Занимательное волноведение. Волненя и колебания вокруг нас
Шрифт:
Распространяясь в вакууме подобным образом, электромагнитные волны обладают все той же скоростью — скоростью света, то есть примерно 300 000 км в секунду, или 300 000 000 м в секунду. [29] Электромагнитные волны — самые быстрые; они составляют предельную космическую скорость, и, насколько нам известно, ничто не в силах их обогнать.
В 1981 году скандально известный доктор биологических наук Руперт Шелдрейк высказал идею о существовании формы резонанса, которая сильно отличается от резонанса колеблющихся струн, контуров или погребальных камер. Он назвал ее морфическим резонансом {65} , предположив, что эта форма резонанса способна объяснить
29
Пока же они — не что иное, как волны. В действительности, если уж быть совсем точным, 299 792 458 м/с.
В качестве одного из доказательств своей гипотезы Шелдрейк приводит исследование, начавшееся в 1954 году и длившееся двадцать лет. В ходе исследования изучались способности к обучению у пятидесяти поколений лабораторных крыс.{66} Время, затрачиваемое крысой каждого поколения на освоение конкретного умения, сравнивалось — с целью выяснить, передаются ли способности наследственно. Оказалось, каждое последующее поколение крыс обучалось одному и тому же навыку быстрее, чем предыдущее. Исходя из чего вы наверняка сделаете вывод: крысы наследовали высокую способность к обучению на генетическом уровне.
И ошибетесь. В ходе эксперимента открылось нечто удивительное — параллельно увеличивалась скорость обучения и у контрольной группы крыс, из поколения в поколение освобожденных от необходимости учиться. Каждое последующее поколение обучалось быстрее, чем предыдущее, и это несмотря на то, что они становились первыми во всем крысином роду неучей. Похоже, старую крысу все-таки можно обучить новому трюку. Однако гораздо легче обучить молодую крысу старому трюку.
Шелдрейк предположил, что этот же принцип применим и к людям. Вы не только сами быстрее осваиваете игру, играя в нее чаще, но и помогаете тем, кто родится после вас, научиться играть в нее быстрее. Однако рассказывать об этом своим чадам подросткового возраста все же не стоит, иначе они найдут новое оправдание своим ежедневным бдениям с игровой приставкой — мол, будущим поколениям юных геймеров будет легче.
У Шелдрейка возникла следующая мысль: более успешное обучение последующих поколений, будь то лабораторные крысы или устроившиеся на диване подростки с игровой приставкой, объясняется существованием морфического резонанса. Впрочем, постичь механизм его действия ученый не пытался, а лишь обозначил как основу феномена — этого и многих других, связанных со сложными системами. Вполне возможно, что как естественные, физические колебания посредством волн вызывают соответствующие резонансные колебания, так и физические и биологические системы сходным образом влияют на структуры друг друга. В конце концов, как указывает Шелдрейк, «атомы, молекулы, кристаллы, органеллы, клетки, ткани, органы и организмы — все состоят из частей, претерпевающих беспрерывные колебания, и все имеют собственные характерные виды колебаний и внутренний ритм <…>».{67}
Пожалуй, безумная идея — о том, что морфическим резонансом управляют космические вибрации — могла прийти в голову разве что человеку обкурившемуся или нанюхавшемуся чего-нибудь этакого. Тут поневоле вспомнишь Тимоти Лири. А что, если Шелдрейк все-таки прав? Но стоило ему свою гипотезу озвучить, как старая научная гвардия тут же на него ополчилась.
Джон Мэддокс, редактор одного авторитетного научного издания, гипотезу Шелдрейка о морфическом резонансе решительно заклеймил: мол, книга Шелдрейка «Новая наука о жизни» — «первый за многие годы кандидат на сожжение».{68} В 1994
Мэддокс выступал и за то, чтобы книгу Шелдрейка запретить «точно так же, как церковь запрещала труды Галилея, и по той же самой причине: поскольку это ересь». (Однако тот факт, что Галилей оказался прав, а церковь — нет, был странным образом упущен из виду.)
Мэддокс и другие скептически настроенные ученые пеняли Шелдрейку на то, что его гипотеза слишком уж неохватна, что невозможно получить такие данные, которые ее опровергли бы (условие, необходимое для критерия научности). И навесили на гипотезу ярлык псевдонаучности.
Но Шелдрейку досталось не только от ученых, отнесшихся к его гипотезе с предубеждением. В апреле 2008 года он получил небольшое ранение — его ударил ножом в ногу один из слушателей в лекционной аудитории; произошло это в Санта-Фе, штат Нью-Мексико. Нападавшего, японца по национальности, арестовали и предъявили ему обвинение. Позднее японец признался: ему показалось, что он стал подопытным кроликом в эксперименте Шелдрейка с контролем над сознанием, во время которого Шелдрейк использовал «телепатию на расстоянии».{69}
Творящие в области саунд-арта художники Брюс Одланд и Сэм Ойнджер положили принципы акустического резонанса в основу своего «Гармонического моста», установленного в 1998 году на эстакаде автомагистрали возле Массачусетского музея современного искусства. К ограждающим перилам эстакады параллельно дорожному движению была прикреплена пара алюминиевых «настроечных труб». Микрофоны в этих трубах при определенном положении подхватывают звуковые волны, которые затем транслируются в громкоговорители вдоль пешеходного тротуара под мостом.
Трубы действуют подобно огромным музыкальным инструментам — своего рода диджериду [30] ; они отзываются на рев, скрежет и гудки машин, притормаживающих у светофора на эстакаде. Длина полых сквозных труб — без малого 5 м; объясняется это тем, что выбранная основная частота резонанса должна приближаться к 33 герц очень низко звучащей ноты «до», располагающейся на фортепиано на три октавы ниже ноты «до» первой октавы.
Как в случае с вибрациями гитарной струны, в трубах резонируют и другие частоты — более высокие гармоники ноты «до». Стремясь добиться того, чтобы вместе с резонансом опорного тона «до» выделялись бы разные гармоники, Одланд и Ойнджер экспериментировали с положением микрофонов в каждой трубе. В конце концов было найдено такое положение, при котором транслировавшиеся через громкоговорители звуки пришлись Одланду и Ойнджеру по душе. В одной трубе они расположили микрофон на одной шестой от всей ее длины — в этом положении он воспринимал больше шестой и двенадцатый обертоны: оба — ноты «соль» (в одном случае выше ноты «до» первой октавы, в другом — ниже). В другой трубе микрофон расположили на двух седьмых от всей длины, подчеркивая седьмой обертон, «си-бемоль». Отделенный от ноты «до» всего полутоном, этот обертон, пожалуй, наименее гармоничный. Но Одланду и Ойнджеру его блюзовый оттенок понравился.
30
Диджериду — музыкальный духовой инструмент австралийских аборигенов, представляющий собой длинную, около двух метров, деревянную трубу (прим. перев.).
Два нехитро устроенных музыкальных инструмента вносят благозвучность в малоприятную сумятицу звуков дорожного движения, отбирая только те чистые частоты, которые резонируют в столбах воздуха. Транслирующийся из громкоговорителей внизу звук представляет собой гармоничное сочетание нот из обеих труб — преимущественно «до», «соль» и «си-бемоль», — причем звучание той или иной гармоники усиливается или затихает, в зависимости от интенсивности и тональности гула проезжающих машин. Более низкие шумовые звуки, например от двигателей автобусов и грузовиков, дают больше низких нот, резонирующих в трубах, а более высокие, например от легковых машин, мотоциклов, голосов пешеходов, дают больше высоких гармоник. Как выразились сами Одланд и Ойнджер, звуки «вдохнули в бездушное урбанистическое пространство жизнь — из заброшенного оно вновь стало обитаемым».{70}