кострах. Оставшиеся без управления 15 тысяч рыцарей-монахов рассредоточенных в разных городах и провинциях, были распущены или бежали в соседние страны от преследования. Данную акцию лично одобрил и благословил римский папа Климент V, который получил свою часть обширных земель, замков и монастырей, ранее принадлежавших богатому ордену.
Варфоломеевская ночь 1572 г. Правящая элита Франции устроила массовую резню религиозных французов гугенотов (протестантов), руками французов католиков, в ночь святого Варфоломея. Было убито свыше 30 000 человек, среди которых присутствовало много богатых и высокопоставленных гугенотов. Массовые убийства спровоцировала королева Франции Екатерина Медичи. За одну ночь она уничтожила всю религиозную и финансовую оппозицию страны. Чтобы отвести от себя подозрения Екатерина Медичи (накануне резни) заключила брак своей дочери католички Маргариты Валуа с принцем протестантом Генрихом IV Наварским. На свадьбу в Париж съехались самые богатые гугеноты, участь которых была решена в Варфоломеевскую ночь. Будущий король Генрих IV тоже был крайне заинтересован в уничтожении своей финансовой элиты (из гугенотов), что позволяло ему ликвидировать личную зависимость от богатых вельмож и заодно присвоить себе освободившееся от владельцев замки, земли и капиталы. Даже царь Иван Грозный осуждал чрезмерную жестокость Екатерины Медичи, для которой массовая резня безоружных людей была оправданием пополнения своей казны и ликвидации религиозной оппозиции.